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Toda forma de ditadura sempre execrou a Maçonaria. É óbvio que autoproclamados donos da verdade não suportam diferenças sequer de pensamento. Esse foi um dos traços comuns entre monarcas absolutistas, militantes comunas (desde que Lênin declarou a Maçonaria inimiga do regime), militantes fascistas (Mussolini fez assassinar o Grão-Mestre do Grande Oriente da Itália, entre outras barbaridades) e militantes nazistas (Hitler foi pior e mandou muitos Maçons para as câmaras de gás). A tolerância dos diferentes é impensável para essa gente... , in, João Ribeiro #LivroDias #Memórias

A NOSSA SEMANA EM IMAGENS | NOTRE SEMAINE EN IMAGES📌💞| DE 15 a 21 DE DEZEMBRO DE 2019 | MY FRATERNITY (YouTube) (Facebook)

Pela qualidade e pelo interesse da mensagem, transcrevemos a prancha do XIII Grão-Mestre da Grande Loja Nacional Portuguesa. Para o My Fraternity é uma prancha magnífica. Parabéns, Grão-Mestre João Pavão. « Solstício de Inverno ​ O ser Humano apreende a realidade a partir de padrões.  Uma vez assimilados estes padrões pelo indivíduo, devidamente temperados pela sua sensibilidade e razão humanas, nas profundezas do seu ser,  passam a estar codificados em  símbolos,  armazenados na memória, como uma espécie de unidades de conhecimento sobre os diferentes contextos da realidade. ​ Na Maçonaria, há também diferentes padrões que são utilizados para codificar conhecimento, ou seja, que são símbolos, sendo uma vertente conhecida a da geometria. ​ Na base da geometria estão os pontos, que são a mínima porção que se pode definir no espaço. Cada um deles, isoladamente, não pode ser considerado um padrão: é apenas uma ocorrência geométrica com propriedades específicas que os tornam numa realidade particular. Mas quando um desses pontos está junto a outros, num qualquer arranjo ordenado, essas muitas realidades individuais são transcendidas por uma outra, baseada em regras bem definidas, trazendo ordem e harmonia ao caos, formando um padrão holístico, capaz de ser desvendado por quem tenha o poder de ver para além do óbvio representado por cada ponto. ​ Um circunferência, por exemplo, sendo um padrão geométrico, serve de símbolo que encerra várias realidades, princípios e valores. Pode significar o princípio da dualidade (o que está dentro e o que está fora), o valor da justiça (traçando limites)  ou a realidade da recorrência, pois que o movimento de um ponto sobre um círculo é um movimento periódico. ​ Também na Maçonaria os símbolos têm um valor transcendental, uma vez que o seu significado revela realidades maiores e que só podem ser descodificados pelos verdadeiros iniciados que, na sua progressão na Maçonaria, vão ganhando a capacidade de obter por si mesmos as chaves que os descodificam. Os iniciados vêem, pois, para além da realidade imediata do símbolo, servindo este apenas como mensageiro de uma dimensão oculta para os profanos. ​ Nos últimos anos, em todo o globo, tem havido o fenómeno da massificação na Maçonaria, instanciada em Lojas e em Obediências onde se medem números e não a vontade e a capacidade de iniciar. Onde se multiplicam negócios e políticas ao invés de se trabalhar no auto-aperfeiçoamento. Onde o materialismo reina sobre a espiritualidade. Onde os símbolos não passam de objetos, desenhos e textos que valem por si mesmos, sendo usados em representações teatrais vazias de significado espiritual. ​ Tal fenómeno, resultante de processos de admissão pouco cuidados, cedendo ao facilitismo e ao impulso puramente profano de “crescer”, tendo em conta objetivos estranhos à Ordem, culmina numa admissão de pessoas que não são, nem nunca serão, iniciados. São homens, que devemos respeitar e acarinhar, mas que não têm a capacidade para ler padrões, ou símbolos, incapazes de transcender a fronteira da realidade imediata. São gente muito prática, com fins profanos, bons ou maus, mas que não deviam ter lugar na Maçonaria. Não estão habilitados a seguir o caminho espiritual que a Maçonaria Tradicional e Regular exige e, em particular, o Rito Escocês Antigo e Aceite oferece. Muitos deles abandonam as estruturas, desanimados, porque não encontraram o clube de negócio, ou o grupo que os apoiaria nas suas ambições políticas ou financeiras. Outros permanecem numa permanente fricção com algo que não compreendem, dando origem a mau estar e cisões desnecessárias. ​ Mas referi, não por acaso, a circunferência como símbolo,  porque em Maçonaria esta está associada ao tempo, enquanto medida do padrão recorrente dos ciclos da Natureza, numa viagem entre quatro pontos dispostos sobre essa circunferência, igualmente distanciados, a que se chama solstícios e equinócios. Estes retratam a realidade dos ciclos naturais da Terra em volta do Sol. Cada um desses pontos é um marco importante com significados e características próprias e distintas. ​ O Solstício de Inverno que este ano será a 22 de dezembro -  às 4 horas e 19 minutos - será a noite mais longa do ano, o que significa que a escuridão da noite vai perder terreno face à Luz do dia, comandada pelo sol insubmisso e vitorioso, que nos guia e nos transmite esperança. ​ É tempo de introspecção e de crescimento, de preparação do terreno onde hão-de ser semeadas as sementes na esperança de que hão-de florescer e frutificar em resultado do trabalho do Maçon, renovado a cada ano, guiado pela Luz que nos é trazida pelo Sol. ​ Neste Solstício, que a nossa Tradição associa a S. João Evangelista, ou S. João de Inverno, desejo a todos os Iniciados, Irmãos, umas Festas Felizes, e que no novo ano, em que a nossa Grande Loja completará 20 voltas em torno do Sol, a cada dia que passe haja também a renovação da confiança no trabalho de desbaste da pedra que cada um de nós tem que realizar no circulo da vida. ​ Portugal, Sede Social da Ordem, 22 de dezembro de 2019 ​ O Grão-Mestre, ​ João Pavão » Pode ser consultada AQUI em Português e AQUI em Francês #GLNP #JoãoPavão #MaçonariaRegularTradicional #GrãoMestre

O My Fraternity foi informado de que o Supremo Capítulo de Espanha pode ter as suas relações bilaterais suspensas com o Arco Real da Escócia. No entanto, o My Fraternity esclarece que estas situações afectam apenas as relações bilaterais Institucionais entre Obediências ou Órgãos Litúrgicos. Uma situação dessas afecta apenas as visitas entre Irmãos, não afectando o valor e a legitimidade de cada uma das Organizações. Daremos mais notícias muito em breve! #MaçonariaEspanhola #MaçonariaEscocesa #Tratados #Obediências #OrgãosLitúrgicos

Que o G.'.A.'.D.'.U.'. nos livre dos que prejudicam as suas Obediências, Irmãos e Irmãs. Votos de FRATERNIDADE MAÇÓNICA #Votos #Festas #GADU #Irmãos #Irmãs #Fraternidade

A special holiday message to Scottish Rite Masons from the Grand Commander on behalf of the entire Supreme Council. (YouTube) (Facebook) #SCUSA #AltosGraus

CULTURA MASÓNICA : EL SOL Y SAN JUAN | @Amando Hurtado Las posiciones aparentes del astro solar respecto al ecuador terrestre fueron observadas desde tiempos prehistóricos y su significado fue siempre subrayado ritualmente por las civilizaciones de la antigüedad. Reconociendo y recogiendo tan vieja tradición, durante el siglo IV las iglesias cristianas trasladaron la celebración del nacimiento de Jesús de Nazaret al 25 de diciembre - anteriormente solía celebrarse en agosto - acercándola así a la del renacimiento simbólico del “nuevo sol” anual, como hacían los por entonces muy competidores seguidores de Mitra con su divinidad. Se dedicó la fecha del 27 de diciembre, tambien próxima a la del solsticio de invierno, a la memoria de Juan de Patmos, legendario autor de uno de los evangelios sinópticos, así como de uno de los textos apocalípticos cristianos. De igual modo, se consagró la fecha del 24 de junio, en la que el Sol alcanza su máxima intensidad lumínica, a la memoria del predicador hebreo Juan el Bautista, considerado en la tradición cristiana precursor o introductor de Jesús de Nazaret. Tambien desde la más remota antigüedad histórica, los obreros y artífices de los diversos oficios colocaron sus actividades bajo la advocación de algún divino patrono o patrona, deseando significar con ello alguna dimensión trascendente implicada en la realización de sus trabajos. El genio o espíritu de Vulcano protegía la labor de los forjadores de metales romanos, de igual forma que Ceres o Cibeles favorecía a los agricultores, etc. Parece ser que los antiguos obreros romanos de la construcción invocaban a Janus o Jano, el dios de las dos caras, protector de los felices inicios y finales de los diversos proyectos posibles. Durante la alta Edad Media, los masones operativos (o constructores de oficio), que tras la caída del Imperio Romano trabajaron protegidos por los monjes benedictinos, adoptaron el patronazgo de los dos Johanes (San Juan Evangelista y San Juan Bautista), cuyas festividades se situaban respectivamente en diciembre y en junio, momentos respectivos de renacimiento y de culminación aparentes del Sol, conservando así su vieja tradición. Por ser en ellas donde comenzamos a reflexionar en busca de la Luz generadora universal, a la que se referían los primeros versículos (de evidente carácter gnóstico) del evangelio llamado de “San Juan”, las logias de los tres grados masónicos comunes reciben el nombre simbólico de Logias de San Juan y celebran sus ágapes fraternales, llamados “de obligación masónica”, en junio y diciembre. #CulturaMasónica #Sol #SanJuan

#JornalSOL #OpusDei

Alain-Noël Dubart | Lettre ouverte du Président du CRIF Francis Kalifat à Madame ... Il y a des voix qu'il faut entendre et faire entendre... Cela concerne tous les citoyens Français et pas seulement les citoyens Français de confession juive. Cela nous concerne tous. Lettre ouverte du Président du CRIF Francis Kalifat à Madame la Procureure Générale près la Cour d'Appel de Paris, Paris, le 21 décembre 2019 "Madame la Procureure Générale, Les réquisitions de votre parquet dans le dossier Sarah Halimi me laissent sans voix. Comment le Parquet général peut-il être en contradiction avec le Procureur de Paris alors que tout au long de la procédure vous paraissiez en total accord avec lui ? Comment, alors que toutes les expertises s’accordent pour ne reconnaître aucun antécédent psychiatrique au présumé coupable, et qu’il ne souffre pas plus aujourd’hui d’un quelconque trouble, comment alors que les trois expertises concluent à "une bouffée délirante aigüe causée par la consommation massive volontaire de cannabis", comment votre Parquet peut-il prendre des réquisitions concluant à l’abolition totale du discernement du présumé coupable ? Votre Parquet souhaite-t'il installer une nouvelle jurisprudence dans notre pays qui ferait du cannabis un facteur excusant lorsqu’il s’agit d’un meurtre antisémite alors qu’il est un facteur aggravant pour tous les autres délits ? Peut être, mais je ne peux me résoudre à le croire, votre Parquet a-t'il voulu éviter qu’à travers le procès de l’assassin de Sarah Halimi puisse aussi se tenir le procès de l’antisémitisme islamiste qui tue en France ? Le bon réquisitoire n’aurait-il pas été de laisser le soin à une cour d’assises et à un jury populaire de trancher ce débat d’experts psychiatriques? N'y aurait-il dans notre pays que du droit et pas de justice ? Voilà madame la Procureure Générale les questions qui me hantent dans ce dossier. Sachez, Madame la Procureure Générale qu’au delà de ma propre incompréhension ce sont tous les Français Juifs qui sont plongés dans un état de consternation collective et qui désormais savent que l’on peut dans notre pays, torturer et tuer des juifs de sang-froid sans pour autant être jugé. C’est ne pas retenir les leçons de l’Histoire que d’y consentir. Mon dernier mot sera pour les enfants et la famille de Sarah Halimi qui se voient, par cette décision, privés du procès de l’assassin de leur mère, indispensable pour achever leur travail de deuil et pour retrouver la sérénité à laquelle ils ont droit. Je vous prie de croire, Madame la Procureure générale, à l’expression de mes salutations interrogatives." #AlainNoëlDubart #Alain #Dubart

#UGLE

Comunicação do Grão-Mestre da GLLP/GLRP por ocasião do Solstício de Inverno Meus Queridos Irmãos, TEMOS DE AGIR! Estamos prestes a comemorar o Solstício de Inverno, uma efeméride ritual que provém de uma ocorrência astronómica, que assinala o início do Inverno. E surge até nós pela ancestralidade de que somos depositários, pois esta data sempre foi importante para as culturas antigas que a associavam a aspectos como o nascimento ou renascimento da vida. Por ser o dia com a maior noite no ano, o Solstício de Inverno é associado ao desconhecido ou à escuridão, enquanto o de maior claridade (21 de Junho) é associado à Luz (Solstício de Verão). Na antiguidade, as iniciações eram feitas sempre no Solstício de Inverno, porque sendo o último dia da maior noite, significava o início do ciclo de dias de luz cada vez maiores; significava ainda a saída do mundo dos mortos (a noite, a escuridão), e a entrada no mundo dos vivos. As iniciações tinham assim o significado de renascer, ou nascer de novo para a Luz; o renascimento assume, deste modo, o significado simbólico da vida que eternamente se renova. Meus Queridos Irmãos, Queria lançar aqui uma palavra de ordem para os próximos seis meses, e ela é: TEMOS DE AGIR! Vivemos tempos de uma enorme desconfiança em tudo que nos rodeia. Tempos de extremismos políticos, de desigualdade social, de uma enorme crise ambiental e de guerras e conflitos culturais. Neste Séc. XXI em que vivemos, também marcado pelos avanços da ciência, pelas novas tecnologias, pela globalização, pelas viagens rápidas e por um encurtamento das distancias, o Solstício não perdeu a substancia mística que sempre transportou, mas há roupagens novas, sobretudo as que soubermos vestir, de forma a prolongar o encanto que nos trouxe à nossa A∴ O∴ e que por sermos fiéis depositários dela, obriga-nos a levá-la mais longe. E digo novas roupagens porque a essência é imutável, tal como imutável é o G∴ A∴ D∴ U∴. O Deus Criador não muda, o que se altera da sua obra deve-se aos homens, e é desta obra – a Criação Universal – de que fazemos parte enquanto criaturas, de que falo quando cito a necessidade de reinventar as roupagens dos solstícios que cada Irmão representa. Pois bem, o mundo enfrenta muitos abismos, tal como referi por ocasião do Equinócio do Outono, mas bem sabemos que os problemas são sobretudo questões imateriais, porquanto nascem nas mentes humanas antes de se materializarem no quotidiano das pessoas. Bastas vezes nem sequer se materializam e já se fazem sentir. O mundo sempre careceu de mais humanidade, de mais caridade, de mais generosidade, de mais disponibilidade de uns para com os outros, sobretudo para com os necessitados, os explorados, os humilhados, os desprotegidos, os fragilizados, enfim, os pobres e os excluídos. O enorme impacto no clima e na temperatura da Terra das actividades humanas, nomeadamente a queima de combustíveis fósseis, o abate da floresta tropical e a pecuária é cada vez maior, sendo que as enormes quantidades de gases provenientes destas actividades, juntam-se às presentes na atmosfera, reforçando o efeito de estufa e o aquecimento global. Já são visíveis os impactos destrutivos das alterações climáticas e as previsões não são animadoras. Limitar o aquecimento global exigirá a limitação das emissões de dióxido de carbono em todos os sectores da actividade humana. Nunca a destruição foi tanta e tão rápida, e governos e comunidade internacional estão a falhar no combate à crise climática. As alterações climáticas representam uma emergência sem precedentes, diz a ONU. A UE cuja divisa é Europa Sustentável- Futuro Sustentável tem como principal prioridade o reforço, como líder mundial, no domínio da acção climática. Ambiente é a nova arma da Comissão Europeia para pôr a UE a crescer, centrando-se no combate às alterações climáticas como estratégia de crescimento da UE. Ursula Von der Leyen, Presidente da Comissão Europeia manifestou, no seu recente discurso do passado dia 27 de Novembro deste ano, a sua preocupação sobre as alterações climáticas dizendo: “Temos o dever de agir e o poder de liderar”. O Secretário-Geral das Nações Unidas, António Guterres, apelou na Cimeira sobre as alterações Climáticas, conhecida como COP25, ao aumento da “vontade política” dos líderes mundiais para fazerem o que a comunidade científica lhes pede na luta contra as alterações climáticas: “O que ainda falta é vontade política, sendo fundamental pôr o mundo em linha com o que a comunidade científica definiu”, disse Guterres em conferência de imprensa. “Durante muitos séculos a espécie humana esteve em guerra com o planeta e o planeta está agora a contra-atacar”; “Temos de parar a nossa guerra contra a natureza e a ciência diz que podemos fazê-lo”, sublinhou ainda Guterres. O Papa Francisco criticou, no encerramento do sínodo a propósito da preservação ambiental da Amazónia e do problema provocado pela mineração e desfloramento da bacia amazónica – que os cientistas dizem ser um incremento à ameaça do aquecimento global -, todos aqueles que consideram os povos indígenas “atrasados e de pouco valor”, não reconhecendo o que a cultura deles pode ensinar às outras: “Quanta superioridade presumida, que se transforma mesmo hoje em opressão e exploração”! Disse o Papa Francisco. Neste momento começa a ser dramático para Portugal o imparável envelhecimento da população e as suas consequências, a todos os níveis da sociedade, da saúde ao crescimento económico. Mantem-se a tendência de envelhecimento demográfico, em resultado da redução da população jovem e em idade activa e do aumento do número de pessoas idosas. O envelhecimento não só coloca problemas de sustentabilidade dos sistemas sociais, como as sociedades mais envelhecidas tendem a perder o ritmo de crescimento económico, o que agrava tudo ainda mais. A OCDE explica, por outro lado, que este envelhecimento demográfico resulta, por um lado, do reforço da esperança média de vida e, por outro, a redução do número de filhos por casal. De acordo com os dados divulgados recentemente pela OCDE, Portugal está entre os países onde se prevê que esse envelhecimento aconteça de forma “muito rápida”, que deverá pressionar continuamente o sistema de pensões, e levar a aumentos das contribuições exigidas e resultar na redução dos salários líquidos e no aumento o desemprego, ou em novos cortes nas pensões. A este problema soma-se o risco de desigualdade na velhice, o desenvolvimento de novas formas de trabalho e o cenário de baixo crescimento económico. A Maçonaria Regular deve-se manter à margem do debate político e religioso, mas temos o dever de nos juntarmos contra o anti-semitismo que se verifica em algumas cidades francesas, e temos de dizer basta ao crescimento de manifestações de ódio contra a população judaica. Devemos deixar muito claro que o ideal de Fraternidade que nos caracteriza está em total contradição com o anti-semitismo em todas as suas expressões, tal como o “ódio racial” ou qualquer forma de racismo. Neste contexto juntemo-nos à maçonaria francesa no apelo à “liberdade e responsabilidade de todos “nas diferentes iniciativas para “parar o aumento do ódio nas relações sociais actuais, um ódio que, no passado, cristalizou tragicamente contra os judeus”. Mas hoje, a urgência em acorrer aos carenciados, os da nossa casa, da nossa rua, do nosso bairro, da nossa cidade, do nosso país, também se estende àqueles que nos chegam de fora, os imigrantes e, sobretudo, os refugiados que fogem de todas as guerras, conflitos e tormentas que vamos conhecendo, na procura de uma vida melhor. As migrações são hoje um problema incontornável a nível mundial. As migrações como fenómeno social, económico e político têm vindo a assumir um papel central na opinião publica e no debate político. Meus Queridos Irmãos, Hoje, como sempre, devemos celebrar a Vida, a nossa Liberdade e a Democracia, e de fazer tantas coisas que, aparentemente simples e fáceis, foram fruto de árduo trabalho e difíceis conquistas, como a liberdade de falar, de discordar e de votar. Não é fácil compreender a complexidade de necessidades e de como a elas acorrer. Mais difícil ainda é ter soluções para essas ocorrências brutais que se multiplicam um pouco por todo o lado, a par das emergências climáticas, ambientais, demográficas e até políticas, algumas delas bem perto ou até dentro da geografia a que pertencemos. Ora, todo o Maçon – cada maçon – tem a obrigação de estar atento e reflectir sobre estas questões e, claro, saber agir. Temos de agir! Esta deverá ser a palavra de ordem para o Solstício. E Temos de Agir porquanto sem acção não há obra e sem ela, não realizamos o Templo que está em nós, e impedimos o carente de obter o amparo que precisa. Só agindo poderemos proclamar a obra do G∴ A∴ D∴ U∴, e ela consiste em consumar o nosso juramento como maçons exercendo a solidariedade. E é nesse acto perante o irmão fragilizado, perante a comunidade necessitada ou perante a premência de ajudar a encontrar rumos justos na sociedade, que estaremos a erguer um novo mundo, aquele em que habitarão os filhos que nos sucederem. A G∴ L∴ L∴ P∴ / G∴ L∴ R∴ P∴ tem uma responsabilidade maior, não pelo facto de ser a maior obediência maçónica em Portugal, mas pelo facto de ser a única Obediência Regular, e por isso mantermos laços de amizade e de reconhecimento com as Grandes Lojas Regulares de todo o mundo, e com elas partilharmos os antigos princípios da Fraternidade Maçónica Universal, assim como a tradição iniciática. Esta tradição iniciática ancestral torna possível a procura e a construção de valores dentro do respeito, mais absoluto, pelas crenças particulares de cada um de nós, dando um verdadeiro sentido à nossa vida. Esta é a verdadeira e única explicação para a extraordinária vitalidade que a maçonaria conserva e representa nos nossos dias. É neste contexto que proponho vivermos com mais alegria, com mais robustez nos bons propósitos de vencer e de ter sucesso, não nas coisas grandes, mas nas mais pequenas ou ínfimas, nas que estão em nós e ao nosso redor. Não é preciso ir para longe para tentar fazer o bem ou melhorar o mundo. Bem connosco ao nosso lado, em casa, na nossa rua, no nosso bairro, na empresa onde trabalhamos, ou olhando melhor o amigo ou o vizinho que temos, possamos dedicar o esforço em ajudar quem precisa. Temos de assumir que representamos os Maçons Regulares e que, verdadeiramente, pertencemos a uma comunidade fraterna, independentemente da religião, da origem social ou da raça de cada um dos seus membros. Devemos estar preocupados com o futuro dos nossos Irmãos sem qualquer discriminação, como um amor que não espera nada em troca, e que se acontecer um infortúnio nas suas vidas devemos estar presentes para lhes dar a força, a esperança e a confiança. Não podemos ficar indiferentes. Devemos estar presentes e agir! Os princípios de solidariedade devem ser a nossa principal preocupação e bandeira. A generosidade que juramos sob a forma da caridade, não é mais do que o exercício dos afectos e são estes que transformam o mundo, primeiro em cada um de nós e depois na diferença que fazemos nos outros, que deles carecem para reduzir as suas agruras ou dificuldades. Vamos, pois, dedicar algum tempo aos afectos – até porque se aproxima a época do Natal – para que diminua o sofrimento no mundo. Não é preciso buscar batalhas distantes, basta olhar perto e todos perceberemos que podemos fazer a diferença. E olhai bem, quantas vezes só fazendo o bem a outrem é que abrimos a porta para que beneficiemos do bem dos outros. Temos de utilizar as ferramentas da esperança, da lucidez e da alegria neste fascinante caminho de renovação. Não podemos desperdiçar os nossos dias, que são poucos, mas que bem contados podem valer uma eternidade. Meus Queridos Irmãos, Permitam-me que cite, mais uma vez, Albert Pike: “Tudo o que fizermos na vida só para nós, morre connosco, tudo o que fizemos pelos outros e pela humanidade permanece e é imortal”. Ou, ainda, um sábio pensamento judaico: “O dia de hoje jamais acontecerá novamente. Mas uma boa acção pode fazê-lo durar para sempre” Ou citando, Mário Martin Guia: “A maior felicidade é a de termos a capacidade de sermos felizes com a felicidade dos outros!” Eram estas as palavras simples, mas cheias de emoção, que do fundo do meu coração queria partilhar convosco e que por isso espero que não sejam inúteis e contribuam para um futuro melhor. Meus Queridos Irmãos: TEMOS DE AGIR! Armindo Azevedo Grão-Mestre #GLLP

Bro.'. Toby Bannan, Junior Warden of De Sala Lodge No 5657 provides the musical accompaniment for the Loyal Toast. (Youtube) (Facebook) #UGLE

Mensagem de dezembro de 2019 de Jacques Oréfice, Souverain Grand Commandeur, le Grand Collège des Rites Ecossais, Suprême Conseil du 33ème degré en France, GODF: «La Grande Charte Universelle des Hauts Grades Ecossais, forte de ses Principes, Instituts et Statuts, vient d’être solennellement promulguée le 14 décembre 2019 lors des Rencontres Intercontinentales des Juridictions Ecossaises Humanistes – RIJEH qui se sont tenues du 12 au 15 décembre 2019 à Istanbul, (…) Ainsi les RIJEH succèdent aux RIHGE et rassemblent 31 Juridictions représentant plus de 40 000 maçons écossais de par le Monde. D’autres Juridictions ne manqueront pas de nous rejoindre en 2020. (…) Cette Charte affirme clairement que les Juridictions signataires se reconnaissant toutes comme Ecossaises et peuvent donc se rencontrer, dans un espace écossais commun, entre les rituels d’ouverture et de fermeture des travaux, qui sont des conditions nécessaires mais non suffisantes pour que l’initiation s’opère. L’initiation proprement dite requiert, outre les rituels d’ouverture et de fermeture, des rituels comportant des obligations propres à chaque Juridiction et qui ne relèvent que de sa souveraineté. Cette Grande Charte se dit donc Universelle car elle permet à toutes les Juridictions Ecossaises, qu’elles soient anglo-saxonnes ou latines, de la ratifier en conservant ses propres Landmarks et de ce fait participer à l’Universalisme Ecossais. Cette Grande Charte est particulièrement novatrice sur cinq plans: – elle reconnaît une égale valeur aux initiations écossaises masculine, mixte et féminine. – elle entérine le passage du caractère national issu du XIXe siècle à des dimensions continentales et intercontinentales propres au XXIe siècle. – elle instaure un Grand Collège Régulateur, instance « historique » et représentative, sans présidence ni secrétariat unique. – elle institue un secrétariat collectif poly-juridictionnel des 3 Conférences et des RIHJE sans prééminence d’aucune sorte, notre Suprême Conseil étant la Juridiction en charge de la coordination au sein des quatre secrétariats. – elle ne prononce pas de Landmarks qui ne concernent que la spécificité initiatique de chaque Juridiction Ecossaise.» Les 31 Juridictions présentes à la Rencontre Intercontinentale des Juridictions Ecossaise Humaniste (RIJEH) d’Istanbul les 13 et 14 décembre 2019 et signataires de la Déclaration d’Istanbul. 1 – SUPRÊME CONSEIL GRAND COLLEGE DES RITES ECOSSAIS-GODF : 1764-1804 2 – SUPRÊME CONSEIL GRANDE LOGE D’ITALIE : 1805 3 – SUPRÊME CONSEIL MAÇONNIQUE ESPAGNE : 1811 4 – SUPRÊME CONSEIL DU GRAND COLLÈGE du REAA POUR LA BELGIQUE : 1817 5 – SUPRÊME CONSEIL DU PORTUGAL : 1804-1844 6 – SUPRÊME CONSEIL DÉ LA REPUBLICA MEXICANA – GRAND ORIENT DE MEXICO : 1860 7 – SUPRÊME CONSEIL POUR LA TURQUIE : 1861 8 – SUPRÊME CONSEIL DE HONGRIE : 1871 9 – ORDRE MAÇONNIQUE MIXTE INTERNATIONAL LE DROIT HUMAIN : 1893 10 – SOUVERAIN COLLEGE DU RITE ECOSSAIS POUR LA BELGIQUE : 1962 11 – OMEGA SUPREME COUNCIL OF NEW-YORK : 1963 12 – SUPRÊME CONSEIL POUR LA CONFÉDÉRATION HELVÉTIQUE : 1964 13 – SUPRÊME CONSEIL DU REAA DU MAROC : 1964 14 – SUPRÊME CONSEIL FEMININ DE FRANCE : 1970 15 – SUPREMO CONSELHO DE MONTEZUMA : 1981 16 – SUPRÊME CONSEIL FÉMININ DE LA CONFÉDÉRATION HELVÉTIQUE : 1985 17 – SUPRÊME CONSEIL DU GRAND COLLÈGE du REAA DES G.O. et LOGES ASSOCIÉES DU CONGO (Brazzaville) : 1989 18 – SUPRÊME CONSEIL DU GRAND COLLÈGE CONGO : 1990 19 – SUPRÊME CONSEIL DE LA GRANDE LOGE DES CÈDRES DU LIBAN : 1995 20 – SUPRÊME CONSEIL DE L’ORDRE MAÇONNIQUE INTERNATIONAL « DELPHI » : 1996 21 – SUPRÊME CONSEIL DU GRAND COLLÈGE du REAA du Luxembourg : 2003 22 – SUPRÊME CONSEIL FEMININ  de l’Italie : 2005 23 – SUPRÊME CONSEIL FEMININ du CHILE : 2005 24 – SUPRÊME CONSEIL du Grade 33e du REAA pour la République d’URUGUAY : 2008 25 – SUPRÊME CONSEIL Omega du Grade 33e du REAA de la FM pour la République de COLOMBIE : 2008 26 – SUPRÊME CONSEIL FEMININ  du PORTUGAL : 2009 27 – SUPRÊME CONSEIL DE POLOGNE : 2011 28 – SUPRÊME CONSEIL DE ROUMANIE : 2015 29 – SUPRÊME CONSEIL FÉMININ DE TURQUIE : 2016 30 – SUPREME CONSEIL DE CROATIE : 2018 31 – SUPRÊME CONSEIL FEMININ 33e de la République d’ARGENTINE : 2019 Artigo Relacionado: O RIHGE oferece uma plataforma para as jurisdições liberais do Rito Escocês Antigo e Aceite #REAA #RIHGE

14.12.2019 в Париже, было подписано соглашение о Дружбе и взаимном общении, между Объединённой Великой Ложей России и Великой Ложей Мадагаскара. 14.12.2019, Paris. Foi assinado um Tratado de Amizade e Reconhecimento Mútuo, entre a Grande Loja Unida da Rússia e a Grande Loja de Madagáscar, in, GLUR #GLUR #GLM #GrandeLojaUnidaRússia #GrandeLojaMadagáscar #Tratado

Lista dos membros da RIHGE comunicada em 2013 na 22ª reunião: • SC GC da REAA - GODF • SC da Itália do REAA • SC Maçónico de Espanha • SC do 33 ° Grau do REAA para Portugal • SC do REAA para a Turquia • Souv Coll do Rito Escocês da Bélgica • SC dos 33 e último Graus do REAA para a Confederação Suíça • SC do REAA do Reino de Marrocos • SC do Grau 33º - Francisco de Montezuma - Brasil • SC do Grande Colégio de Ritos do Congo • SC da Grande Loja dos Cedros do Líbano • SC da Sereníssimo GO da Grécia • SC da Ordem Maçónica Internacional "DELPHI" • SC Grand College da REAA do Luxemburgo O RIHGE oferece uma plataforma para as jurisdições liberais do Rito Escocês Antigo e Aceite. Trata-se de uma oportunidade para trabalharem juntos e numa estrutura que de forma alguma limita a sua soberania. O RIHGE agora inclui membros dos Supremos Conselhos de Mulheres, das Irmãs do Direito Humano da Ordem Mista Maçónica Internacional, bem como as europeias, mediterrâneas, americanas e africanas de jurisdições humanistas continentais escocesas. #REAA #AltosGraus #RIHGE

Декрет Верховного Совета Франции, выданный Верховному Совету Российской Федерации, подтверждающий преемственность русского масонства, которое возродилось во Франции, после его запрета в России в 1918 году. Верховный Совет Российской Федерации является единственным законным верховным советом, обладающий всеми правами ему дарованными Верховным Советом Франции, и несёт прямую посвятительную линию Древнего и Принятого Шотландского Устава в России. #SCFR #REAA #SCdF

Nesta data, tivemos um instantâneo do incômodo que o início da Maçonaria na França, ainda sob o absolutismo, causou nas autoridades, principalmente pela presença de nobres nas reuniões. E tivemos também o "batismo" da primeira Loja do ritual inglês passado a limpo quando da união das duas Grandes Lojas rivais. Foi o quarto caminho maçônico a chegar em terras brasileiras, depois do Adomhiramita, do Moderno e do Escocês Antigo e Aceito., in, João O Livro dos Dias | 17.12.2019 #LivroDias

A Exatidão de HaShem! “Eles ergueram os olhos e viram uma caravana árabe vindo de Gilad. Os camelos estavam carregando temperos, bálsamo e resina…” (Vayeshev 37:25) Rashi: Por que a Escritura anuncia o que eles estavam transportando? É para que saibamos a recompensa dos justos. Porque é incomum para os árabes carregar algo além de querosene e alcatrão, cujo odor é revoltante. Porém para este [Yossef] foi arranjado [para que estivesse carregando] temperos fragrantes para que ele não fosse incomodado pelo odor desagradável. “Vemos por este evento o quanto HaShem é maravilhoso em seus caminhos, como é exato!” (Zichron Meir). “Ima,” seu filho diz com olhos felizes, “iremos novamente a este médico, muitas vezes, certo?” “Não,” você deseja responder a ele, Você espera nunca mais ter de fazer uma consulta com o ortopedista particular outra vez. “Por que você quer visitar o médico novamente?” você pergunta curiosamente. “Por causa do pirulito!” seu filho responde, animadamente. Ah. O motivo de seu prazer, aquele pirulito vermelho grudento, acaba de lhe custar caro. Você pagou pela consulta, após a qual o médico deu a ele algo que custa centavos. Você sabia que a consulta era necessária, e estava disposta a gastar tempo e dinheiro, mas o pirulito não fazia parte do seu plano. Se você deseja reconhecer a mão de Hashem durante tempos difíceis, é importante prestar atenção aos pequenos detalhes. Como o pirulito. Você deve notar as balas de goma marcando o seu caminho, mesmo que o caminho seja pedregoso. Aqueles pequenos detalhes são um sinal da participação de Hashem na nossa vida diária. Eles nos dão a energia para seguir em frente, e nos lembram que tudo que acontece é resultado da Sua infinita bondade e misericórdia. Rashi diz que tudo que Yaakov aprendeu com Shem e Ever, ele ensinou a Yossef. Aquele gênio de menino, que conseguiu absorver e entender toda a sabedoria de Torá do seu pai aos dezessete anos, foi vendido como escravo. Porém antes disso, foi decretado que ele fosse atirado num fosso repleto de cobras e escorpiões. Ele foi insultado, sua capa foi arrancada de seu corpo… Foi vendido numerosas vezes como escravo no mercado… vendido aos egípcios impuros, ao vil e decadente Potifar. Ele foi aprisionado. E apesar disso HaKadosh Baruch Hu é exato com suas criaturas. “Pois quem Hashem ama, Ele repreende…” (Mishlê 3:12), às vezes através de sofrimento. Porém Yossef também recebeu misericórdia. O tsadic não cheirou os odores de querosene e alcatrão, chas v’shalom (Zichron Meir). “Seus julgamentos são como a vasta profundeza…” (Tehilim 36:7). Sem aviso, o céu torna-se de um ofensivo cinzento e o assustador ribombar do trovão rola pelo horizonte. Está frio e escuro. Porém por uma fração de segundo, um relâmpago ilumina o céu, então desaparece sem deixar vestígio. Nasce um bebê, mas infelizmente ele não é sadio. É impossível para os pais expressarem sua dor, desapontamento, tristeza e preocupação pelo destino da criança. Dois meses depois, encontram uma pessoa excelente que irá ajudar a cuidar dele por algumas horas, carinhosa e dedicada. Os pais podem respirar um pouco... Mas o que pode ser visto de bom nessa história tão triste? Uma menina é rejeitada pelo seminário que escolheu. Ela está magoada, humilhada, e sua auto-estima sofreu um duro golpe. Durante meses, ela se recusa a sair de casa. Finalmente, concorda em fazer uma concessão – frequentará um outro seminário. Porém ela foi profundamente ferida, e a cicatriz não sara. Alguém lhe oferece encorajamento: “A professora de primeiro ano do Chumash é excelente, ouvi dizer.” Isso deveria consolar uma menina que foi rejeitada pelo seminário que escolheu? Há um delicado equilíbrio entre a recompensa e o castigo. Tudo foi perfeitamente calculado e medido por D’us. Sim, você irá sofrer. Mas você não estará exposto a um mal odor. (Ibid.) Um dedo cortado, correspondência extraviada, uma saída de ar quebrada bem em cima da sua poltrona no avião. Todos esses pequenos problemas são parte de um plano perfeito. São os detalhes de um sistema perfeito de julgamento, um sinal sutil da misericórdia de D’us por nós. Um fosso cheio de cobras e escorpiões. Ser vendido como escravo. Sofrimento e solidão, medo e um coração partido. Porém há uma fragrância agradável a cada curva do caminho… Todo pequeno aborrecimento, e cada pequeno raio de luz são obras do Criador. Seus caminhos são verdadeiros e justos, e perfeitamente exatos. Sempre. Fonte: Chabad. org #Judeu #Judaísmo

ENCERRA MUSEU DA REPÚBLICA E MAÇONARIA (MRM) (texto do MRM) Em jeito de balanço final, o MUSEU da República e Maçonaria encerra definitivamente a partir do dia 31 de Janeiro de 2019, depois de recentemente aí ter recebido a visita de um expressivo número de Irmãos de mais uma Grande Loja de Portugal. Ainda que os seus princípios remontem há cerca de 20 anos atrás, o MRM foi inaugurado formalmente num novo espaço a 13 de Outubro de 2012 na aldeia dos Troviscais, no concelho de Pedrógão Grande, com a presença do Pod:. G:. M:. do Grande Oriente Lusitano, Dr. Fernando Lima e ex-Director do Museu Maçónico (do GOL). Procurado por um número crescente de profanos e maçons, a sua importância para a afirmação cívica - dos valores da liberdade e solidariedade - é manifesta; bem assim como para a promoção turística e cultural da região do Vale do Zêzere; sendo ainda habitual a cedência de peças do seu acervo para exposições várias em outros pontos do país, como a Presidência da República, Panteão Nacional, Museu José Malhoa e várias autarquias: Loulé, Ansião, Castanheira de Pera, Figueiró dos Vinhos, Condeixa, Penacova, Mortágua, etc. A partir do MUSEU tem vindo igualmente a ser possível colaborar na produção de livros e cedência de fotos / documentação, designadamente com a CM de Oliveira do Bairro, Lousada, Museu do Aljube (Lisboa), etc. Apesar do seu encerramento, o MRM garantirá até ao final os seus compromissos e protocolos com as várias entidades com os quais oportunamente os firmou em termos de visitas, cedência de materiais e colaborações (v.g., Grémio Lusitano / Museu Maçónico, CM Pedrógão Grande, CM Condeixa, CM Penacova, CM Leiria / Leiria Capital Europeia da Cultura 2027). Assim, o seu proprietário continuará ainda a promover à aquisição de mais peças e documentação, tal como ao alargamento do seu espaço de guarda e exposição, uma vez pretender também acautelar a sua preservação e um destino digno para as colecções de que dispõe - República, Maçonaria, Estado Novo, II Grande Guerra / Guerra Civil de Espanha. É seu propósito claro que o conjunto de todo o acervo disponível não seja disperso no futuro, garantindo-se a absoluta integridade do mesmo, que conta uma história de vida pública, nacional e europeia, da maior importância para o conhecimento das gerações vindouras. Nesta perspectiva, está programada a edição no decorrer de 2020 do livro "POR MONTES E VALES - As Escolas Móvéis e o Republicanismo no Vale do Zêzere", em homenagem ao benemérito Casimiro Freire, e o Catálogo "Um Século de Liberdade e Bons Costumes", como meio de divulgação de todo o acervo maçónico entretanto retirado das vistas do público. O MUSEU DA REPÚBLICA E MAÇONARIA continuará na busca de um patrocinador idóneo que assegure a continuidade (reabertura) do actual projecto cívico e cultural, preferencialmente na área do Vale do Zêzere, a meio da rota que liga os outros dois únicos museus maçónicos conhecidos em Portugal (Lisboa) e Espanha (Salamanca). #MRM

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