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Notícias e artigos do My Fraternity - My Fraternity — Agência Internacional de Imprensa Maçónica

ARQUIVO MY FRATERNITY

Um repositório vivo de mais de 5.000 notícias, artigos e reflexões.

O Arquivo reúne milhares de notícias, estudos e testemunhos publicados ao longo dos anos pela Agência Internacional de Imprensa Maçónica. É uma biblioteca viva onde se encontram artigos sobre Maçonaria, sociedade, cultura e história em Portugal, Brasil, França, Espanha, EUA e no mundo. Aqui preserva-se a memória do que já foi noticiado e oferece-se ao leitor a possibilidade de pesquisar livremente entre centenas de temas, mantendo acessível o percurso do passado até ao presente.

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4566 resultados encontrados com uma busca vazia

  • 24 novos membros do Rito Escocês Antigo e Aceite, em Valley de Steubenville, Estados Unidos da Améri

    24 novos membros foram introduzidos no Rito Escocês (Valley de Steubenville). Uma impressionante cerimónia ocorreu no Templo maçónico de Steubenville. Em Valley de Steubenville estão ativos mais de mil maçons. Nesta imagem podemos ver na primeira fila da frente, do lado esquerdo: Carol, Dan E. Boyd Wayne Fulmer, Edsel F. Emery, Jason Gorney, Breyer Bryan, Bryan Cooley, Tom Jones Jr.; Richard Purks; na segunda fila, da esquerda, Dennis Chapman, Jason Chalet, Paul Zink, Christopher McClain, Kenneth Mayhew, James Breon, David Cesaro, Cody Shanley; na terceira fila, da esquerda: Douglas Cunningham, John Cortez, Mark Rebres, Caden Myers, Roderick Cowans, Allen Rogers; na fila de trás, a começar da esquerda, Timothy Walters, James Alvey, Fredrick Jones, Timothy Murphy, Frank Ferraro, Douglas Manfrin, Timothy Shaw, David Thomas e Shane. Parabéns aos Irmãos do Rito Escocês Antigo e Aceite.

  • Ronald Dyer foi eleito e instalado como Venerável Mestre na “Flushing Masonic Lodge” da Grande Loja

    A maçonaria é a organização fraterna mais antiga, maior e mais amplamente conhecida do mundo. Ronald Dyer foi eleito e instalado como Venerável Mestre na “Flushing Masonic Lodge”, n. 298, mandato para o ano de 2018. Esta Loja está afecta à Grande Loja do Ohio. Dyer foi instalado por Rodney Kovacs, que é um antigo mestre da Flushing Lodge. Esta foi a 160ª instalação dos oficiais da Loja Flushing. Outros oficiais foram instalados durante esta cerimónia: John T. Morgan, Benjamin McKenzie, William McGowan, Charles Bizzari, John Lovejoy, Rodney Cowans, Daniel J. Williams, Logan Kinney, Greg Starcher e Rich Kidd.

  • A resposta à Polícia de Inglaterra e País de Gales da United Grand Lodge of England

    O ex-chefe da Polícia de Inglaterra e do País de Gales acusa a Maçonaria de funcionar como um grupo dentro da força policial. Um funcionário da organização denunciou, em contrapartida, uma forma de discriminação. Dear Editor I write in response to your articles Freemasons are blocking reform, says police chair and Why the secret handshake between police and Freemasons should worry us in The Guardian on 1st and 2nd January. The articles show a complete and disappointing misrepresentation of Freemasonry. Furthermore, we understand, having spoken to the outgoing Chairman of the Police Federation, that recent media coverage does not accurately reflect his views. We are quietly proud that, throughout history, when people have suffered discrimination both in public and social life, Freemasonry has welcomed them into our Lodges as equals. It is a shame that Freemasons are now quite openly discriminated against and that too many of our members, therefore, feel the need to keep their membership to themselves. The idea that reform within the Police Federation or anywhere else is being actively thwarted by an organised body of Freemasons is laughable and suggests an unbelievable element of will and influence from an organisation which is non-political, non-religious, values integrity and upholds the law. In 2001 and again in 2007 the European Court of Human Rights ruled that Freemasonry was not a secret or unlawful organisation. There is absolutely no reason why police officers, or anyone from any other walk of life, should not be a Freemason and we highlight our shared organisational values of integrity and service to the community. Dr David Staples Chief Executive Officer United Grand Lodge of England

  • "The Royal Art of Freemasonry” (FILM)

    "The Royal Art of Freemasonry” is noted as the first film to fully examine the entire American Masonic structure, providing answers from prominent members of the Masonic brotherhood to long-time questions – the purpose and meaning of the rituals, why people join, the unique culture of the Masonic fraternity, and where the future of the ancient society is headed. DIRECTED BY: JOHNNY ROYAL TRAILER: - "The Royal Art of Freemasonry”

  • Supremo Consejo de Soberanos Grandes Inspectores Generales del Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y A

    Supremo Consejo de Soberanos Grandes Inspectores Generales del Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Para la Jurisdicción Masónica de Habla Española En el Sur de los Estados Unidos de Norte América.

  • "La vocation du @Suprême Conseil de France", par Claude Collin, le Très Puissant Souverain

    Comment mieux commencer l'année que par "La vocation du @Suprême Conseil de France", par Claude Collin, le Très Puissant Souverain Grand Commandeur du Rite, in Álvaro Carva, TPSGC du Suprême Conseil de Portugal. Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur Claude Collin du Suprême Conseil de France répond à vos questions: critères de régularité du Rite Ecossais Ancien & Accepté. Siga este link do Facebook (Suprême Conseil de France): AQUI | ICI Link Suprême Conseil de France Link Suprême Conseil de Portugal

  • Festas Felizes. Bom ano em 2018

    Festas Felizes. Bom ano em 2018, por My Fraternity

  • ESPIRITUALIDAD MASÓNICA

    ESPIRITUALIDAD MASÓNICA Los conceptos de laicidad y laicismo se abordan aún con apasionamiento “militante” en amplias áreas del mundo. Ello se explica por la tradicional impregnación religiosa de la sociedad y de las instituciones públicas sobre las que se han ido asentando nuestros Estados de derecho, a lo largo del silo XX. En ellos se ha sentido, de manera más específica, la necesidad de adoptar medidas drásticas conducentes a la emancipación civil y es en ellos donde es más preciso ahora aprender a distinguir entre “laicidad” como virtud ciudadana y “laicismo” como sistema opuesto a cualquier forma de espiritualidad. El contenido simbólico de las enseñanzas de los maestros que, en todas las culturas y latitudes, han accedido a una forma “anagógica” del Conocimiento se ha visto sistemáticamente esclerotizado o disecado en dogmas diversos, recortados y embalados por los cuerpos o instituciones religiosas; pero la laicidad representa una actitud filosófica capaz de garantizar armonía en la vida social y no puede confrontar el derecho de quienes opten por interpretaciones dogmáticas del mundo. También es cierto que, en función de la intensidad de las fuerzas adversas, los propugnadores de la laicidad filosófica se vieron empujados hacia una militancia primeramente defensiva y más tarde combativa, frente a una concepción dogmático-religiosa de las estructuras sociales. Fueron aquellos enfrentamientos radicalizadores los que trasladaron a algunos de la laicidad al laicismo, cuyo apogeo en Europa se produjo durante la segunda parte del siglo XIX. Pero lo que en nuestro tiempo está quebrándose es el propio paradigma o esquema general del mundo que ha venido rigiendo hasta el siglo XIX y buena parte del XX. Lo que parecía perfectamente encajable en el universo newtoniano mecanicista anterior, no es tan obvio con arreglo a la visión interactiva universal de paradojas, realidades opuestas y simultáneas, efectos sin causa evidente y virtualidades que nos va desvelando la Física contemporánea. Es necesario eliminar el concepto retrógrado y caricaturesco de la laicidad que la limita al “anticlericalismo” o a un “laicismo” contrario a toda espiritualidad. La auténtica laicidad es una virtud moral y cívica, inseparable de la tolerancia y del respeto a los demás. Como signo de equilibrio interior, implica autonomía del pensamiento, sin recurrir a verdades tenidas por irrefutables e inverificables. La epiritualidad laica masónica respeta la búsqueda leal y prudente de la verdad personal. Tal vez por eso, Immanuel Kant, eminente intuidor, colocaba al sujeto pensante en el centro de toda experiencia y en particular de la experiencia moral, considerando a la persona humana capaz de ser su propio fin. Esa espiritualidad no es una escapatoria de la realidad, sino que emana de la busca de lo que puede hallarse tras lo aparente; de una aspiración a lo absoluto que para nada niega el Gran Misterio universal. Consiste en una vinculación con los valores que apuntan a lo esencial, en una marcha interior personal hacia lo Bello, lo Bueno, lo Verdadero...

  • A Grã-Mestra da Grande Loja Feminina de França declara: "A Maçonaria não é um culto"

    Marie-Thérése Besson, Grã-Mestra da Grande Loja Feminina de França explica hoje em Nice: a Maçonaria "não é um culto, é o contrário, não é fácil entrar, mas é muito simples sair". A Maçonaria "é o oposto de uma seita. Recebe homens e mulheres de todos os sectores da vida, há trabalhadores, vendedores, secretários ... Não existem apenas personalidades. O "nosso objectivo é buscar o significado, queremos trabalhar com nós mesmos, com a vida, somos portadores de valores e devemos ser exemplares ". Veja a longa entrevista que Marie-Thérése Besson concedeu ao francebleu.fr. Irá sair hoje.

  • Cómo educar líderes (Judaísmo)

    La historia de Jánuca está repleta de incidentes heroicos de sacrificio personal, coraje y liderazgo que influyeron sobre toda la historia del pueblo judío. Los macabeos se enfrentaron a un enemigo con miles de soldados para defender su fe y su pueblo. Lehudit, una joven judía, utilizó su belleza, su ingenio y su coraje para matar a un poderoso comandante griego, enemigo del pueblo judío. Jana, la madre de siete hijos, es un ejemplo de coraje moral y auto sacrificio. Sin embargo, como dijo John Maxwell: “Las grandes líderes no nacen, se hacen”. Como padres, ¿cómo podemos influir para formar a los futuros líderes judíos? Aquí propongo algunas cualidades y prácticas esenciales que deben inculcarse en el hogar para educar a futuros líderes. 1. Asumir la responsabilidad por uno mismo Una sociedad que alienta los derechos por encima de las obligaciones y la responsabilidad, difícilmente ayuda a producir individuos con iniciativa personal. Reconocer que nuestro propio comportamiento influye en gran medida en los resultados de nuestra vida es el primer paso para poder llegar a hacer una diferencia en el mundo. Malcriar a un niño le roba la independencia, la responsabilidad y su autosuficiencia. Dales a tus hijos el regalo de la independencia otorgándoles tareas y responsabilidades. Aliéntalos a tomar la responsabilidad por sus actos y a pensar por sí mismos. Dales lugar para tomar sus propias decisiones, para que puedan aprender a experimentar las consecuencias de sus acciones. 2. Asumir responsabilidad por los demás Las personas que asumen responsabilidad por los demás no viven en una burbuja. Ellas saben que sus actos tienen un gran impacto directo e indirecto sobre el mundo. Su sentido de obligación no termina sólo con ellos mismos, sino que se extiende a sus familias y a la comunidad. Muéstrales a tus hijos cómo ayudar a tu familia y a la comunidad a actuar de esta forma. Alienta a tus hijos a ayudar a los vecinos ancianos con sus compras, a recolectar dinero para el fondo de préstamos comunitario o a defender a su pueblo. Enséñales que ningún acto es insignificante y que lo que ellos pueden hacer tiene un gran impacto en el mundo. 3. Una fuerte brújula interna Es el murmullo silencioso de nuestra vocación, esa fuerte voz interior que dirige la trayectoria de nuestras vidas y determina su resultado. Alguien con un fuerte sentido de dirección probablemente mantendrá sus valores y su perspectiva al enfrentar conflictos y confusión, porque reconoce con absoluta claridad cuál es su deber y su vocación. Los niños que reciben mapas claros para la vida son capaces de adoptar un rol activo de liderazgo, incluso cuando el camino está lleno de obstáculos. Asegúrate que tus hijos tengan sus valores tan claros como los tienes tú. Los valores no se transmiten solamente a través de sermones sino a través del ejemplo. Sé consistente y vive de forma acorde con tu ética para que tus hijos entiendan con absoluta claridad qué es importante para ti. 4. Pasión por tu vocación Los verdaderos líderes demuestran su disposición a sacrificarse por la verdad de su vocación. Su misión fundamental y su objetivo en la vida no se ven comprometidos por nada que sea menos significativo. Deja que tus hijos vean que tus prioridades van acompañadas de compromiso y no dan lugar a concesiones. Si lo más importante es hacer lo correcto, entonces alienta a tus hijos a mantenerse firmes incluso a costa de sentirse menos populares o exitosos. Ensénales a mantenerse alejados de “malas compañías” en la escuela, aunque eso provoque que sean considerados perdedores. Permíteles enfrentar a los agresores en la escuela, aunque eso pueda comprometer su estatus social. 5. Cree en ti mismo Cada persona tiene la capacidad de cambiar el mundo. Los líderes tienen fe en sí mismos y en su capacidad de marcar una diferencia. Cree en ti mismo y enséñales a tus hijos a hacer lo mismo. Reconoce las potencialidades de tus hijos y transmíteles la confianza de saber que pueden hacer cualquier cosa que decidan hacer. Jánuca demuestra el heroísmo de nuestro pueblo. Que en esta festividad recibamos la inspiración necesaria para transmitir a nuestros hijos las cualidades de sacrificio, coraje y liderazgo. @Colaboración: aishlatino.com

  • REFLEXIÓN (muy personal y probablemente sulfurosa....)

    REFLEXIÓN (muy personal y probablemente sulfurosa....), por @Amando Hurtado La Institución masónica, que se inspiró en el oficio tradicionalmente masculino de los constructores, no contempló su forma de iniciación como un abstracto "derecho humano", sino como una vía de perfeccionamiento diseñada para potenciar y llevar a sus últimas consecuencias ciertas facultades, dentro de lo que podría considerarse entonces un determinado síndrome masculino. No todos los hombres pueden, incondicionalmente, ser masones y en ningún caso se trata sólo de ponderar “coeficientes intelectuales”. Aunque no lo parezca, en la Humanidad del homo sapiens-sapiens está aún por concluir el tránsito de las sociedades matriarcales a las patriarcales y viceversa. La estructura psicosomática del hombre ha condicionado siempre su conducta, relegando gradualmente el papel social de la mujer al plano de la intimidad. Sin embargo, la mujer nunca ha desistido de poner al servicio de la sociedad humana tanto las facultades específicas de su género como aquéllas que comparte con el hombre. Por ello, a lo largo de la Historia, la mujer-madre, la mujer-cultivadora, la mujer-tejedora, la mujer lunar, han sido otros tantos parámetros simbólicos de particulares vías iniciáticas. En la fase histórica que vivimos, se ha producido un mimetismo que está impulsando a la mujer a asumir muchos roles sociales tradicionalmente masculinos. Sus facultades intelectuales y el enorme desarrollo de las tecnologías lo permiten mejor que nunca. Simultáneamente, se está impulsando al hombre a asumir conductas menos prepotentes, más equilibradas en el ámbito social y en el de la intimidad cotidiana. Pero cabe preguntarse dónde se hallan los límites de ese proceso desfeminizador y desmasculinizador. Es muy probable que sin hombres y mujeres realizados como tales, o lo que es lo mismo, sin cultivar las virtudes o facultades intrínsecas de cada género, contenidas en los moldes humanos naturales (biológicos y psicológicos), no haya una humanidad equilibrada. Como no podría ser de otra forma, en la simbología masónica se hallan presentes las dos polaridades universales impresas en todos los seres, tanto en los llamados animados como en los inanimados y la metodología masónica permite una pluralidad de ritos o métodos vectores de la enseñanza iniciática. Puesto que la masonería fundacional de 1717 se basó en la tradición de los masones operativos o varones constructores, cabe también concebir y practicar modalidades con vectores rituales propios basados en actitudes psicológicas idiosincrásicas de la feminidad, capaces de orientar sus contenidos hacia el mejor desarrollo de la polaridad femenina, profundizando de manera especial en los aspectos lunares de los símbolos masónicos. Gestar, parir y criar (por ejemplo), dan lugar a otras tantas situaciones fisiológicas inseparables de un síndrome psicológico, con un antes. un durante y un después que no se dan en los hombres. En cualquier caso, no parece lógico que deba existir hoy una Masonería universal que excluya a la mujer. En un mundo que haya de alcanzar cotas superiores de justicia y perfección, mujeres y hombres, iniciados a través de su propia vía de perfeccionamiento, han de poder coordinar sus esfuerzos para contribuir juntos a la construcción de un Templo de la Humanidad en el que resplandezca la Luz esencial de la que todo procede.

  • Prefácio e Prólogo do livro publicado com as "Grandes Constituições de 1786"

    AS GRANDES CONSTITUIÇÕES DE 1786 GRUPO MAÇONARIA REGULAR E TRADICIONAL EM PORTUGAL Portugal, 2010 CEM – Centro de Estudos Maçónico Fernando Pessoa _________________________________________ Título AS Grandes Constituições de 1786 Edição Centro de Estudos Maçónicos Fernando Pessoa do GRUPO DA MAÇONARIA REGULAR E TRADICIONAL EM PORTUGAL Paginação e Capa Paginação: Colocar aqui o nome de quem a fez a Paginação Capa: Colocar aqui o nome de quem fez a Capa Revisão CEM – Centro de Estudos Maçónico Fernando Pessoa ISBN No Original do Livro Depósito Legal No Original do Livro www.glantigos.org www.scdp.net Aos maçons portugueses, Aos Maçons! Prefácio ________________________ MAÇONARIA REGULAR E TRADICIONAL EM PORTUGAL, 10 anos depois. Quase todas as pessoas gostariam de ter acesso às informações que agora publicamos; mas poucas teriam saber e jeito para de forma razoável perceberem o conteúdo deste livro. Em Portugal como em todo o mundo, dos países mais pobres aos mais afortunados, a maioria confiaria a tarefa da interpretação do conteúdo deste livro a um maçon. O conteúdo deste livro, escrito em francês, de acesso a maçons portugueses, permite afirmar a nossa Tradição maçónica sem se confundir com os erros comuns que de vez em quando se publicam. Contudo, ter na biblioteca de um maçon as Grandes Constituições de 1786 tal como foram publicadas na sua época desempenham a tarefa de elucidar, esclarecer e servir de guião, de referência, de livro de consulta sempre que seja necessário. Não é necessário ser-se um especialista em maçonaria para se ler este livro. Será suficiente que seja um maçon e que viva a maçonaria com bom senso, ponderação, conhecimento indispensável e esforço para chegar a bom porto. A formação, obviamente, ajuda, e este livro procura ser o guião na resolução de alguns problemas maçónicos e de interpretação das regras da vida maçónica. A abordagem é intuitiva, mas haverá palavras e simbologia que só poderão ser acedidas e de seguida interpretadas se o maçon tiver a tabela, que lhe será entregue se provar a sua qualidade de maçon. Uma tabela que não é entregue com a publicação deste livro. E que pode requisitar directamente ao Supremo Conselho de Portugal do Rito Escocês Antigo e Aceite. Provando antecipadamente a sua relação com o Rito Escocês Antigo e Aceite. De 1786 a 2010 percorremos 224 anos. Uma travessia record em Portugal e no mundo que determina a MAÇONARIA REGULAR TRADICIONAL EM PORTUGAL que representamos. Momentos que definem vidas. Álvaro Carva, Presidente do Centro de Estudos Maçónico Fernando Pessoa. PRÓLOGO ________________________________ Ao lançarmos esta obra com 224 anos estamos a marcar o tempo da Maçonaria Regular e Tradicional em Portugal. Vulgarmente designada por maçonaria regular (continental). Parece fantástico imaginar-se que existe um saber, várias organizações com segredos como se existisse uma Santa Aliança. Será esta uma conspiração antiga? Numerosos homens em todos os países do mundo trabalham a favor desta conspiração. Será que estes homens conseguem estar próximos do êxito? Os Homens de Preto relacionam-se. O conteúdo parece ser a base dessa organização. Que amplitude, que destruição se aproxima? Onde actuam no presente momento? No Ocidente ou no Oriente? Quem são os agentes desta Ordem? Será que conseguem ser eficazes? Ou os seus adversários conseguem destruir a sua última Obra? Missão Impossível! Como vê a fantasia dos tempos antigos e modernos podem fazer renascer e desenvolver atitudes e comportamentos que não correspondem à nossa realidade. Que realidade tem nas suas mãos? As Grandes Constituições de 1786 completaram as Constituições e Estatutos de 1762, sintetizando e unificando os Altos Graus conforme a vontade dos fundadores. Pode-se ainda garantir que as Grandes Constituições conferiram aos Supremos Conselhos uma autoridade não partilhada sobre todos os graus do 4º ao 33º. Tratam-se de textos fundadores. Trata-se da regularidade, do reconhecimento da Potência e da integridade do RITO. As Grandes Constituições institucionalizaram em cada País um Supremo Conselho soberano e o Supremo Conselho de Portugal do Rito Escocês Antigo e Aceite emana do primeiro Supremo Conselho criado na Europa em 1804: o Supremo Conselho de França. Os Obreiros do Supremo Conselho de Portugal do Rito Escocês Antigo e Aceite constituem a coluna vertebral do RITO e trabalham para o interior da Ordem, conservando os rituais e as tradições, transmitindo a todos e nos respectivos graus os ensinamentos tradicionais que o Supremo Conselho de Portugal preserva e é depositário. Que as Grandes Constituições de 1786 possam servir este desígnio. A protecção e a conservação do Rito Escocês Antigo e Aceite implicam um regresso às fontes, à tradição. Eis a fonte, a tradição, eis a publicação das Grandes Constituições de 1786. Eis o esforço do nosso comum empenho. Portugal, Fevereiro de 2010 Álvaro Carva, 33º., Grande Comendador Lugar-Tenente do Supremo Conselho de Portugal.

  • As GRANDES CONSTITUIÇÕES DE 1786

    Ano de edição ou reimpressão: 2010 Editor: Centro de Estudos Maçónicos Fernando Pessoa Dimensões: 15 x 20 Encadernação: Capa mole Páginas: 203 SINOPSE: Na maçonaria azul ou do 1º ao 3º grau é relevante a Constituição de Anderson de 1723. Mas, para a Maçonaria Filosófica ou dos Altos Graus, as GRANDES CONSTITUIÇÕES DE 1786 são a marca e a fonte das suas tradições. Ter na biblioteca de um maçon as GRANDES CONSTITUIÇÕES DE 1786, tal como foram publicadas na sua época, é possuir um livro de consulta que permite elucidar, esclarecer e servir de referência. Obra escrita em francês. O custo deste livro é de 20 euros, com oferta dos portes para Portugal, por parte do CEM, Centro de Estudos Maçónicos Fernando Pessoa. Esta obra contém ainda uma Palavra do Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho de Portugal para o Rito Escocês Antigo e Aceite e um Prefácio do Presidente do Centro de Estudos Maçónicos Fernando Pessoa. Pode subscrever este livro remetendo-nos um e-mail para: sp@scdp.net Deverá indicar o seu nome, morada para envio seguro desta importante referência bibliográfica da maçonaria.

  • Freemason Royal Ritual

    On Halloween 2017, the Freemasons celebrated 300 years of Royal influence in London. The Masons sang "God save the Queen, let her reign over us." in unison. Prince Edward - Duke of Kent, the grandson of King George V and Queen Mary, is their Grand Master, who said he spoke with 136 other Grand Masters. They acted out a play, with George Washington and Benjamin Franklin explaining the Masonic influence over the founding of the USA. They joked about putting the all seeing eye on their bank note. Thousands of Masons from all over the world, gathered inside the Royal Albert Hall, where a giant triangular compass, displayed a holographic eye in the center.

  • O "My Fraternity" recebeu hoje 13.000 visitas!

    O "My Fraternity" recebeu hoje 13.000 visitas! Obrigado pelo seu apoio contínuo. A Equipa, myfraternity.org

  • Quem é Claude COLLIN, a Personalidade do Ano em 2017?

    Après des études à l'Université de Nancy (1961-1966) et deux années de coopération en Algérie (1966-1968), je me suis installé à Grenoble où j'ai enseigné l'allemand de 1971 à 1975. A cette date, j'ai entrepris des études en sciences de l'information et de la communication qui m'ont conduit à un doctorat ("La radio, instrument d'intervention sociale et politique") en 1980. De septembre 1977 à septembre 1984, j'ai été détaché de l'Education nationale au Centre audiovisuel de la Villeneuve de Grenoble où j'initiais des enfants d'âge scolaire et des adultes en formation continue à la lecture de l'image fixe et animée, ainsi qu'à l'utilisation des techniques audiovisuelles simples (photo, son, vidéo VHS et cinéma super 8). D'octobre 1984 à septembre 2001, j'ai été assistant puis maître de conférences en sciences de l'information et de la communication à l'Université Stendhal de Grenoble. Mes enseignements ont porté essentiellement sur l'enquête en sciences sociales, l'histoire de la radio et de la télévision et enfin sur le traitement de l'histoire dans les médias audiovisuels. Je suis par ailleurs l'auteur de séries radiophoniques, de films documentaires et de divers ouvrages sur l'histoire de l'Occupation, de la Résistance et de l'après-guerre. Titre(s), Diplôme(s) : Licence (1964), Diplôme d'études supérieures (1965) et Capes (1966) d'allemand. Maîtrise de sciences et techniques de la Communication (1977). DEA (1978) puis doctorat de 3ème cycle en Information et Communication (1980) Institution de travail : Institut de la Communication et des Médias Adresse géographiques : 11, avenue du 8 mai 1945 - 38130 Echirolles Adresse postale : Domaine universitaire - BP 25 - 38040 Grenoble cedex 9 Tél. 04 56 52 87 46 - Télécopie : 04 56 52 87 10 Fonction(s) actuelle(s) : Ecrivain(e), Universitaire, enseignant-chercheur, actuellement en congé de fin Pays d'origine : France

  • Personality of the Year in 2017

    The Sovereign Grand Commander of the Supreme Council of France, Claude COLLIN, has performed an exceptional work in favor of Regular and Traditional Freemasonry and in favor of the Ancient and Accepted Scottish Rite. A discreet but determined figure, with a fabulous team, who succeeded other leaders of great renown, and who marks to My Fraternity the Personality of the Year in 2017. Greetings to the Sovereign Grand Commander Claud Collin, to the French Regular and Traditional Masonry , to the Old and Accepted Scottish Rite... And thank you so much for everything. The Sovereign Grand Commander of the Supreme Council of France, Claude COLLIN Symbols of the image: a necklace with a deep meaning, an organization of 1804, an European and world heritage, a re-gerence of Freemasonry in the world and of the Ancient and Accepted Scottish Rite. Artigos relacionados: O Supremo Conselho do Congo será integrado na Aliança Maçónica Internacional do Rito Escocês Antigo e Aceite. Festa Escocesa de 2017 na cidade do Porto | Maçons do Rito Escocês Antigo e Aceite de Portugal

  • National Geographic Secret Societies: True Tales of Covert Cults and Organizations and Their Leaders

    National Geographic Secret Societies: True Tales of Covert Cults and Organizations and Their Leaders (2017) New; pristine. See scans and description. Washington, DC: National Geographic Partners, LLC, 2017. Jean-Pierre Isbouts' work, "National Geographic Secret Societies - True Tales of Covert Cults and Organizations and Their Leaders". Quarto, illustrated perfect-bound wraps, 112 pp. Color historical maps. New, and flawless throughout. Loose-laid NG promotional ephemera remains, as well. In sealed storage, on premises, since acquisition. Covered organizations include: Opus Dei; Skull & Bones; Illuminati; Freemasons; Eleusinian Mysteries; Assassins;Teutonic Knights; Rosicrucians; Mithras Cult; Gnostic Christians; Mafia; Knights Templar; Osirian Cult; Scientology; Knights of Malta; Cathars; Jesuits; Hongmen; Ku Klux Klan; Pharisees; Triads; Nazi Occult; Propaganda Due; Dionysian Mysteries; Odessa; Priory of Sion; Red Army Faction; Knights of Malta. Ships in a new, sturdy, protective box - not a bag. LNG2

  • PUBLICAREA REVISTEI CUVÂNT MASONIC, EDIȚIA 2016, ON-LINE.

    PUBLICAREA REVISTEI CUVÂNT MASONIC, EDIȚIA 2016, ON-LINE. Vă dorim o lectură plăcută a revistei CUVÂNT MASONIC, în română și franceză, editată în 2016 de Centrul Regional de Studii Francmasonice Paris București, pe site-ul de mai jos: REVISTEI CUVÂNT MASONIC Publicação da revista maçónica, edição 2016, on-Line. Desejamos-lhe uma leitura agradável da revista maçónica, em romeno e francês, editada em 2016 pelo Centro Regional de Estudos da Maçonaria, Paris, Bucareste, neste site: REVISTEI CUVÂNT MASONIC

  • Confédération des grandes loges unies d'Europe

    La Confédération des grandes loges unies d’Europe (GLUDE) est une organisation maçonnique fondée à Paris le 18 juin 2000. Elle réunit des obédiences autour de l'« écossisme », c'est-à-dire principalement autour du Rite écossais ancien et accepté ou d'autres rites écossais. Historique La Confédération des grandes loges unies d’Europe a été fondée par un traité d’union signé par trois grandes loges : la Grande Loge de France, la Grande Loge traditionnelle et symbolique Opéra et la Grande Loge nationale de Yougoslavie (devenue depuis Grande Loge nationale de Serbie). Les membres Par le biais des loges de la Grande Loge de France dans le monde1, elle est présente dans plusieurs pays à travers le monde. Les obédiences qui composent la confédération en 2017 sont les : Grande Loge de France; Grande Loge traditionnelle et symbolique Opéra; Grande Loge nationale de Serbie ; Grande Loge maçonnique générale italienne ; Grande Loge des Canaries ; Grande Loge nationale portugaise2 ; Grande Loge nationale de Serbie3 ; Grande Loge nationale de Roumanie4 ; Grande Loge unie du Liban5 ; Grande Loge nationale de Roumanie 1880 ; Grande Loge unie du Maroc6 ; Grande Loge unie de Russie7 ; Grande loge d'Autriche du REAA ; Grande Loge de Grèce du REAA8 ; Grande Loge de Hongrie du REAA ; Grande Loge de Bulgarie ; Grande loge confédérée d'Espagne ; Grande Loge unie de Lettonie Grande Loge nationale de République de Moldavie ; Grande Loge nationale du Portugal ; Grande Loge nationale de Roumanie ; Sérénissime Grande Loge d'Italie. Le fonctionnement La « Grande Charte maçonnique » La « Grande Charte maçonnique » qui la fonde a pour objectif de : regrouper, dans un esprit et une organisation communs, qui respectent la souveraineté et l’autonomie de chacune, les puissances maçonniques symboliques qui déclarent souscrire à la franc-maçonnerie régulière et traditionnelle, notamment par la pratique d'un rite de haute spiritualité, aider à la renaissance de la franc-maçonnerie dans des pays où, jadis florissante, elle a été persécutée par des totalitarismes divers, accompagner la construction européenne afin que se constitue autre chose qu’une zone de libre-échange. Par ailleurs, sa forme confédérale exclut tout transfert de souveraineté, laissant à chaque obédience la maîtrise totale de ses décisions. Les sept principes fondateurs Les « sept principes fondateurs » de la confédération sont les suivants[réf. souhaitée] : la franc-maçonnerie régulière et traditionnelle est un ordre initiatique universel fondé sur la fraternité, elle travaille à la gloire du Grand Architecte de l'Univers, les trois « grandes lumières » placées sur l’autel des serments sont un « Volume de la Loi sacrée », le compas et l’équerre ; les obligations sont prêtées sur les trois grandes lumières, la franc-maçonnerie régulière et traditionnelle proclame son indéfectible fidélité et son total dévouement à la patrie, en loge, toute controverse portant sur la politique et la religion est proscrite, référence est faite aux « Anciennes Obligations » et aux Constitutions d'Anderson de 1723. elle réunit dans un lieu, dont l'entrée est réservée aux seuls maçons, des hommes libres et de bonnes mœurs, travaillant un rituel traditionnel inspiré par les textes bibliques ayant trait à la construction du Temple de Jérusalem et aux personnages majeurs qui y prirent part Extrait des Statuts Les statuts de la confédération contiennent également les éléments suivants : la confédération regroupe des obédiences maçonniques symboliques dont le siège se situe en Europe, sur un territoire limitrophe ou autour de la Méditerranée (l’Europe étant considérée non seulement sous son aspect géographique, mais avant tout comme symbole d‘humanisme et de rapprochement), chaque obédience a la faculté de pratiquer le(s) rite(s) de son choix, à condition qu'il s'agisse d'un rite symboliste, humaniste et spirituel, référé aux principes de la maçonnerie traditionnelle et respectant le principe de non-mixité, elle a pour objet de coordonner l’action de ses membres en ce qui concerne : la contribution à l’édification de l’Europe dans une perspective spirituelle, culturelle et humaniste, l’action caritative et humanitaire, le rapprochement des puissances maçonniques, la qualité de membre ne peut résulter que d’une décision prise à l’unanimité (¾ ) des membres existants ; en outre, sont également prises à l’unanimité les décisions concernant les actions communes à caractère humanitaire ou caritatif, ainsi que l’organisation de colloque ou réunion publique, les membres de la confédération se réunissent au moins une fois par an en assemblée intitulée « Comité de coordination », l’administration de la confédération est confiée à un président élu par l'ensemble des membres pour trois ans le président actuellement en exercice est le passé grand maître de la Grande Loge de France, Alain Graesel, élu en juin 2010, qui a succédé à Jean Claude Bousquet, ancien grand maître de la Grande Loge de France, Bernard Bertry a été élu président d'honneur pour la même période. les membres versent une cotisation annuelle. Les objectifs L’actualité des GLUDE est triple [réf. souhaitée]: Se positionner comme une alternative régulière et indépendante Réfléchir sur la notion d’éthique propre à chaque obédience Faciliter les inter-visites en créant un « passeport maçonnique européen » Grande Carta Maçónica Vídeo Maçonaria - Grande Reportagem - 1 de 3

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