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CULTURA MASÓNICA LAS "ALTURAS" GRADUALES... En realidad, el primer “alto grado” fue el que forzó su entrada como “3º”, a partir de 1725-1730, en la primigenia francmasonería andersoniana. Hasta bien entrado aquel siglo, la mayor parte de las logias existentes en Inglaterra no admitieron su introducción y en Edimburgo la primera “elevación” a la maestría del 3º grado simbólico, tal como lo conocemos actualmente, tuvo lugar en la logia Mary’s Chapel, en noviembre de 1738, no siendo generalizada esa práctica en Escocia hasta 1760, según investigadores masones especializados, como Pierre Noël. Los “altos grados”, complementarios del 3º, fueron fruto de dispersas especulaciones filosóficas que cristalizaron a lo largo del siglo XVIII en Francia y Alemania (por no hablar del siglo XIX). En realidad, parece que aquel giro tomó impulso en París con la fantasía pseudotemplaria del caballero Ramsey, desde 1736... La maestría del oficio no había sido un “grado”, sino una “función”: la de asignar trabajos a los obreros constructores de las obras solicitadas por quienes se hacían cargo de la financiación, que eran los verdaderos “masters”. En los Estatutos de Schaw (1598), los grados de aprendiz y de compañero se conferían en la logia, presidida por un “diácono” asistido por un vigilante (warden), mientras la maestría (o total capacidad técnica) lo era por la correspondiente corporación gremial de la ciudad, previa presentación de un trabajo acreditador (obra “maestra”). Se trataba de dos organismos diferentes: la logia y el gremio. La logia acreditaba la formación moral (honradez, lealtad, dedicación, meticulosidad, etc.) y la corporación gremial acreditaba la eficiencia socialmente válida del candidato. En ningún caso figuraban diferencias relacionadas con conocimientos “esotéricos”, más allá de las creencias religiosas establecidas, que en Escocia eran las del más acendrado calvinismo.... Suele ser la luz interior de nuestra psique la que ilumina nuestros ojos, haciéndonos ver de una manera determinada. Nos lo reconfirman la Psicología y las neurociencias en general. Los condicionamientos socio-culturales determinan las interpretaciones que hacemos de cuanto se halla en nuestro entorno, nuestra manera de percibir, reflexionar y reaccionar. Al analizar el mensaje desplegado a lo largo de los llamados “altos grados masónicos”, me parece importante tener en cuenta todo esto..., tan desvirtuado con interpretaciones supuestamente “místicas” de la espiritualidad, por una parte, y tan manipulado mediante la institucionalización de jerarquías del conocimiento basadas en conceptos del mundo que exigen una revisión actualizadora. Creo que Benito Espinosa (o Baruch Spinoza) representó mucho más adecuadamente el espíritu masónico (como precursor) que el tan traído y llevado Salomón en las versiones usuales del legendario personaje..., por ejemplo.

A PESAR, DE QUE LA MASONERÍA, ES UNA INSTITUCIÓN, DE RESPETABLE ANTIGÜEDAD Y QUE DE ELLA, SE HAN OCUPADO, AMPLIAMENTE, HISTORIADORES, FILÓSOFOS Y ESCRITORES, EXISTE, AUN, EN LA ACTUALIDAD, DESCONOCIMIENTO Y DESORIENTACIÓN, DE LO QUE REALMENTE ES, ESTA RESPETABLE ORGANIZACIÓN, QUE TIENE SUCURSALES, EN CASI TODO EL MUNDO, Y DE CUALES SON, SUS VERDADERAS FINALIDADES Y QUE MEDIOS, UTILIZA, PARA LOGRARLAS. LA MAYORÍA, DE QUIENES HAN ESCUCHADO, EN ALGUNA OCASIÓN, REFERENCIAS VAGAS, DE LA INSTITUCIÓN MASÓNICA, LA PRESENTAN, COMO UNA ESPECIE DE MAFIA TENEBROSA, QUE SE DEDICA, A INCORPORAR EN SUS FILAS, A LOS OPORTUNISTAS, A LOS CISMÁTICOS, A LOS HOMBRES SIN CREDO, NI RELIGIÓN, A LOS POLITICASTROS SIN ESCRÚPULOS Y A LOS INCAUTOS, PARA SUS CONSPIRACIONES SECRETAS. EQUIVOCADAMENTE, SE SUPONE, QUE EL OBJETIVO PRINCIPAL, DE LA ACTIVIDAD MASÓNICA, CONSISTE EN ATACAR A LA RELIGIÓN Y EL SECUNDARIO, EN CONSEGUIR, PUESTOS LUCRATIVOS EN EL GOBIERNO, LA INDUSTRIA, EL COMERCIO O DONDE QUIERA, QUE SUS ADEPTOS, PUEDAN INTRODUCIRSE, CON SUS MANIOBRAS ENCUBIERTAS. SE HABLA, DE QUE, LA INTIMIDACIÓN Y EL TERROR, SON LAS ARMAS, CON QUE SON MANEJADOS, EFICAZMENTE, LOS JURAMENTOS, DE ESTA SOCIEDAD SECRETA Y AUN BROTAN, AQUÍ Y ALLA, LEYENDAS, QUE HABLAN, DE TERRIBLES Y ESPELUZNANTES, “VENGANZAS MASÓNICAS”. MUY DISTINTA, ES LA IDEA, QUE SE FORMAN DE LA MASONERÍA, QUIENES HAN TENIDO ALGÚN TRATO, CON MIEMBROS DE LA INSTITUCIÓN, EN MUCHOS CASOS, HAN CREÍDO DESCUBRIR, QUE SE TRATA DE GENTE INOFENSIVA, INCAPAZ DE “MATAR UNA MOSCA”, IDEALISTAS Y HASTA INGENUOS, QUE SE REÚNEN SEMANA A SEMANA, EN SUS LOGIAS, COMO OTROS LO HACEN, EN EL CAFÉ O EN LA CANTINA, PARA “DARLE, SU ARREGLADA AL MUNDO”. COMO NO SE VE, QUE PARA ESTAS PERSONAS, CAMBIE, EN FORMA ALGUNA, SU SITUACIÓN ECONÓMICA, A VECES PRECARIA, NI QUE SE REALICEN JAMAS, LOS PROYECTOS LOABLES, QUE DEJAN TRASLUCIR EN SUS PLATICAS, SE DEDUCE, QUE LA MASONERÍA, ES UNA ESPECIE DE CLUB, EN QUE SE VUELCAN, EN SALUDABLE “CATARSIS”, LA FRUSTRACIÓN E IMPOTENCIA DE LOS IDEALES FALLIDOS Y LAS METAS INALCANZADAS, Y SE BUSCA, EN LA DISCUSIÓN LIBRE, DE VARIADOS TEMAS, UN DESAHOGO A SUS INQUIETUDES Y CIERTO SOLAZ, EN EL INTERCAMBIO DE CONCEPTOS FILOSÓFICOS. PARA QUIENES, HAN ASISTIDO A CEREMONIAS MASÓNICAS, O HAN LEÍDO, ARTÍCULOS ILUSTRADOS, DE LOS FASTUOSOS ACTOS, QUE SE LLEVAN A CABO EN LAS LOGIAS, LOS MASONES, QUEDAN CATALOGADOS, COMO UNA GENTE OCIOSA, QUE VIVE, EN UN MUNDO ARTIFICIAL DE FANTASÍA Y TEATRALIDAD, REMINICENTE DE LA POMPA Y CIRCUNSTANCIA DE LAS ORDENES DE CABALLERÍA Y LA NOBLEZA MEDIEVAL, SIN MAS FINALIDAD, QUE LA DE CONFERIRSE MUTUAMENTE, RIDÍCULOS Y ALTISONANTES TÍTULOS, QUE HALAGAN SU VANIDAD, Y DARLE VARIEDAD, A LA INCOLORA MEDIOCRIDAD DE LA VIDA REAL. FINALMENTE, HAY QUIENES VEN EN LA MASONERÍA, POCO MAS QUE UN CLUB SOCIAL, COMO LOS ROTARIOS O LOS LEONES, AUNQUE CON CIERTO SABOR ARCAICO DE MISTICISMO, QUE ÚNICAMENTE SIRVE, PARA DARLE MARCO Y AMBIENTE, A LAS ALTRUISTAS FINALIDADES, DE AYUDA MUTUA Y SOLIDARIDAD FRATERNA, QUE SE SUPONE, DEBE EXISTIR ENTRE SUS MIEMBROS. COMO PUEDE VERSE, LA IMAGEN, QUE SE FORJA, UNA MENTE, QUE TRATA DE JUZGAR, UNA INSTITUCIÓN, VIÉNDOLA DESDE AFUERA, NO PUEDE NUNCA, SER EXACTA, EN VERDAD, DEBEMOS DE ADMITIR, QUE AUN, PARA MUCHOS DE LOS MASONES, QUE FORMAMOS PARTE, DE LA INSTITUCIÓN, EL CONCEPTO TAMPOCO ES MUY CLARO, Y ELLO SE DEBE, PRECISAMENTE, A QUE ALGUNOS MASONES, HAN TRANSPORTADO, AL CAMPO MASÓNICO, SUS ASPIRACIONES PARTICULARES Y HAN CONVERTIDO A SUS LOGIAS, EN UN REFLEJO, DE LO QUE ESPERABAN ENCONTRAR EN LA MASONERÍA. AL SOLICITAR SU ADMISIÓN, UN CANDIDATO, EN LA ORDEN, SE LE PREGUNTA, SI LO HACE, DE SU LIBRE Y ESPONTANEA VOLUNTAD, PERO, ¿COMO PUEDE HABER, LIBRE Y ESPONTANEA VOLUNTAD DE HACER ALGO, SI SE IGNORA LO QUE ELLO ES? ¿COMO PUEDE JURARSE, EL CUMPLIMIENTO DE UNA CONSTITUCIÓN Y REGLAMENTOS, SI SE DESCONOCE COMPLETAMENTE? ¿QUE PUEDE PENSARSE, DE UN HOMBRE, QUE VA A COMPROMETER, SU PALABRA DE HONOR Y SU BUEN NOMBRE, SIN HABERSE PREOCUPADO, POR INVESTIGAR MAS A FONDO, LAS CONSECUENCIAS DE TAL ACTO? LA VERDAD, DEBEMOS DE ADMITIRLO, ES QUE ESCASEAN, LAMENTABLEMENTE, LAS FUENTES FIDEDIGNAS DE INFORMACIÓN, SOBRE LO QUE ES Y LO QUE NO ES, LA MASONERÍA Y ESTA DEFICIENCIA, NO SIEMPRE SE PUEDE SUBSANAR, POR MEDIO DE LA INTERROGACIÓN DIRECTA, PUES LO MAS PROBABLE, ES QUE SE RECIBAN, CONTESTACIONES, CONTRADICTORIAS Y VAGAS, POR EL TEMOR, DE MUCHOS MASONES, A DECIR MAS DE LA CUENTA, VIOLANDO LAS NORMAS DE DISCRECIÓN, QUE RECOMIENDA LA ORDEN, Y QUE, EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS, SE USA COMO EXCUSA, AL DECIR, A QUIENES PREGUNTAN, QUE NO TIENEN EL GRADO NECESARIO, POR IGNORANCIA Y/O POR, DESCONOCIMIENTO REAL DE LAS RESPUESTAS. TAMPOCO, SE SALE DE APUROS, LEYENDO OBRAS DE CONSULTA DE FILOSOFÍA MASÓNICA O AUN LOS RITUALES ( SI SE CONSIGUEN ), PUES EN TODA LA LITERATURA QUE SE PUBLICA, SE SUPONE, QUE EL LECTOR ES MASÓN Y POR LO TANTO, SE OMITE, TODO AQUELLO, QUE LE HA DE SER BIEN CONOCIDO, PERO QUE ES PRECISAMENTE LO QUE MAS INTERESARÍA, AL QUE TIENE DESEOS DE INVESTIGAR, LA CONVENIENCIA O INCONVENIENCIA, DE INICIARSE EN LA MASONERÍA O DE SEGUIR O NO, PERTENECIENDO A ELLA. PARA INTENTAR LLENAR ESTA DEFICIENCIA, HEMOS ELABORADO ESTE ESTUDIO, QUE NO PRETENDE, SER UN TRATADO DE MASONERÍA, EXISTEN BUENAS OBRAS DE ESTE TIPO, QUE AYUDARAN, A QUIEN O A QUIENES DESEEN, OBTENER INFORMACIÓN ESPECIFICA, SOBRE ALGÚN ASPECTO PARTICULAR DEL TEMA. LO QUE AQUÍ, NOS HEMOS PROPUESTO, ES PRESENTAR, EL PANORAMA GENERAL, QUE SIRVA COMO INFORMACIÓN, PARA QUIEN NUNCA, HUBIESE OÍDO HABLAR DE LA MASONERÍA, O RECORDATORIO, PARA REAFIRMAR NUESTRA VOCACIÓN MASÓNICA, PARA QUIENES, TENEMOS EL PRIVILEGIO Y EL ALTO HONOR, DE PERTENECER A ELLA. NO SE TRATA, DE UNA PROPAGANDA, EN FAVOR NI EN CONTRA, SINO SIMPLEMENTE, UNA EXPOSICIÓN ESCUETA DE HECHOS Y DATOS FÁCILES DE COMPROBAR, PERO QUE, HASTA AHORA, NO ESTUVIERON REUNIDOS, EN FORMA INTEGRAL. QUEDARA MUCHO, AUN POR DECIR, Y ALGUNAS DE LAS COSAS, QUE AQUÍ MENCIONAREMOS, HABRÁN DE MEDITARSE, OTRAS REFLEXIONARSE Y ALGUNAS POR QUE NO, HABRÁN DE CUESTIONARSE, PERO TENEMOS LA CONVICCIÓN LEAL Y SINCERA, DE QUE NO SON, LAS MAS IMPORTANTES, LAS QUE FALTEN Y QUE, LA INFORMACIÓN CONDENSADA EN ESTE ESTUDIO, SERÁ MAS QUE SUFICIENTE, PARA EL FIN QUE PERSEGUIMOS, QUE ES, EL DE ORIENTAR DEBIDAMENTE, A QUIENES DESEAN CONOCER REALMENTE, LO QUE ES, ESTA GLORIOSA INSTITUCIÓN MASÓNICA.

@ FrumiousBander The Tercentenary program of the United Grand Lodge of England at the Royal Albert Hall in October 2017. The event was held in celebration of the 300th anniversary of the founding of the Premiere Grand Lodge in London in 1717. (This is the full program, but the UGLE has shared it on the www.rah300.org website as streaming video. The site clearly says "record and share," so it is clearly not considered private.)

No dia 26 de Novembro a Maçonaria esteve em Festa em Toulouse. Mesa redonda "A iniciação maçónica, o que é?" com Michel BARON e Jacques RAVENNE, liderados por Luc SOUBRÉ.

Al pasar un joven por una casa de empeños, notó que el prestamista parado a la entrada, llevaba de solapera una hermosa insignia masónica. Luego de corta reflexión, el joven se dirigió al prestamista: “Veo que lleva Ud. una insignia masónica.¿Sois masón también?”."Me encuentro en una apremiante necesidad de dinero. Usted no me conoce, pero al ser ambos masones tal vez lo induzca a prestarme 25 dólares que, bajo palabra, le devolveré en 10 días".Tras pensativa pausa y viendo al joven de buen aspecto pulcro y bien vestido y en la confianza de que era masón, el prestamista decidió prestarle el dinero. Días después, conforme a lo convenido, el joven devolvió el préstamo y ahí terminó la transacción. Meses más tarde, el joven se iniciaba en una Logia. En realidad, no había sido masón cuando requirió el préstamo. Mirando alrededor luego de la ceremonia, vio al prestamista. Confundido, esperaba no haber sido reconocido y al cierre de la Logia intentó retirarse sin ser visto, pero éste lo había reconocido y se le acercó sonriendo y con un fuerte apretón de manos, le dijo: “Bien, veo que después de todo no eras masón cuando me pediste el préstamo”. Avergonzado el joven tartamudeó: “No, no lo era, pero permítame explicarle, había oído que los masones eran caritativos y estaban prestos a ayudar al hermano en desgracia. Aquél día no necesitaba los $ 25, tenía suficiente dinero en mi billetera, pero al ver que llevaba una insignia masónica, quise averiguar si las cosas que había oído de los masones eran ciertas. Al concederme el préstamo, me convencí de que eran ciertas y quedé tan impresionado que presenté mi solicitud a esta logia y aquí me tiene. Espero me perdones haberte mentido”. El prestamista contestó: “No te aflijas. Yo no era masón el día que te presté el dinero, no debería haber llevado la insignia que viste. Momentos antes había dado un préstamo a otra persona quien, como prenda, me la dejó, y como era de oro y tan bonita que la puse en mi solapa. En cuanto te fuiste, me la quité, no quería que otro más me pidiera dinero pensando que yo era masón”.“Cuando me pediste los $ 25 recordé haber oído que los masones eran honrados, probos, cumplidores de sus compromisos. Para averiguarlo consideré que $ 25 no era mucho arriesgar, así que el día que devolviste el préstamo exactamente como se había comprometido, lo que me convenció que era cierto lo que había oído de los masones me animó a mi solicitud a esta logia. Esta noche yo fui el candidato iniciado anterior a ti”. Traducido del “New Mexico Fremason 1927 (Caso real)

Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur du Suprême Conseil De France Claude COLLIN répond à vos questions. L'Ordre Ecossais O Supremo Conselho de França (www.scdf.net) e o Supremo Conselho de Portugal (www.scdp.net) fazem parte da Associação Internacional Maçónica Escocesa.

CULTURA MASÓNICA. LA LEYENDA Y LA PALABRA.... @Autor: Amando Hurtado La leyenda del tercer grado simbólico nos relata la muerte del Maestro Jirám Abif a manos de tres Compañeros del Oficio, ambiciosos y deseosos de conocer sin dilación la contraseña que les daría acceso al trabajo como maestros en la obra de construcción del Templo, por considerarse a sí mismos suficientemente dignos de ello. Su ignorancia les hacía creer que poseían méritos no reconocidos y, sin duda, pensaban obstinadamente que Jirám se oponía a su acceso a la maestría por razones personales e injustas... La contraseña o clave simbólca del conocimiento requerido para avanzar por la vía iniciática masónica se habría perdido tras la legendaria muerte de Jirám. En lo sucesivo se aludiría a ella como la “PALABRA PERDIDA”, que hubo de ser substituída por otra u otras no definitivas... Un simple análisis racional de la explicación fabulada (en diversas versiones ) nos permite deducir que la Palabra clave que buscaban los tres Compañeros frustrados era conocida por otros Maestros, que la habían recibido, realizaban sus trabajos y cobraban sus salarios al utilizarla oportunamente. Por lo tanto, no parece razonable asegurar que se “perdiera” con la muerte de Jirám. ¿Cómo explicar esta aparente contradicción? Ante todo, nuestras leyendas son narraciones simbolizantes: son símbolos. No son interpretables como narraciones de hechos históricos, a la manera en que lo han venido haciendo tradicionalmente los exégetas religiosos del Antiguo y del nuevo Testamento, dando nacimiento a enseñanzas dogmáticas a partir de la aceptación meramente intelectual o exotérica de las narraciones bíblicas, sin discernir realmente los diversos niveles simbólicos o encubiertos que suelen contener. Para el simbolismo masónico, en la leyenda confluyen siempre distintos planos de pensamiento. Lo de menos es su encuadre en un tiempo y un espacio reales, en los que las cosas “ocurren realmente”. En la transmisión del mito, lo aparentemente irracional suele ser cobertura de lo esencial. Descuidar ese análisis equivale a cegar la vía de acceso al Conocimiento iniciático. Al rechazar Jirám la comunicación aislada, desordenada o “desritualizada” de la Palabra del Maestro, estaba subrayando a sus asaltantes que “un Maestro sólo” no podía transmitirla. Los Maestros de la Obra emprendida para la construcción del Templo habían recibido una palabra-síntesis, a modo de ecuación cuyo significado profundo se esforzaban en descifrar a través de su trabajo. Los “Hermanos de la Cámara de Maestros” representan una estructura geométrica espiritual en la que está depositada la Tradición específica que la Masonería transmite. La simbólica muerte de Jirám Abif nos invita a analizar la importancia contextual que puede tener el paradigma cultural en el que se desarrolle la vocación simbolista. Apelar al simbolismo como método de exposición conceptual libre, permite desligar a las ideas de la esclavitud de las palabras, devolviendo a los símbolos su valor como expresiones vectoras de experiencias y conocimientos humanos que trascienden las fijaciones dogmáticas tan diversamente administradas a través del tiempo. En esencia, el simbolismo universal ha tenido siempre como temas referenciales ciertas constantes de la psique humana: la muerte, la fertilidad, eros, las fuerzas de la naturaleza, los dioses... Esos referentes han contribuído, a lo largo de la Historia, a configurar diversos paradigmas sociales en función de las convicciones o intereses de grupo preponderantes, desarrollándose en torno a ellos multitud de formulaciones especulativas.

Freemasons 300th Anniversary Webcast Oct 2017 #Freemasons #300th #Anniversary #Webcast #London

LITERATURA El día 30 de Noviembre presentación de Hijos del Gran Arquitecto en Bilbao Autor: Iñaki Zuloaga

Choremos, Choremos, Choremos, porque Cloto, la Parca que urde el destino, ha cortado el fino hllo de la vida de nuestra querida amiga y hermana Ainhara Sarría, 1ª Vigilante de la Respetable Logia Altuna, nº 52, a la temprana edad de 44 años. Que el Gran Arquitecto del Universo la acoja en su seno.

A responsável da Biblioteca do Grande Oriente de França lançou o livro "Finding ancestral do Freemason", dedicado às ferramentas de pesquisa maçónica para genealogistas. Ainda no Círculo de Conferências haverá um encontro no Sábado, 25 de novembro de 2017, às 14H30, no Centro Cultural do Lilac, com registo neste link: https://goo.gl/TpZw3W Entrada livre.

Comunicado de imprensa O decreto emitido pelo Tribunal Civil de Marsala em 27 de setembro de 2017, que já se tornou irrevogável, rejeitou o pedido de candidatura proferido pelo Ministro do Interior em referência à minha pertença à Loja Maçónica Francisco Ferrer de Castelvetrano, do Grande Oriente da Itália. Ao rejeitar o pedido, o Tribunal decidiu que a simples adesão à maçonaria, especificamente ao Grande Oriente da Itália, não é a causa de qualquer incapacidade ou mesmo a menor ofensa. Portanto, ao expressar a plena satisfação do que o Tribunal decretou e confirmando e reafirmando, mesmo como advogado, confiança absoluta na Justiça, também manifesta um sentimento de amargura pelo que esse caso representou para mim e por denunciar o meu nome, incluindo-me na "lista negra" dos candidatos. Gostaria de lembrar que, na Itália, de acordo com o artigo 18 da Constituição, a associação é gratuita e, na ausência de quaisquer requisitos negativos referidos no art. 18, é, portanto, livre para pertencer a uma Organização Maçónica. Espero que este julgamento, emitido por um tribunal em nome do povo italiano, possa ser viável para assegurar o respeito pela liberdade de todos. Castelvetrano em 17.11.2017 Advogado Girolamo Signorello

Il “Il vento del Goi soffierà per sempre. Nessuno fermerà il vento della libertà”. Con queste parole Stefano Bisi, Gran Maestro del Grande Oriente d’Italia, ha concluso il suo intervento durante la Tornata a Logge riunite della Lombardia, tenutasi domenica 12 novembre 2017 all’hotel Melià di Milano. I lavori, condotti dalla Rispettabile Loggia Leonessa Arnaldo all’Oriente di Brescia, insieme alle altre Rispettabili Logge della Provincia di Brescia (Fraglia Ed Stolper, Minerva e Giuseppe Zanardelli), si sono svolti intorno al tema chiaro e molto attuale, “Essere Liberi Muratori oggi, tra realtà geografica e realtà politica”. Alla Tornata, alla quale sono stati presenti oltre seicento fratelli divisi tra le Colonne ed un Oriente gremitissimo, hanno anche preso parte: il Gran Maestro Onorario Massimo Bianchi, il Grande Oratore Claudio Bonvecchio, il Gran Segretario Michele Pietrangeli, i Grandi Tesorieri Aggiunti Enzo Liaci e Giuseppe Trumbatore, il Presidente degli Architetti Revisori Emanuele Melani, il Rappresentante in Gran Giunta del Consiglio dell’Ordine Fabrizio Celani, i Presidenti dei Collegi Circoscrizionali di Abruzzo, Emilia – Romagna, Liguria, Piemonte, Puglia, Toscana, Veneto, Trentino Alto Adige, l’ex Gran Maestro della Gran Loggia della Svizzera Alpina Alberto Menasche accompagnato dal Primo Gran Sorvegliante Giorgio Grandini, l’ex Deputato Gran Maestro della Gran Loggia di Turchia Ahmet Unan Erman. I Fratelli hanno avuto la rara opportunità di ascoltare testimonianze di profilo alto e, per certi versi, drammatiche. “Sì, essere Massoni in Calabria e in Sicilia è più difficile. Ma vorrei ricordare che la nostra terra è la terra di Giovanni Gentile”. Così Quintino Paola, Maestro Venerabile della Loggia Francisco Ferrer n. 908 all’Oriente di Castelvetrano. “Noi” ha continuato “siamo portatori di tolleranza e di accoglienza: l’anno scorso Stefano Bisi, il nostro Gran Maestro, venne a donare 100 tende, a nome del Goi, al campo profughi collegato a Libera: un po’ di sollievo a esseri umani che dormivano al freddo. Don Ciotti dovette correggere il tiro di quelle brutte parole che aveva rivolto alla Massoneria” . Quintino Paola ha ricordato quanto veemente sia stato l’attacco della Commissione antimafia e della sua Presidente Rosy Bindi. “Per due volte il Gran Maestro ha detto no alla consegna degli elenchi del Goi di Calabria e di Sicilia. L’Amministrazione comunale di Castelvetrano venne sciolta per infiltrazioni mafiose e 14 amministratori pubblici dichiarati ineleggibili, impresentabili. Tra loro anche due nostri Fratelli: gli assessori Giuseppe Rizzo e Mimmo Signorello. La loro grave colpa: essere Massoni. Ma il Tribunale di Marsala li ha prosciolti da ogni accusa. Ora sono di nuovo eleggibili, presentabili. Appartenere al Goi non è reato. Gli elenchi, ha detto recentemente un magistrato parlando qui da voi, a Milano, non si sequestrano a nessuno. Perché, come diceva Giovanni Falcone, il sospetto è l’anticamera della calunnia”. Della sofferenza e delle difficoltà dei Liberi muratori in un Paese con la democrazia incerta, dove sono confusi i confini tra politica e religione, ha parlato Ahmet Unan Erman, ex Gran Maestro e Grande Oratore della Gran Loggia di Turchia: “La Turchia, che Mustafa Kemal Atatürk aveva trasformato in un eden di laicità e di modernità” ha detto Erman, sta diventando un regime musulmano, nella palude del Medio Oriente e con rapporti difficili, sempre più difficili, con gli Stati confinanti. Gli Stati Uniti non ci concedono più il visto e le nazioni europee boicottano la nostra economia. Con l’Italia il rapporto è sempre stato di amore odio, più amore che odio: ci assomigliamo. E storicamente il Goi lo abbiamo fattivamente al nostro fianco. Suggerisco a questo proposito di leggere il libro di Eleonora Locci, Massoneria nell’Impero Ottomano”. Non è semplice, dunque, neanche in Turchia essere Massoni oggi. “In effetti” ha detto ancora Erman “ siamo un po’ passivi. Il governo turco per ora non ci sta facendo nulla. D’altro canto noi stiamo molto sotto traccia. Dobbiamo uscire tutti dall’impasse, per farlo io credo che in questi momenti difficili sia fondamentale aiutarci tra Fratelli difendendo fino in fondo i diritti umani. Come mio padre volle che fosse scritto nella sua lapide: se in un Paese sconosciuto esiste un solo uomo i cui diritti non si rispettano, quella persona sono io”. Forte, ma equilibrato, è stato l’intervento del Fr. Tonino Salsone, Presidente del Collegio Circoscrizionale dei Maestri Venerabili della Lombardia: “Il 24 giugno scorso la Massoneria Universale ha compiuto 300 anni di vita e una doppia pagina del quotidiano Il Giorno lo ha ricordato benissimo. Tante sono state le manifestazioni, i convegni e le iniziative svolte. Penso a Varese, a Cremona, a Pavia, a Como. Sabato 18 novembre continueremo le celebrazioni a Brescia. Il 30 settembre scorso il convegno sulle libertà civili a Milano. Ma non è tutto. “Il prossimo tre dicembre” ha proseguito Tonino Salsone, “al Conservatorio di Milano un evento eccezionale: l’incontro tra le Arti e la Libera Muratoria, con momenti di cultura condotti da Alessandro Cecchi Paone che, in quell’occasione, realizzerà anche un’intervista pubblica al Gran Maestro Stefano Bisi. Perché vedete Carissimi Fratelli, la Massoneria è un’istituzione in controtendenza: siamo attrattivi. E cresciamo. Stiamo con i più deboli, difendiamo la libertà. Abbiamo un Gran Maestro che va a Scampia. Come dice il Grande Oratore Claudio Bonvecchio: siamo gli autentici aristocratici del pensiero. E cresciamo perché bbiamo un progetto che non teme il tempo. Per questo ci attaccano, ci denigrano. Abbiamo subito inchieste giudiziarie che si sono rivelate di cartapesta. Vinceremo questa battaglia. Fra trecento anni ci saremo ancora. Ma degli uomini che ci vogliono male non ci sarà più nessuno e la memoria dell’uomo non ne conserverà traccia”, ha concluso Tonino Salsone. Una verve particolarmente sintetica e battagliera quella di Claudio Bonvecchio, Grande Oratore del Grande Oriente d’Italia. “Noi siamo in tanti” ha detto Bonvecchio “ e rappresentiamo un esercito in marcia. Un esercito della pace che guarda oltre. Che combatte per il progresso dell’Umanità e per scavare profonde gallerie al vizio. E abbiamo la fortuna di avere una guida sicura, senza spocchia, senza protagonismo. Lo ringraziamo per la forza che ci da. E dobbiamo augurarci che continui a essere la nostra guida. Possiamo considerarci leader nella Massoneria europea, con i beni preziosi della Fratellanza e del coraggio. Siamo tutti siciliani, siamo tutti turchi”. Prima che la parola passasse al Gran Maestro Stefano Bisi, vi sono stati i saluti della Gran Loggia Svizzera Alpina, che si è dichiarata al fianco del Goi in caso di necessità, della Gran Loggia nazionale francese, la consegna di alcune onorificenze e l’intervento del Gran Maestro Onorario del Goi Massimo Bianchi che ha ricordato come il Goi sia l’unica istituzione dove l’età media si abbassa e gli iscritti aumentano. “Mi piace la guerra in trincea” ha detto Bisi “e la faccio come la fece mio nonno Pietro a Vittorio Veneto esattamente 100 anni fa. Allora c’era il sogno risorgimentale, oggi c’è il sogno della nostra dignità di Liberi Muratori. Io non tremo”. Evidente il riferimento del Gran Maestro agli attacchi portati alla nostra Istituzione da settori della politica e dalla Commissione antimafia presieduta da Rosy Bindi. “Io non consegnerò, non consegnerò, non consegnerò gli elenchi in cambio del mio proscioglimento!!! A fianco ho tanti Fratelli. E sono sicuro che ci saranno anche il 21 dicembre, giorno del solstizio d’inverno, che spero illumini la giudice che deve decidere se devo affrontare un processo”. Il Gran Maestro ha raccontato un episodio molto toccante dal quale, ha spiegato, ha preso molta forza per andare avanti, per combattere. “L’anno scorso, qui a Milano, un Fratello mi consegnò una lettera. Mi piace leggere le lettere dei Fratelli. Vado via sempre con le tasche della giacca piene dei loro messaggi. Ebbene, quel Fratello mi raccontava la sua storia: il fallimento dell’ azienda, il repentino cambio di tenore di vita, la fuga della moglie, la malattia. La leggevo in aereo mentre andavo in Calabria. La mia vicina di viaggio rimase colpita dall’espressione della mia faccia. Quella lettera mi ha dato la forza di andare avanti per difendere tutti noi. Quella lettera è stata un inno alla vita. Il Goi c’è e ci sarà sempre, perché ci siamo tutti noi in catena d’unione. Non ci sconfiggeranno i fanatici del terzo millennio se non ci facciano male da soli a causa della malattia di alcuni Fratelli: la sindrome del Tafazzismo. Ma non è contagiosa”. Contagiosa, invece, è la voglia di fare. “Valorizzeremo le cose belle che portiamo avanti” ha detto ancora Bisi “i nostri amici nel mondo, noi stessi. Chi ci guarda sa distinguere il grano dalla gramigna. Sono stato a Scampia: c’è una libreria che spaccia cultura. È nata una speranza tra le Vele. Il fanatismo è il male del nostro tempo. Noi no, noi non siamo come loro e guardiamo con attenzione chi ci denigra. Noi sappiamo abbracciare, ma sappiamo anche colpire. Chi ripagherà i due Fratelli assessori di Castelvetrano prosciolti da tutto e dichiarati presentabili dal Tribunale perché essere Massoni non significa essere mafiosi? Chi risarcirà Giuseppe Rizzo e Mimmo Signorello?” Infine l’imprinting per il futuro, la parola d’ordine :”Il Goi, con i suoi 23 mila Fratelli, con la ritualità fatta bene, con i convegni, non ha nulla da invidiare a nessuno”. Infine, durante la Tornata il Gran Maestro ha insignito dell’Onorificenza Giordano Bruno il Fratello Antonio Bellino, Maestro Venerabile della R. L. Prospero Moisè Loria all’Or. di Milano e Gran Rappresentante del GOI, mentre il Presidente della Circoscrizione lombarda ha consegnato la medaglia del Collegio della Lombardia al Maestro Venerabile officiante (Angelo Ghiroldi) ed ai Maestri Venerabili coadiuvanti (Matteo Apostoli, Giovan Battista Inversini, Antonio Gallo). (di Marco Gregoretti). @ Grande Oriente de Itália

Comunicado do Grande Oriente Lusitano

Plus de 300 personnes ont saisi l'occasion de répondre à la curiosité de ceux qui, dans leur entourage, s’interrogent sur ce que la Maçonnerie a de séduisant. A travers un auteur très central pour nombre de Maçons, René Guénon, à travers un thème qui est au centre de la démarcha maçonnique, l'initiation, deux conférenciers, dont l'un est profane, ont su traiter le sujet en profondeur tout en restant accessibles. Entrevoir le coeur de la GLNF, entendre de beaux travaux sur un thème universel, partager et s'enrichir au contact de personnes de qualité, voilà de quoi convaincre les hommes et femmes d'aujourd'hui de garder une place à la pensée ésotérique. La conférence fut honorée de la présence du nombreux dignitaires de la plupart des obédiences françaises. @GLNF

Lisboa ha acogido la cumbre anual de la VI Zona de la Confederación Masónica Interamericana formada por las Grandes Logias y Grandes Orientes de Argentina; Bolivia, Perú, Brasil, España, Portugal, Uruguay, Paraguay y Chile. @diário maçónico | diario masonico La preocupación por la inestabilidad institucional en Cataluña y sus efectos sobre la convivencia pacífica y fraterna en España; han copado buena parte de la cumbre organizada por la Gran Logia Legal de Portugal. Durante estos encuentros el Gran Maestro de cada Gran Logia realiza un informe que recoge la evolución de su número de miembros, los ritos que práctica, su número de Logias y los hechos más relevantes sobre la situación institucional de cada país que acoge y protege a la Masonería. El resto de los Grandes Maestros son libres de interpelar a cada interviniente.

Realmente foi uma noite histórica, além da brilhante palestra do nosso Irmão Eurípedes Barbosa Nunes, na sessão magna extraordinária da Loja Guardiões da Arca, nesta quinta feira dia 26 de novembro, tivemos a grata satisfação de ver a campanha ao Grão Mestrado Geral, tomar força aqui no Estado. O Venerável Mestre Eduardo Lecey, acompanhado dos Poderosos Deputados Federais nossos Irmãos Fernando Kappel e Evandro Lecey, deram as boas vindas a Loja Guardiões da Arca do nosso Irmão Barbosa Nunes. O Poderoso Irmão Evandro Lecey, é coordenador da campanha da chapa, "O GOB PARA MAÇONS" no Estado do Rio Grande do Sul, foi quem fez as devidas apresentações do nosso Irmão palestrante nesta noite, com um sensacional audiovisual que demonstrou a importância de se eleger um Irmão experiente como o nosso Irmão Barbosa Nunes. O nosso irmão palestrante entrou em família e o Venerável Irmão Eduardo Lecey, convidou para sentar ao seu lado no trono de Salomão os Poderosos Irmãos Fernando Kappel e Luis Reinaldo França Pinto. Diversas autoridades maçônicas estiveram presentes, entre estes podemos citar, o Poderoso Irmão Márcio Barcelos Deputado Federal. A sessão contou com a presença do nosso Irmão Nei Freire Mestre Instalado, membro do Grande Oriente do Rio Grande do Sul. Os Veneráveis Irmãos Arthur Aveline e Eurico Santos Deputados Estaduais da Poderosa Assembleia Estadual Legislativa e o Venerável Irmão Irineu Filho Deputado Estadual na Poderosa Assembleia Legislativa Maçônica do GORGS (COMAB). Os Veneráveis Mestres os Irmãos Heron Cabral Lopes da Loja Campos Elísios nº 3977, Tedy Albuquerque da Loja Progresso da Humanidade nº 3166 e Márcio Silva da Loja Sentinela do Piratini nº 4271. O Ilustre Irmão Eurípedes Barbosa Nunes, Grão Mestre Geral Adjunto o qual esta licenciado, pois esta em campanha ao Grão mestrado Geral, iniciou a sua palestra as 20h30m a qual teve a duração de 60 minutos incluindo as perguntas realizadas por sorteio ao palestrante. Todos os Irmãos tiveram a oportunidade de escutar e debater as propostas do nosso Irmão Barbosa Nunes, bem como receberam os folders com a politica da chapa "O GOB PARA OS MAÇONS". Durante a sessão foi entregue pelo o nosso Irmão Orador José Leonel do Canto Alves, a cópia do balaustre da Loja Guardiões da Arca aonde a Loja votou por unanimidade o apoio aos Irmãos Barbosa Nunes & Ademir Cândido. Assim como a Loja Tzedek também já havia feito, ocorreu os apoio em viva voz por parte dos Veneráveis Mestres presentes das Lojas praticantes do Rito Brasileiro, Progresso da Humanidade, Campos Elísios e Sentinela do Piratini. Os representantes das Lojas Acácia Porto Alegrense, o Venerável Irmão Arthur Aveline do Rito Moderno e o Poderoso Irmão Márcio Barcelos da Loja Mário Juarez de Oliveira praticante do RER, oficializaram o apoio a chapa " O GOB PARA OS MAÇONS" em nome de suas Lojas. O Presidente da Fundação Maçônica Educacional o nosso Irmão Nivaldo Brum, trouxe ao nosso Irmão Barbosa Nunes, uma cópia dos projetos que esta entidade desenvolve, bem como entregou dois mimos, uma camiseta da F.'.M.'.E.'. e uma tradicional mala de garupa, a qual muito encantou o nosso Irmão palestrante nesta noite. O nosso Irmão Nivaldo Brum aproveitou o momento para agradecer os trabalhos realizados pelas Confrarias em prol da Fundação Maçônica Educacional e salientou o quanto é importante esta parceria. Após a sessão magna, todos os participantes foram convidados a se deliciarem em jantar tipicamente Gaúcho ofertado pela Loja. Uma suculenta ovelha foi enviada de Uruguaiana na fronteira do Rio Grande do Sul para este saboroso churrasco, que contou ainda com aquele carreteiro de charque vindo de Bagé. Momento impar de comer uma bela polenta com molho de linguiça apimentada, ou acompanhada de salsichão e muitas outras delicias preparadas pela nossa Chefe de Cozinha Dona Ana e do nosso prestativo candidato Cristiano. Mesmo sendo a segunda sessão desta semana, a alegria e a garra de todos os participantes era contagiante, com certeza também não seria a ultima atividade da maçônica da semana para muitos de nós, pois somos uma Loja em que muitos de seus membros, participam dos graus filosóficos, atividades benemerentes através das confrarias, bem como participando das entidades paramaçônicas, como a Estrela do Oriente, Filhas de Jó, Escotismo e a Ordem DeMolay. Vamos encerrar com o registro das palavras finais que o nosso Orador José Leonel proferiu nesta noite memorável, " Meu Sapientíssimo Mestre Barbosa, tenha a confiança que não estará sozinho nesta caminhada, confie e creia, estamos juntos de pé e a ordem. Sempre que for necessário, terás em nós homens e maçons ombreando juntos nesta caminhada." A Loja Guardiões da Arca é mais uma Loja que quer um GOB PARA OS MAÇONS, por isto também esta com os Irmãos Barbosa e Ademir. Imagens de Eduardo Lecey, Irineu Filho, Anselmo Lanzarini @ Texto de Eduardo Lecey | Delegado do My Fraternity em Rio Grande do Sul, Brasil.

Um novo livro do Henrique Tigo. Um maçon que também usa a pena para a poesia

The secret world of female Freemasons - BBC News #BBC #News #Freemasons #Female

Partiu para Oriente Eterno o nosso Irmão José Castelo da R.'.L.'. Simpatia e União do Grande Oriente Lusitano. O seu corpo será velado na Capela Mortuária de Nossa Senhora da Conceição, nos Olivais. Será depositado em Vouzela. José Régio foi genro do Raul Rego. À família, aos Irmãos da sua Loja maçónica, o My Fraternity apresenta as sentidas condolências. #Oriente #Eterno

Nos dias 9, 10 e 11 de Novembro irá ter lugar na Fundação Gulbenkian o Congresso Internacional sobre os 500 Anos da publicação das Teses de Lutero. No dia 10 serão apresentadas duas comunicações sobra a Maçonaria: 14 horas SESSÃO SEMI-PLENÁRIA I (Auditório III) Protestantismo e Maçonaria em Portugal António Ventura (Universidade de Lisboa) Protestantismo e Maçonaria em Espanha José-Leonardo Ruiz Sánchez (Universidad de Sevilha - Espanha) OBJETIVOS PRINCIPAL Apresentar e discutir um conjunto de abordagens críticas sobre a relevância da Reforma Protestante como «bem» cultural e sobre a pertinência do seu pensamento na construção das identidades e representações da cultura europeia, em geral, e portuguesa, em particular. SECUNDÁRIOS 1. Compreender a relevância e contributo do pensamento da Reforma no processo de florescimento cultural que acompanhou a sua difusão. 2. Refletir sobre a influência da Reforma Protestante na cultura portuguesa. 3. Retomar o legado cultural do pensamento reformado na Europa e consequente influência na (re)construção das identidades nacionais. 4. Compilar um repositório de «olhares», cuja natureza possa suscitar, na agenda académica, um renovado interesse pela investigação dos efeitos da Reforma no âmbito dos estudos culturais. 5. Publicar os resultados num livro de Atas alusivas ao Congresso.