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Ceremonia de inauguración del monumento a Pedro Aguirre Cerda, en directo desde la Plaza de la Constitución. @GranLogiaChile @Direitos de autor: Gran Logia Chile

Dia do palio | Os nossos instrumentos estão no estandarte | Maçonaria

Los descendientes de uno de aquellos masones que formaron la Logia Altuna hace 80 años, el científico Mariano Doporto Machori (director del Observatorio Meteorológico de Igueldo, en San Sebastián), se fotografían ante el monumento que recuerda a su abuelo. Los niños sujetan la imagen de aquellos masones de antaño, cuya memoria no se ha perdido ni se perderá. Les acompañan quienes hoy ocupan su lugar en la Logia Altuna nº 52, de la GLSE: Iñaki Zuloaga (centro) y Borja Celarain, ambos con collar azul.

Foram três dias, do dia seis ao dia oito de abril de 2018, rico em eventos. O Grande Oriente da Itália com a sua habitual Assembleia de Grande Loja, este ano intitulado "Livre para conhecer", renovou o encontro com os maçons e não maçons que não quiseram faltar a este importantíssimo evento de Primavera. Os momentos marcantes da manifestação foram recolhidos em um videoclipe. VEJA AQUI

“Tenere sempre a mente il martire Jacques de Molay, Gran Maestro dei Templari, e combattere sempre e dovunque i suoi tre assassini: l’ignoranza, il fanatismo e la tirannia”, Fernando Pessoa sintetizza così la sua “Nota biografica” datata 30 marzo 1935. Pessoa sente che la morte gli si sta avvicinando e fissa su carta il suo pensiero perché ormai è politicamente isolato, da quando si è scagliato contro la proposta di legge di scioglimento delle cosiddette “società segrete”, presentata nella nuova Camera Corporativa da José Cabral, deputato di Unità Nazionale, il partito unico fondato da Salazar. La soppressione in Portogallo della massoneria, l’unica Istituzione portatrice di valori di libertà e democrazia che si era opposta alla dittatura, sarà perciò l’atto di nascita dell’Estato Novo che Salazar, dopo un viaggio in Italia, copia dal modello fascista di Mussolini. Così come sovrapponibili sono le leggi di soppressione della massoneria volute dal duce italiano e quella portoghese dell’integralista cattolico Salazar. Unica differenza gli anni di emanazione: quella di Mussolini, che sarà di esempio per tutti i nascenti fascismi europei, è di dieci anni precedente (26 novembre 1925) a quella di Salazar. Il motivo dell’ineluttabilità della soppressione della massoneria da parte del fascismo è ideologico. è l’incompatibilità di valori. A spiegarlo è lo stesso Mussolini, che in una circolare dell’aprile del 1925 afferma senza reticenze, anzi con orgoglio, che essendo la massoneria il primo e più pericoloso nemico del fascismo, vada “cancellata”: “La massoneria per il suo programma internazionale, pacifista, umanitario -afferma il duce italiano- è nefasta alle idealità e alla educazione nazionale e tanto più pericolosa quanto più si ammanta di patriottismo.... La massoneria costituisce in Italia l’unica organizzazione concreta di quella mentalità democratica che è al nostro partito e alla nostra idea della nazione nemica”. In quel 1935, quando Pessoa redige la sua Nota biografica, la dittatura è al potere da quasi un decennio e Salazar, dopo essere stato guida economica dei precedenti governi militari, è già Primo Ministro da tre anni, carica che ricoprirà sino al 1968, allorquando verrà colpito da una malattia invalidante (saranno passati a quel punto ben trentasei anni). La censura sulla stampa e su tutto ciò che non sia in linea con il regime fascista è durissima, impenetrabile. Ma Fernando Pessoa è figura troppo autorevole e conosciuta in campo internazionale per essere messo a tacere. Sente la morte vicina, sarebbe probabilmente più corretto scrivere che la vede lucidamente avvicinarsi e precisa, pur in questo quadro di terrore, la sua posizione e così la sua “Nota” diventa di fatto il suo testamento filosofico e al contempo un manifesto politico. Mi soffermo solo su due valutazioni che danno lo spessore culturale e l’intransigenza intellettuale di Ferdinando Pessoa, “combattere sempre e dovunque i tre assassini (di de Molay): l’ignoranza, il fa PESSOA: LA LOTTA PER LA LIBERTÀ IN PORTOGALLO di Luciano Fraschetti SAGGI 1 Pessoa (1912), Adolfo Rodríguez Castañé natismo e la tirannia”. Laddove “l’ignoranza” è la non conoscenza, che porta a condanne senza giustificazione logica (il riferimento implicito, nel momento storico in cui scrive, è al deputato dell’Assemblea Corporativa dell’Estato Novo José Cabral); “il fanatismo” è il dogmatismo del regime fascista, che in Portogallo avrà nella Chiesa il suo supporto principale; solo “la tirannia” non ha necessità di spiegazioni, perché per Pessoa, in Portogallo, ha un nome e cognome: Antonio de Oliveira Salazar. Sentendo che la morte sta per bussare alla sua porta, Fernando Pessoa, prima fa chiarezza sul suo stato di “iniziato”, sino a quel momento in qualche modo celato dietro l’essere lui uno studioso di astrologia, cabala, alchimia. Scrive, infatti, nella Nota: “Iniziato, per comunicazione diretta da Maestro a Discepolo, nei tre gradi minori dell’(apparentemente estinto) Ordine Templare del Portogallo”. Dove “l’apparentemente estinto”, inserito tra parentesi, è dello stesso Pessoa. Poi aggiunge: “Cristiano gnostico e, quindi, assolutamente contrario a tutte le chiese organizzate e, soprattutto, alla chiesa di Roma. Fedele alla tradizione segreta del cristianesimo, che è in stretto rapporto con la tradizione segreta di Israele (la Santa Cabbala) e con l’essenza occulta della massoneria”. Il 4 febbraio 1935, sul “Diario de Lisboa”, giocando il prestigio universalmente riconosciutogli, Fernando Pessoa interviene pesantemente non solo contro il presentatore della proposta di legge ma contro lo stesso Salazar, che ne è il burattinaio. Titolo: Le “Associazioni segrete”, nel quale difende attraverso la massoneria il diritto di associazione. Infatti Pessoa, da profondo conoscitore della storia iberica, usa parola e penna per mettere in ridicolo quello che ritiene e definisce il “fantoccio” di Salazar in questa operazione di soppressione della massoneria portoghese: l’avvocato José Cabral, uno dei novanta deputati dell’Assemblea Nazionale dell’Estato Novo, che per tale “lavoro MassonicaMente n.12 Mag.-Ago. 2018 2 Almada Negreiros, “Ritratto di Fernando Pessoa”, 1954. sporco” sarà negli anni largamente remunerato con prebende e incarichi di prestigio dal regime, è infatti definito da Fernando Pessoa “un domenicano” che per portoghesi e spagnoli del “tempo” era infatti sinonimo di “Santa Inquisizione” e seguace di Torquemada. Quest’ultimo era domenicano e domenicani i suoi più stretti collaboratori e giudici dell’Inquisizione. Domenicano, per Pessoa, è quindi una parola-simbolo, che assume tutto ciò che di negativo si possa immaginare e ricordare in termini di soppressione di diritti e di disprezzo della persona, fino alla tortura e alla morte. Pessoa vede lucidamente, quindi, il disegno di Salazar e, attaccando pubblicamente la sua legge di scioglimento delle cosiddette “società segrete”, avvisa il Portogallo che la soppressione della massoneria è l’altra faccia di quel meccanismo di violenza e repressione di cui la PIDE, la polizia segreta costituita anch’essa sul modello mussoliniano dell’OVRA, è lo strumento tecnicooperativo. “L’iniziato” Pessoa intuisce lucidamente il peggio ma non indietreggia, anzi rafforza la sua vena polemica. Ironizza con Cabral ricordando che, assonnatosi l’Ordine Templare del Portogallo e scomparsa la carboneria dopo avere realizzato il suo scopo di sconfiggere la monarchia e creare la repubblica (1910), possano essere considerate “società segrete” solo massoneria e Compagnia di Gesù. è chiaro che sia solo la “cancellazione” della massoneria l’obiettivo vero ed unico della prima legge approvata della Camera Corporativa dell’Estado Novo, che dal 1935 sarà l’organo legislativo del Parlamento del Portogallo. Un errore culturale e storico, perché la massoneria, chiosa Fernando Pessoa, “non è una società segreta, ma è un ordine Iniziatico”: questa era la sua convinzione da uomo libero qual era. Pessoa conosce la funzione storica che la massoneria ha avuto in Portogallo, dalle riforme strutturali del marchese Pombal, ricostruttore di Lisbona dopo il devastante terremotomaremoto del giorno di Ognissanti del 1755. Sa che tutte le lotte per l’alfabetizzazione; la difesa dei contadini, ancora nel XIX° secolo in una condizione di servi della gleba; l’affermazione dei diritti economici e civili portano la firma della massoneria, che si è scontrata con il conservatorismo e l’integralismo della chiesa cattolica del Portogallo. “E conoscendo - testimonia perciò sul Diario de Lisboa - ho un’idea completamente positiva dell’ordine massonico”. Per queste ragioni avvisa perciò il Paese della negatività della soppressione politica della massoneria: è inutile, scrive, ed è negativo per il Portogallo, perché lo isolerà dal mondo. A rileggere la storia successiva si vedrà come la previsione di Pessoa fosse lucida, anche dal solo punto di vista della difesa dei profani “interessi” economici e geopolitici portoghesi: prima, durante e dopo la Seconda Guerra Mondiale. Pessoa è convinto che “il piccone del duce può distruggere l’edificio del comunismo italiano, non è però abbastanza potente per abbattere colonne simboliche, fuse in un metallo che viene dall’Alchimia”. è evidente che concetti come questi non possano essere tollerati da un regime che va ad uniformarsi all’Italia di Mussolini e alla Germania di Hitler. L’Assemblea Nazionale, definita dalla nuova costituzione salazariana Camera Corporativa e che poi approverà all’unanimità la proposta di soppressione della massoneria, che sarà pubblicata il 21 maggio del 1935, divenendo operativa a tutti gli effetti. Dieci anni dopo l’Italia di Mussolini, il Portogallo di Salazar si uniformerà così agli altri fascismi europei. Pessoa non interverrà più pubblicamente ma non mancherà di dire: “se il signor José Cabral conosce i nomi dei massoni - polemizza ironico Pessoa - in che cosa la massoneria portoghese è segreta?”. Pessoa morirà alcuni mesi dopo. Il 30 novembre 1935. Aveva solo 47 anni. Ma la sua battaglia per la legalità e la democrazia non sono morte con lui. Oggi in Portogallo non c’è strada o fiera, negozio o libreria, dove il suo volto non compaia. Di Salazar ha fatto giustizia la storia.

E’ on line Massonicamente n.12 È online Massonicamente il periodico del GOI n. 12, con una rassegna di saggi storico-culturali tra cui la lotta contro la soppressione della libertà e della Massoneria in Portogallo, e il rapporto della Masonic Service Association. Ecco il sommario: Sommario Massonicamente n.12 Mag.-Ago. 2018 | Saggi Pessoa: la lotta per la libertà in Portogallo di Luciano Fraschetti “L’ordine è già stato eseguito” Carlo Avolio. L’aretuseo Delle Fosse Ardeatine di Benedetto Brandino Io me ne fregio: Ettore Petrolini, comico e massone di Giovanni Greco Il documento della Masonic Service Association. Istituzioni e massoneria tra Stati Uniti d’America ed Europa nel 1945 di Lorenzo Castellani LINK

Tomou posse como Grão-Mestre o M.'.Resp.'. Ir.'. Arlindo Alves Pereira Neto da Grande Loja Maçónica do Estado da Bahia (GLEB). A tomada de posse ocorreu no dia 30.06.2018. No Brasil também procuram valorizar o interior, dedicando este acto a um espaço muito bonito e simpático: Vitória da Conquista. Estiveram presentes várias personalidades maçónicas e na presença de mil pessoas. Ao Grão-Mestre e a todos os Irmãos de Grande Loja Maçónica do Estado da Bahia (GLEB) os nossos sinceros parabéns.

ESCULTURA DOS 7 MAÇONS NO CAMPO DE CONCENTRAÇÃO Até mesmo nos terríveis campos de concentração nazistas, durante a II Guerra Mundial, a liberdade manteve-se como ideal e objetivo para manter a esperança de sobrevivência. Em 1943, 7 maçons belgas fundaram a Loja Maçónica"Libertè Chère" (Querida Liberdade), no campo de concentração nazista Hut Emslandlager VII, localizado na cidade de Esterwegen, Alemanha. Foram os fundadores Paul Hanson, Luc Somerhausen, Jean De Schrijver, Jean Sugg, Henri Story, Amédée Miclotte, Franz Rochat e Guy Hannecart. A inspiração para o nome da Loja foi a letra do hino francês "La Marseillaise". Maçons Alemães e Belgas construíram em 2004 outro monumento para eternizar a luta pela liberdade! O projeto foi criado pelo arquiteto Jean de Salle. Pesquisa: Rogério Vaz de Oliveira

Nova Grã-Mestra da Grande Loja Feminina de Espanha, Muito Respeitável Irmã Nuria Fuertes Abella. À nova Grã-Mestra e a todos as Irmãs da Grande Loja Feminina de Espanha as nossas melhores saudações fraternas e de alegria, com esta eleição em 2018

Indalecio, o alcalde da vila de Celavella, Crisanto, o secretario do concello e Wenceslao, o tenente da Garda Civil, son algúns dos personaxes masóns da exitosa serie As Leis de Celavella. A trama xira o redor da misteriosa morte de Don Dionisio (tamén masón), o cal é investigado polo xove abogado Don Pablo e maila súa secretaria, Matilde. Aquí poden verse las esceas nas que os personaxes citados aluden á masonería. Indalecio, el alcalde del pueblo de Celavella, Crisanto, el secretario del ayuntamiento y Wenceslao, el tenente de la Guardia Civil, son algunos de los personajes masones de la exitosa serie As Leis de Celavella. La trama gira alrededor de la misteriosa muerte de Don Dionisio (también masón), el cal es investigado por el joven abogado Don Pablo y su secretaria, Matilde. Aquí se pueden ver las escenas en las que los personajes citados aluden a la masonería. (Disponible con subtítulos en español) Categoria Entretenimento Licença Licença padrão Música neste vídeo: Canção Rúas e Ruelas de Noite Artita Nani García Álbum: As Leis de Celavella (Original Motion Picture Soundtrack) Licenciado por [Merlin] Altafonte Music Distribution (em nome de Xingra.com) e 1 sociedades de direitos musicais

CONVITE No dia 4 de Julho de 2018, quarta-feira, pelas 18.30H, o Museu Maçónico Português, realiza no Palácio Maçónico do Grémio Lusitano a apresentação do livro “Uma vida de Herói - Morte e Transfiguração de Jaime Cortesão”, de Pedro Martins, com apresentação de Miguel Real, numa sessão que contará igualmente com a presença de Daniel Pires e de Renato Epifânio, director da revista Nova Águia. A DESOCULTAÇÃO INICIÁTICA DE UM DOS MAIORES ESCRITORES PORTUGUESES DO SÉCULO XX Através de uma leitura simbólica do ocultismo cifrado na literatura de Jaime Cortesão, Pedro Martins apresenta um surpreendente retrato espiritual do grande poeta e historiador. Esta sua interpretação revoluciona, uma vez mais, a história da cultura portuguesa, ao demonstrar como a génese do movimento da Renascença Portuguesa tem as suas raízes no esoterismo judeo-cristão, inscrevendo-se num vasto horizonte que abarca Dante, o Zohar e a Carta sobre a Santidade e se interliga com a maçonaria e o martinismo.

"O verdadeiro Mestre não é escravo das regras tradicionais da Arte: aplica-as por entender a razão da sua aplicabilidade", O. Wirth, 1894. Ontem, os trabalhos foram justos e perfeitos. Por muitos motivos, declarou o Poderoso Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho de Portugal do Rito Escocês Antigo e Aceite, M.'. Il.'. Ir.'. Álvaro Carva, 33.º. [] ∆ []

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O próximo convidado do "Clube 59" será o Dr. José Maria Ricciardi, deu conta da mesma o Presidente desse Clube, o Dr. José da Mota Veiga. Este encontro vai ser realizado no dia 29, sexta-feira. Foi-lhe proposto que abordasse a crise do sistema financeiro.

As lojas são o espaço adequado para a realização da Maçonaria. As Lojas Maçónicas só podem ter no seu seio homens livres e de boa reputação. A Loja Maçónica de Wiesbaden, "Plato zur beständigen Einigkeit" celebra hoje o seu 240º dia da sua Fundação. Desta forma se demonstra que ao longo dos seus 240 anos a Maçonaria era realizada nesta Loja, que perdurou ao longo do tempo. A Loja foi fundada pelo Príncipe Carl Wilhelm von Nassau-Saarbrücken-Usingen e no dia 6 de agosto de 1778. Contava com 15 membros fundadores. Estão presentes nesta Loja 63 maçons. Parabéns, Irmãos.

Temos a informação de que a segunda volta das eleições para Grão-Mestre da Grande Loja Legal de Portugal / Grande Loja Regular de Portugal se irá realizar no dia 7 de julho, com dois candidatos: Armindo Azevedo e Motta Veiga.

A vencedora do Prémio em 2018 do Suprême Conseil de France é a Srª Prof. doutora Sophie Desplanches, com a tese intitulada " Andrew Michael Ramsay (1686 - 1743): Religião, Filosofia e Pensamento Maçónico ", defendida no Departamento de Estudos Ingleses da Universidade de Paris 3. Nesta Imagem podemos constatar a vencedora e o novo Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho de França (1804). @fotografia do Jean-Laurent Turbet

Les Rencontres Lafayette GLNF-GODF, une initiative qui dure ! (Photo)

Nous vous avions déjà entretenu de la belle Province d’Austrasie le 17 mai dernier à l’occasion de « INFO ACTU European Masonic Meeting 2017 organisé par la W. Lodge David Bonner n° 9678 », le 14 janvier de cette même année avec la « Cérémonie mémorielle du Struthof du 5 décembre 2016 » et enfin le 9 octobre 2016 avec « Les Dernières Nouvelles d'Alsace, la GLNF & l’Agape ».

Recebemos a triste notícia da partida para Oriente Eterno do nosso muito querido e estimado Irmão François Rognon. Ao telefonarmos ao Past Grão-Mestre Álvaro Carva e actual Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho de Portugal, a sua voz ficou embargada ao saber da notícia. Eram amigos e Irmãos, ambos os maçons pessoas muito dedicadas à Arte Real. Informou-nos de que François Rognon era uma das maiores referências na Arte Real e no estudo da Maçonaria. Considerou-o como uma pessoa bela e humana, amiga, solidária, fraterna e um dos maiores estudiosos do nosso tempo da história da Maçonaria. Que "o seu desaparecimento" atingirá o coração de muitos dos Irmãos mais velhos, verdadeiras fontes de saber e estudo. Devidamente acarinhados, mas a sua partida para "Oriente Eterno" é uma perda irreparável. Que era conhecedor do seu estado de saúde, muitas vezes frágil. Mas não esperava que este acontecimento fosse tão breve. Aos Irmãos da Grande Loja de França e da Grande Loja Nacional Portuguesa, aos Irmãos do Supremo Conselho de França e ao actual Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho de Portugal e seus Irmãos deixamos os nossos sentidos pêsames. _____________________________ @ Fotografia de Jean-Laurent Turbet

Suprême Conseil de Portugal - Respect des Principes Intangibles. Informations sur les principes intangibles du Rite Écossais Ancien et Accepté. Le Suprême Conseil de Portugal rappelle à tous les membres l'importance de respecter les principes intangibles du Rite Écossais Ancien et Accepté. Ceux qui envisageraient de renoncer à l'un de ces principes doivent se rappeler les engagements solennels qu'ils ont pris aux différents degrés. Si nécessaire, le Suprême Conseil encourage les membres à démissionner des loges qui ne respectent pas les principes du Rite et à ne pas soutenir les pratiques déviantes. Cette mise en garde fraternelle est essentielle pour préserver l'Ordre et assurer son bien-être. Le Suprême Conseil de Portugal espère que tous les membres entendent cet appel et agissent en conséquence. Mes Très chers Frères, soyez assurés de notre soutien fraternel. Álvaro Carva III Souverain Grand Commandeur du Suprême Conseil de Portugal #Suprême #Conseil #Portugal #Respect #Principes #Intangibles