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Sociedad - «La Reina se salta el protocolo hoy en Almonte, para saludar a un Amigo ex compañero de tve», texto y video de Manuel Ovalle. Surgió un problema como si fuera una violación del protocolo. ¿Dónde está el problema? My Fraternity, - La sociedad, apoya a la Reina y no ve ningún problema con su actitud. #Letizia #Solidariedade

Franc-Maçonnerie - LES CAHIERS DE L’ALLIANCE DE LA GL-AMF N°5 SONT PARUS #GLAMF #Vérités #Vérité #Revue

Templo Masónico de Tenerife (YouTube) #Tenerife #Templo #Canárias #Espanha #Spain

BLASFEMIAS Y BLASFEMOS - "MILA" Durante las últimas semanas ha ocasionado gran revuelo mediático en nuestra vecina Francia el caso de una adolescente, llamada Mila, que, sintiéndose acosada en las dichosas redes telemáticas por agresores sexistas y homófobos, al parecer musulmanes, había lanzado un vídeo considerado blasfemo contra el Islam. Lo que le ha ocasionado tener que abandonar su instituto y vivir con protección policial… En España y en Francia, como en la mayoría de las democracias, la ‘blasfemia’, en su acepción tradicional, no constituye delito. Aquí tuvimos el caso, mucho más candente, de la acusación de blasfemia y escarnio contra Javier Krahe en 2012 (creo recordar). Resultó absuelto. Pero el tema, mientras siga en vigor por aquí la llamada ‘ley mordaza’, me sugiere algunas reflexiones: El diccionario de la Real Academia define la blasfemia como “palabra o expresión injuriosa contra alguien o algo sagrado”. Las expresiones blasfemas tradicionales (como el ´mecagoendios´, endémico en los muy católicos pagos hispanos) dejaron de ser consideradas delictivas en 1988. Sin embargo, el artículo 525 del Código Penal español viene contemplando como delito el “escarnio” de la religión católica “o de otras confesiones reconocidas legalmente”… ¿Qué es lo ‘sagrado’ en una democracia aconfesional? Volviendo a nuestro diccionario oficial, lo sagrado sería “aquello que es digno de veneración por su carácter divino o por estar relacionado con la divinidad”, o bien “lo que es objeto de culto por su relación con fuerzas sobrenaturales”. A su vez, el escarnio se define como “burla tenaz que se hace con el propósito de afrentar”. Es obvio que, por muy aconfesional que sea el Estado, podemos y debemos evitar el empleo de invectivas vulgares al realizar libremente la legítima crítica de cualquier religión. Ese principio ético debería regir igualmente cuando lo que se critica es una convicción política o filosófica . Pero lo que venimos presenciando en nuestro país, ya sea en el Congreso, el Senado, la radio o la televisión es precisamente el ‘escarnio’ personal.Y no digamos nada de las expresiones injuriosas proferidas contra la Masonería y “los masones”. @Autor: Amando Hurtado #França #Mila

Cartoon - Loja Neanderthal - 40.000 a.C. #Cartoon @ Imagem do João Ribeiro | Revista Engenho & Arte

Freemasonry - Happy Valentine’s Day 💕 | 14.02.2020 #Happy #Valentines #Day

Maçonaria - Anúncio | Encontro do Vice Grão- Mestre Provincial | UGLE - Provincial Grand Lodge of Hampshire & Isle of Wight Parabéns ao M.'. Resp.'. Ir.'. David Perkis. #UGLE

Hoje, na Assembleia da República em Portugal, justíssima homenagem a Aristides Sousa Mendes. #AristidesSousaMendes #Homenagem

Freemasonry - Brotherly love knows no bounds. Transcript: “On the third day of April 1865, evacuation of the confederate army a large portion of the city destroyed by fire, about 20 millions property lost, Confederate money worthless left a balance of $2500 on the hands of the treasurer. Misery, helpless brethren, widows and orphans left to our charity. With an empty treasury and worthless money on hand with all these obstacles the officers and member of Richmond Randolph No. 19 came forward and lent their aid and assistance to the distressed worthy brethren widows and orphans.” Signed by the officers. #Confederat #Misery #Richmond #RichmondRandolph

Masonería - LOGIAS EN GENERAL - SIMBÓLICAS - SALVAJES Artigo: - Voy a utilizar información y bibliografía pública. A saber, Juan Canter, Emilio Corbiere, Fabián Onsari, Augusto Barcia Trelles, Patricia Pasquali, Carlos Ibarguren, memorias del Gral. Iriarte, del Gral. Zapiola y del Gral. Tomas Guido, Martin Lascano, Antonio Zuñiga, Sarmiento, Mitre, como las principales fuentes. Algunos autores a favor, otros en contra, y dentro de la misma masonería, por su visión “regular” o “liberal”. Como siempre es una opinión personal y no representa a nadie. Las conclusiones pueden discrepar con muchos de los lectores. Cada uno sacara las suyas. ¿UNA MASONERÍA o DOS? Modelo Anglosajón o Regular: Cree en Dios, dogmática, no aceptan ni reconocen a las mujeres y no permiten contacto con logias que no suscriban a sus pautas. En alguna medida subordinan o condicionan a las Grandes Logias y Grandes Orientes que quieran tener tratos con la Gran Logia Unida de Inglaterra. No permiten discusiones sobre política y religión.Dan el tratamiento de irregulares a los masones que no aceptan su criterio. Se funda en 1717. Declaró oficialmente no tener registros de San Martín en su masonería, ni reconocer vínculos con la Logia Lautaro.Modelo Francés, Latino o Liberal: No dogmática, acepta y reconoce a las mujeres, es agnóstica y acepta creyentes y ateos, están abiertos a debates políticos y religiosos de cualquier índole. Su referente es el Gran Oriente de Francia. Se funda en 1728 y es la más antigua en el continente europeo. En mi opinión San Martin estaba embarcado en este tipo de masonería, por sus ideas y sus lugares de residencia.Ambos trabajan en diversos grados o niveles de estudio, a saber el Francés en 5, según Emilio Corbiere el más utilizado en la emancipación, el Escoses Antiguo y Aceptado en 33 y el York de 18. Se van a desarrollar entre los siglos XVIII y XIX. Algunas logias tienen posturas laicistas, otras fuertemente anti-clericales, también indiferentes a estos temas, otras teístas y las hay deístas, las hay estudiosas de la política social y las que trabajan en docencia por medio de símbolos. Todas bajo ese mismo cielo que las une y a la vez las divide y las enfrenta. Pero sobre todo son iniciáticas en el mejor de los sentidos filosóficos.El accionar de sus miembros, no hace responsable a la Orden, de su comportamiento. Es como responsabilizar a la Universidad de Buenos Aires, de que abogados, arquitectos, médicos, egresados de sus claustros, terminen presos por su conducta delictiva.LOGIAS SIMBÓLICAS Según la historia tradicional, son evolución de las cofradías medievales de constructores. Abandonan sus herramientas como escuadras, compás, regla, martillo, etc. Para elevarlas a un nivel alegórico de estudio, a través de la interpretación simbólica de los mismos.Para otros, son una evolución clubes de charla, sociedades literarias, sociedades políticas, patrióticas, que se adaptaron al salir del encierro y oscuridad intelectual de la edad media, para ingresar al periodo de la ilustración.Se reúnen con el objetivo de perfeccionarse por medio del estudio, la ciencia, la cultura, el arte, la espiritualidad (no confesional), intelectualmente, colaborar en beneficencia, filantropía. Piden y pedían, para existir, autorización formal a una Gran Logia u Oriente de las que forman parte. Le dan el marco institucional. Es así desde 1717, donde aparece la estructura “Gran Logia”, en Inglaterra y “Gran Oriente” en 1728 en Francia.Están reconocidas por los estados de los países donde trabajan, ante los organismos pertinentes, como inspección general de justicia, presentan balances, tienen habilitaciones, están sujetas a los órganos de control, etc. Todo esto en épocas de convivencia normal.En periodos como la independencia, y en países con conflictos y revoluciones, o bajo dictaduras, poco se podría hablar de trabajar en simbolismos. Como paso, en Argentina entre 1976 a 1983, la casi desaparición de las logias fue muy fuerte.Durante monarquías absolutas, el franquismo español, fascismo italiano, stalinismo ruso o nazismo alemán. Casi no existieron. Se reunían discretamente en plazas o en el campo. No dejando testimonio de sus actividades. Justamente por su libertad, eran vigiladas.Entonces pretender encontrar durante la independencia, toda una administración, con solicitudes, actas, e ingresos formales, es casi imposible. Por el peligro de vida de sus miembros. Solo se puede construir a través de papeles privados, memorias o la casualidad.La mayoría de las correspondientes a la Revolución Americana, eran logias independientes y sus respectivos desprendimientos. Buenos Aires, Mendoza, Santiago, Lima, todas interconectadas, y autónomas. Principalmente inspiradas en los ideales de libertad-igualdad-fraternidad de Francia. Con contactos internacionales. Pero no subordinadas, o pidiendo reconocimientos formales. LOGIAS SALVAJES o INDEPENDIENTES Similar a las simbólicas, pero no forman parte de ninguna Gran Logia u Oriente. Tienen también objetivos de acción y de estudio. (Como sociales, intelectuales, políticos, culturales..etc.) #Logias #Simbólicas #Selvajes

Hackers denunciam rede internacional de pedofilia à polícia, mas nem respondem. Segundo o Jornal "O Sol", os piratas informáticos, conhecidos como hackers, da CyberTeam, que conta com portugueses e brasileiros, invadiram os sites oficiais de dez cidades do estado brasileiro da Paraíba nos últimos dias com o objetivo de denunciar uma rede internacional de pedofilia. Ainda, segundo o referido Jornal e de acordo com Spy_Unkn0wn, os endereços dos sites de pedofilia expostos são da Rússia, Ucrânia, Japão, África e EUA, sendo que alguns estão alojados na Dark Web e outros estão mesmo acessíveis a qualquer um. Fica aqui mais uma preocupação, que urge ser pública. #Hackers #Pedofilia

Conferencia "Mujer y masonería: mitos versus realidades" | 12 de marzo de 2020 Conferencia "Mujer y masonería: mitos versus realidades", en la referencial Biblioteca Pública Arús de Barcelona, impartida por la MIlHna Olga Vallejo, Gran Maestra de la Gran Logia Mixta de los Andes Ecuatoriales, Suprema Comendadora del Sublime Consejo del Rito Moderno para el Ecuador y Presidenta de la Unión Masonica Universal del Rito Moderno, coordinada por el Instituto Masónico de España. Una temática excelente para disfrutar de dicho evento el jueves 12 de marzo de 2020. #Mujer #Arús #OlgaVallejo

Quem foi o maçon José Tomaz da Fonseca? - Memórias. Neste dia 12 de Fevereiro de 1968, faleceu em Lisboa, José Tomaz da Fonseca, agricultor, ex-seminarista, poeta, escritor, historiógrafo, politico, militante republicano de cariz ateu, anticlerical e maçon, foi perseguido e preso várias vezes pela PIDE !!! Nascido na povoação de Laceiras, concelho de Mortágua, foi sepultado no cemitério municipal. Segundo relato da PIDE, estiveram presentes entre 800 e 900 pessoas !!! #JoséTomazFonseca #Laceiras #Mortágua

Discurso de Joaquin Phoenix, ao ganhar o Óscar na categoria de"Melhor Ator" "Não me sinto acima de nenhum dos outros indicados ou de qualquer outra pessoa nesta sala. Todos nós compartilhamos o mesmo amor pelo cinema. Esse meio me deu tantas coisas extraordinárias que nem sei o que eu seria sem ele. Mas acho que o maior presente que me deu, e a muitos nessa sala, é a oportunidade de usar nossa voz pelos que não têm, seja falando sobre desigualdade entre géneros, racismo, direitos LGBTQ+ ou indígenas, direitos dos animais, estamos falando sobre lutar contra a ideia de que uma nação, uma raça, um género ou uma espécie tem o direito de dominar, controlar, usar e explorar outros impunemente. Acredito que nos desligamos demais do mundo natural, e nos sentimos culpados por ter uma visão egocêntrica, a crença de que estamos no centro do universo. Entramos no mundo natural e o saqueamos pelos seus recursos. Temos medo de mudança, porque sentimos que teríamos que sacrificar algo, mas os humanos são muito inventivos e criativos. Quando temos amor e compaixão como princípios, podemos criar sistemas de mudanças que sejam benéficas para todos os seres vivos e o meio ambiente. Fui um canalha a vida toda, fui egoísta. Tenho sido cruel às vezes, difícil de trabalhar, e estou grato por muitos de vocês nesta sala terem me dado uma segunda oportunidade. Penso que é aí que estamos no nosso melhor: quando nos apoiamos. Não quando cancelamos uns aos outros pelos nossos erros passados, mas quando nos ajudamos a crescer. Quando nos educamos; quando nos guiamos à redenção." discurso de Joaquin Phoenix, ao ganhar o Óscar na categoria Melhor Ator #Discurso #Joaquin #Phoenix

Masonería - El triángulo rojo usado por los nazis para marcar a los masones durante el Holocausto • Día Internacional del Recuerdo del Holocausto (27 de enero). El Día Internacional del Recuerdo del Holocausto es un día internacional conmemorativo el 27 de enero conmemorando la tragedia del Holocausto, que ocurrió durante la Segunda Guerra Mundial. Conmemora el genocidio que resultó en la muerte de 6 millones de judíos y otros 11 millones (incluyendo masones), por el régimen nazi y sus colaboradores. Los masones fueron calificados como prisioneros políticos y, como ellos, llevaban un triángulo rojo invertido. Si estás interesado en aprender más sobre esto, te recomiendo mucho "El triángulo rojo: la historia de la persecución de los masones", por el Hermano. Robert L. D. Cooper. My Fraternity #Triángulo #Nazis #Masones #Holocausto

As Grandes Lojas|Grandes Orientes em Portugal necessitam de maior união e proximidade, pois os actuais afastamentos que são ditados pelas práticas dos reconhecimentos torna tudo mais difícil e inexplicável. Hoje, o constitucionalista Jorge Miranda defendeu que é “"uma exigência de ética republicana" "os políticos indicarem se pertencem a organizações secretas"". Secretas? O que está a falhar na Maçonaria para que um Constitucionalista coloque em causa a legalidade das associações maçónicas? Se não se refere à legalidade das ditas Organizações, será por elas defenderem a privacidade? Será por não divulgarem o que fazem nessas ditas Organizações? Como sabemos, na Maçonaria portuguesa até existe um canal de informação maçónica, gratuito, que aqui está bem expresso. Será por professarmos ideias de tolerância, de respeito mútuo e por muitas outros elevados valores pelos quais somos conhecidos? Estes pensamentos de um constitucionalista fazem-nos lembrar um passado ainda bem presente: são maçons? Eu não sou maçon! Amanhã serão eles. #Maçon #Ética #JorgeMiranda #República

Masonería - Buenísima esta chirigota 😅😂🤣 #Chirigota

Bispos católicos defendem opção dos «cuidados paliativos» como alternativa que respeita a vida A Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) manifestou hoje o seu apoio à realização de um referendo sobre a legalização da eutanásia em Portugal, propondo uma aposta nos “cuidados paliativos”, como alternativa. #Eutanásia #Paliativos

Sono Felice ed Onorato di invitarTI, Carissimo Fratello, nelle tue qualità ai Lavori Rituali della nostra Gran Loggia del Grande Oriente Italiano, Obbedienza Piazza del Gesù. E-MAIL info@grandeorienteitaliano.it #GrandeOrienteItaliano #GranLoggia

Maçonaria - A INICIAÇÃO DAS MULHERES NO GRANDE ORIENTE LUSITANO Meus Queridos Irmãos, Sobre o tema que me foi proposto, achei importante refletir desde logo, conjuntamente convosco, e para separar águas, sobre a importância do Ritual em Maçonaria, e escolhi, para essa reflexão, precisamente, o Ritual de Iniciação e o seu simbolismo, no Rito Escocês Antigo e Aceite. Uma certa visão da Iniciação, talvez mais espiritualista, mais adequada ao meu próprio posicionamento filosófico, concordo, mas uma visão livre e que tem exclusivamente um destinatário, a PESSOA, livre e de bons costumes, homens ou mulheres. Em Maçonaria, Iniciação é Iniciação, existe ou não existe, acontece ou não acontece, reúnem-se ou não se reúnem as condições para que aconteça, mas nunca, nunca, pode depender do género do iniciando e, só por felicidade do próprio, coincidirá com a data da sua entrada na Loja. Assim, e colocadas as coisas nestes termos, a Maçonaria, no seu conjunto, bem como o espírito que dela emana, são construídos tendo como base determinadas escolas filosóficas, ou ritos, em que os rituais respetivos assumem uma importância fundamental, dado que é neles que assenta a garantia de que a Tradição Iniciática continua a transmitir-se desde as suas origens em tempos os mais remotos até aos dias de hoje. Este é um tema que considero muito importante porque constitui um excelente ponto de partida para nos levar a refletir sobre os objetivos e ideais que persegue a nossa Ordem, num tempo em que alguns põem até em causa a importância do Ritual na concretização desses objetivos. Pela minha, parte considero que o Ritual é parte fundamental na estrutura filosófica que sustenta todo o pensamento e ação da Maçonaria. Porém, se ao contrário, admitirmos como alguns Maçons pretendem, que o Ritual Maçónico não tem qualquer valor ou que terá somente um valor decorativo, então teremos também de admitir que toda a nossa prática em Loja não tem qualquer fundamento e se caracteriza por ser uma total inutilidade. Teremos até de admitir que os Maçons que assim pensam, não compreenderam ainda o alto significado das cerimónias iniciáticas que em princípio, e supostamente, lhes foi dado viverem. Através do Ritual emanado da Tradição, somente o Homem existe face ao Universo, face a si mesmo, e ao seu semelhante, em resultado da Iniciação. Por isso, penso, o Ritual transporta em si, a própria Tradição. Melhor precisando, o simbolismo tratado e vivido pelos Maçons, não é mais do que a continuação de um trabalho produzido há milénios por um espírito idêntico e com idênticas motivações, qualquer que tenha sido o lugar, a época ou a Pessoa que lhe deu origem. O Ritual tem, por consequência, na sua realização social e enquanto suporte filosófico, uma componente prática indissociável de uma vontade de aperfeiçoamento, não somente para aqueles que como nós o vivem, mas sobretudo para o bem de todos aqueles que nos rodeiam. Para mim, a verdadeira vivência do Ritual de Iniciação deverá ter um duplo efeito: - por um lado, a tomada de consciência do nosso ser interior, da nossa relação com os outros, para com a Natureza, para com toda a Criação, para com o Planeta, para com o Universo, enfim, questionando-se sobre o porquê da Vida; - por outro lado, o nosso relacionamento com a sociedade profana, erguendo bem alto os Valores que devem orientar o Maçon, pelo exemplo e pela palavra, que poderá e deverá ser (porque não?), um relacionamento de vanguarda, antecipando situações oportunistas e socialmente injustas, na defesa intransigente dos Princípios que definem as Pessoas Livres e de Bons Costumes. Mas, meus Queridos Irmãos, Será que ao definirmos assim a experiência iniciática, não estaremos no fundo, a admitir, tão só, a prevalência de uma certa influência psicológica do Ritual, durante a cerimónia de Iniciação? Convenhamos que toda a Iniciação provoca efeitos psicológicos, cabendo-lhe por definição provocar determinado tipo de influência sobre o espírito. Toda a reação humana passa pelo cérebro e este, se bem que dotado de um poder de abstração extraordinário, em relação aos outros animais, necessita de materializar as ideias através de símbolos tangíveis. As perceções da mente, particularmente postas à prova durante uma Iniciação, chamam à atividade todo um conjunto de elementos formadores da personalidade. É interessante sublinhar que a escolha dos elementos destinados a influenciar o nosso espírito, é fundamental. Todos esses elementos estão presentes na origem da Criação: a água, a terra, o fogo, o ar, as trevas e a luz. Os nossos antepassados sabiam, obviamente, que através dos símbolos é possível transmitir um conhecimento vivo. Pelo seu realismo e lucidez, este conhecimento é acessível a todas as épocas, a todos os espíritos livres, independentemente do lugar da Terra em que se encontrem. A influência exercida sobre o espírito é, pois, universal e está também na base de toda a filosofia esclarecida que tem em conta, simultaneamente, a natureza humana e o ideal consubstanciado nas forças superiores que nos escapam. A Iniciação tem, porém, uma componente educativa. O Aprendiz aplica o Ritual primeiramente sobre si próprio, no seu foro íntimo, e mais tarde, já na Loja, o seu entendimento alarga-se através da palavra, por ação de todos e com todos os Irmãos, mas sobretudo pelo exemplo, segundo as regras da nossa Tradição. Porém, isto ainda não é suficiente. É necessário intensificar o nosso interesse pela tradição iniciática, estudando e revivendo a nossa própria Iniciação através do comungar das experiências dos outros. A reflexão deverá ser constante de modo a perpetuar todas as reações do nosso espírito face aos primeiros símbolos maçónicos que descobrimos enquanto Aprendizes. Interrogarmo-nos sobre a influência da Iniciação sobre a nossa própria personalidade, talvez seja, no fundo, questionarmo-nos sobre o balanço que cada um de nós faz da Maçonaria. No fundo, é questionarmo-nos sobre parte do segredo que caracteriza a nossa Ordem, pois bem poderá suceder que nunca encontremos respostas para todas as inquietações que nos assaltam. Pela minha parte devo confessar, meus Irmãos, até agora, ainda não consegui todas as respostas que desejaria às inúmeras perguntas (ou inquietações) que me avassalam o espírito, mas em cada Iniciação que me é dado viver, renasce a esperança de um dia seguinte melhor, num Mundo que acredito poderá ser melhor, de melhores Pessoas, simplesmente porque apesar de todas as nuvens de desgraça, ainda acredito na capacidade de auto regeneração da Humanidade. Posto isto, compreende-se porque razão trago a incontornável questão da INICIAÇÃO MAÇÓNICA em primeiro lugar, como condição primeira na abordagem do tema proposto. Assim sendo, lembro aqui um episódio passado há alguns anos, uma Ilustre Maçon francesa a quem um jornalista perguntou como comentava ela esta atitude da Maçonaria masculina de não reconhecer às mulheres nem a capacidade nem o direito de serem iniciadas na Maçonaria, respondeu que «essa é uma questão que deveria ser colocada aos homens, visto ser um problema deles». Pois bem, quer se trate de um debate sério e preocupado, quer se trate de conversa mais ou menos brejeira de bastidores, machista se se quiser, essas razões são frequentemente invocadas e acabam, neste caso, por condicionar, fortemente, a discussão no seio da Obediência. Mas, comecemos por alguns desses argumentos contrários à Iniciação das Mulheres no Grande Oriente Lusitano. Debrucemo-nos desde logo sobre o Artigo 1º da Constituição do GOL, da Maçonaria e os seus Princípios: «A Maçonaria é uma Ordem universal, filosófica e progressiva, fundada na Tradição iniciática, obedecendo aos Princípios da Fraternidade e da Tolerância, e constituindo uma aliança de homens livres e de bons costumes, de todas as raças, nacionalidades e crenças. 1 – Dizem, não é constitucional! Têm razão. De facto, o texto fala, sem ambiguidades, de uma aliança de «homens» (letra pequena), pelo que, sem dúvida, as mulheres não têm entrada na principal e histórica Obediência Maçónica Portuguesa. Como resolver esta, aparentemente, inultrapassável questão? - Alterando, urgentemente, o texto do referido primeiro artigo, fazendo substituir a palavra «homens» por PESSOAS. Tão complexo e tão simples quanto isto. - Além do mais, torna-se insustentável tal limitação, à luz da Lei Maior, ou seja, da CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA PORTUGUESA, com a manutenção de um texto que contraria o Princípio da Igualdade, pois que cito, «todos os cidadãos têm a mesma dignidade social, e são iguais perante a lei. Ninguém pode ser privilegiado, beneficiado, prejudicado, privado de qualquer direito ou isento de qualquer dever em razão de ascendência, sexo, raça, língua, território de origem, religião, convicções políticas ou ideológicas, instrução, situação económica, condição social ou orientação sexual.» - Por outro lado, no Artigo 3º da mesma Constituição do GOL, diz-se ainda, cito, «A Maçonaria tem por fim o aperfeiçoamento da Humanidade (letra grande), através de…etc...», referindo-se, obviamente, à Humanidade inteira, não só à masculina. Assim sendo, como conciliar o teor deste Artigo 3º, universal, no que à Humanidade se refere, com o Artigo 1º, o qual restringe aos homens o papel decisivo na concretização dos grandes objetivos da Ordem? Será que o primeiro Artigo só garante o aperfeiçoamento de 50% da Humanidade? 2 – Abrir a possibilidade de mulheres serem iniciadas em Lojas do Grande Oriente Lusitano é contra a Tradição da Obediência. Errado! Não se pode ignorar a história da Obediência. Através das Lojas de Adoção, desde 1881, quando surgiu a primeira Loja de mulheres no Grande Oriente Lusitano, designada “Filipa de Vilhena”, muitas outras Lojas se criaram tuteladas pelas Lojas masculinas que lhes deram origem. Depois do Congresso Maçónico Internacional realizado em Lisboa em 1913, desencadeia-se uma polémica que perdura ainda nos dias de hoje. Citando Manuela Cruzeiro, por um lado, os Maçons que aceitam a presença das mulheres na Maçonaria, com igualdade de Direitos em todos os domínios; por outro lado os que aceitariam essa presença, mas na formula de Adoção, desde que tuteladas por Lojas masculinas; por último, outra corrente que de todo, aceita qualquer presença feminina nos Quadros da Obediência. Não é, portanto, dizer-se ser Tradição da Obediência rejeitar às mulheres o segredo da INICIAÇÃO. Na verdade, com imensas restrições, é certo, desde 1881, e durante muitos anos, tal foi prática corrente dentro do Grande Oriente Lusitano. Demonstra-se assim a já longínqua predisposição, pelo menos uma grande parte das Lojas (ou seja, dos Maçons), em aceitar a Iniciação de Mulheres no Grande Oriente Lusitano, como normal e desejada. No plano da Tradição maçónica mais remota, anterior a 1717, até na conservadora UGLE, já nas grandes portas do seu Templo principal, oferecidas pela Grande Loja dos Antigos, se faz alusão ao Trabalho feminino na fase operativa da Ordem, apresentando grandes representações de grupos de mulheres a realizar tapeçarias, vitrais e outras artes similares, que entravam nas obras acabadas. 3 – Argumentam-se também outro tipo de razões, inspiradas pelas visões esotéricas, por exemplo, que a Iniciação de Mulheres no Grande Oriente Lusitano, não seria conforme ao “espirito” da Iniciação masculina. Errado! A menos que se queira defender que a mulher, livre e de bons costumes, tem um “espirito” diferente do homem, também ele, livre e de bons costumes, é evidente que a INICIAÇÃO, de uns e outros, só pode ser absolutamente idêntica. Por outro lado, e ainda nesta linha de argumentação, há quem sustente o argumento de que a mulher, já é por natureza um ser iniciado porque tem filhos, procurando-se deste modo desvalorizar a Iniciação das mulheres. Errado, porque isso seria admitir que as mulheres sem filhos, seriam menores e imperfeitas. No mínimo, tal argumento é, ridículo! Há também aqueles que são tão contrários à INICIAÇÃO DAS MULHERES, que argumentam que a mulher é lunar e as Lojas são solares. Falso, até sob o ponto de vista de interpretação simbólica. Toda e qualquer Loja Maçónica está sujeita ao equilíbrio do Triângulo Equilátero central, onde pontifica, expressa, ou implicitamente, o Olho que tudo vê, com o Sol e a Lua de cada um dos lados, em perfeita harmonia. Mas, pior, é o chamado o “argumento platónico”, que designa a mulher como um ser acima do que é humano, dada a transcendência da sua condição. Também este tipo de argumentação nos faz rir, dada a irracionalidade dos fundamentos que invoca. 4 – Depois, vêm argumentos de outro tipo. Os de carácter social que não são mais do que um repositório de razões insustentáveis, por serem discriminatórias e porque atentam contra a própria dignidade das mulheres. - de que não sabem guardar um segredo; - de que mulheres em Loja provocariam tentações de carácter sexual, promiscuidade, pensamentos lúbricos, etc, etc. etc.; - que as mulheres em Loja, não estariam preparadas para permanecerem em igualdade de atitude para com os homens, porque naturalmente submeter-se-iam, não proporcionando o ambiente próprio, nem ao desenvolvimento da egrégora da Loja, nem o desenvolvimento interior, ou seja, impediriam a construção do Maçon Inteiro em plena e constante progressão; - que a presença de mulheres estraga o ambiente masculino de natureza convivial e descontraída; - que a participação das mulheres nos quadros das Lojas, preocuparia muito as esposas, que agora ficam razoavelmente descansadas, mas que com essa realidade, ficariam preocupadas, criando condições para a instabilidade familiar, já que com as subtilezas comportamentais dessas “aventureiras”, certamente e facilmente, deixariam os homens presos às tentações, incapazes de resistir às manas; Pois bem, nada como desmontar tais infelizes argumentos. Desde logo, afirmar-se que a mulher não sabe guardar um segredo é falso. Há grandes exemplos de que se alguém sabe guardar um segredo, são as mulheres. Uma longa lista demonstra que assim é. A questão do “pecado” das tentações que a mulher origina na pobre e frágil cabeça dos homens, também não colhe. Afinal, homens e mulheres vivem, convivem, trabalham, viajam, frequentam e conjuntamente escolas, hospitais, nas forças armadas e de segurança, exercem profissões de risco, em que a vida depende uns dos outros, etc., e só na Loja maçónica, isso seria perigoso? Afinal, que Maçons seriam esses? Já quanto ao receio de que em Loja as mulheres naturalmente se submetiam ao “domínio” masculino, dá mais que pensar. Talvez assim fosse, se estivesse-mos a falar de mulheres e homens comuns. Porém, como estamos a falar de Maçons, homens e mulheres incomuns (as tão desejadas elites), estes são perfeitamente capazes de estar entre si em pé de igualdade. Perde assim qualquer valor esta questão. Aliás, quando surge, se surge, trata-se de uma situação social disfuncional do grupo, que poderá perfeitamente manifestar-se no seio da Loja, independentemente da questão de género. Aqueles que afirmam que a Maçonaria, que na sua origem foi masculina e deve continuar masculina, a Iniciação das Mulheres, só viria estragar o ambiente masculino, convivial e “fraterno”. Embora uma Loja maçónica seja mais do que um clube de «cavalheiros», quer seja por influência dos ingleses, quer seja inspirado nas “tertúlias” masculinas dos clubes privados, a verdade é que muitos Maçons assim o entendem. Porém, nenhuma razão justifica excluir as mulheres, que em muitos desses grupos, até dão cartas aos homens. Só a concupiscência mental masculina é responsável por uma tal visão… Já quanto à argumentação dos possíveis “atentados” à tranquilidade das famílias dos Maçons, convém referir que grande parte da resistência à Iniciação das Mulheres no Grande Oriente Lusitano, tem origem naqueles Maçons que morrem de medo só em pensar que poderiam encontrar em Loja, depois de iniciadas e integradas, as suas próprias mulheres. Perder-se-ia toda a graça, argumentam… Grande problema mesmo, o desses Maçons, e que infelizmente se encontram em número significativo entre nós… Portanto meus Irmãos, A resposta a todos estes argumentos é de que são falsos, como caso a caso se demonstrou. Resta a grande questão: 5 – Se já há Obediências com Lojas Femininas e Mistas, logo, está o problema resolvido! Cada um escolhe onde se sentir melhor. Nada de mais constrangedor e falso, pois trata-se do odioso argumento do apartheid. É o que acontecia em muitas sociedades humanas, desde os transportes, restaurantes, hospitais, escolas, etc. e, até, mais grave, acontece ainda em certas Potências Maçónicas no Mundo. Se tal é inaceitável em Maçonaria, é intolerável no Grande Oriente Lusitano cuja doutrina, fundada num valioso legado de mais de 200 anos, terá necessariamente de contribuir para que a Luz se instale, retomando o seu papel de Guia no contexto da Maçonaria Liberal. Não pode simplesmente deixar para outros, aquilo com que não deseja confrontar-se. É inadmissível! Meus Irmãos, Um único argumento, para o qual não há resposta, quando à questão da iniciação das mulheres. Simplesmente “sou contra, porque sim!” Esta posição, que tem muito a ver com muito do que aqui se disse, merece-nos a seguinte reflexão: Temos de saber, enquanto Maçons, e é necessário fazê-lo, conciliar Diversidade, com Igualdade e com Liberdade, e agir com sabedoria. Sem ambiguidades, na verdade, preconizo, sim, a existência de Lojas de Pessoas no Grande Oriente Lusitano, como garantia de Progresso da Maçonaria Liberal e não dogmática em Portugal. LOJAS DE PESSOAS, numa conceção diferente de Lojas mistas que normalmente, apontam o género como a grande diferença entre as pessoas. Ora, as diferenças entre as pessoas são múltiplas e como dizia um Maçon sábio, «tenho mais proximidade intelectual, emocional e estética, com algumas mulheres, do que com muitos homens». Portanto, se as Lojas forem designadas mistas, que o sejam por muitas outras particularidades e não só pelo sexo. Defender a Liberdade, a Igualdade, e a Fraternidade e, em consequência disso, a laicidade, a liberdade religiosa, de educação, de elevação moral da Humanidade, etc., etc., etc., só é possível no entendimento de que a Liberdade é condição essencial à vida. Não existe dignidade humana, onde não há LIBERDADE! Ora, a Igualdade é outro nome de Liberdade. Todos os seres humanos aspiram à Liberdade, e, a única forma de lhes impedir o acesso pleno à liberdade, é criando desigualdade, dando a uns, o que a outros se nega. Lojas de Pessoas, pela simples razão de que não aceitaremos qualquer descriminação, reconhecendo primordialmente a DIVERSIDADE como característica fundamental do ser humano, falando nós do direito à igualdade, a todos os níveis, quer seja, de raça, religião, idade, estrato social ou profissional, etc.. Tudo dependerá das Lojas, e das suas opções. Do entendimento que fizerem sobre o que é ser «livre e de bons costumes», e partindo dai, abrirem as portas à INICIAÇÃO de PESSOAS, iniciando homens, mulheres, ou homens e mulheres desde que se enquadrem nos seus critérios rigorosos de seleção. Sem distinções, mas, podendo, de facto, vir a acontecer, que na prática, coexistam os três tipos de Lojas, mas NUNCA por razões de prévia escolha determinada pelo género dos seus Obreiros. Faço um voto, é o de que não venhamos a ter de resolver, um dia, esta questão do DIREITO À IGUALDADE pela força exterior, civil, da justiça profana, se se quiser, como aconteceu com o Grande Oriente de França (e aí sim, seria por razões de género), sendo tal hipótese profundamente lamentável, já que na verdade, se isso vier a acontecer, será porque não soubemos ser suficientemente TOLERANTES para aceitar natural, o que é natural, preferindo ignorar que DIVERSIDADE também é, com a Igualdade, condição de Liberdade. É assim que vejo o FUTURO DA MAÇONARIA em Portugal, passando o GRANDE ORIENTE LUSITANO a ocupar o lugar que é o seu, na vanguarda dos grandes avanços do Progresso Social, que também passam por esta inevitável opção (demore o tempo que demorar) dentro da Maçonaria Portuguesa. A menos que nos conformemos em deixar para outras Obediências, mais pequenas, sem representatividade nem visibilidade, sem as responsabilidades do Grande Oriente Lusitano, a primazia de serem as únicas, a levantar a bandeira da Igualdade, é URGENTE que uma posição seja tomada, quanto antes, no seio do nosso sistema constitucional. Meus Irmãos, Agradeço a Fernando Marques da Costa, a António Ventura, a Oliveira Marques alguma da matéria histórica aqui referida, e a Mário Parra da Silva, uma certa visão doutrinária. Termino com uma citação de Maria Belo, nela homenageando outras mulheres, grandes Maçonas portuguesas, desde Adelaide Cabete e Ana de Castro Osório, a, mais recentemente, Fernanda Andrade, Teresa Campo, Françoise Carreira, Mª. Helena Carvalho dos Santos e Manuela Cruzeiro, Ilustre Irmã, de cujos, escritos também me socorri. «Eles sempre aceitaram a sua incompletude e é dela que falam na sua poesia, no Cântico dos Cânticos, na longa viagem da Bíblia. Eles e nós, cada um, terá de aceitar a sua incompletude que não tem deus no final do túnel. É essa aceitação que nos dá o espaço, não para um encontro ou identificação imaginária, entre uns e outros, mas o espaço para aprofundar a diferença, espaço para cada qual falar a partir do seu lugar; do seu desejo, da sua inveja de não ser o outro, pela sua admiração pelo que o outro é; o espaço para compreender que o que o outro é não me foi necessariamente roubado.» Maria Belo, 2011 (in Preambulo da obra «Mulheres na Maçonaria – Portugal 1864-1950» de Fernando Marques da Costa) Disse, DM, M::M:. #Mulheres #Iniciação #GOL

Maçonaria - Grande Loja Nacional Portuguesa e Grande Loja Unida (2009), na Revista Visão A Grande Loja Nacional Portuguesa foi constituída em resultado de uma cisão da Grande Loja Regular de Portugal, original, que deu também origem à Grande Loja Legal de Portugal, conforme explicitação realizada no seu site oficial. #GLNP #GLU