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Flávio Furtado recorda entrada marcante no Big Brother VIP há 10 anos Hoje assinala-se o décimo aniversário da entrada do Flávio Furtado no reality show "Big Brother VIP" da TVI. "Parece que foi ontem", disse o comentador de "O Triângulo" ao recordar o dia 21 de abril de 2013, às 21:35 horas, quando o programa estreou e liderou as audiências do horário nobre de domingo. De acordo com os números da Marktest/Kantar Media, o pico de audiência do novo "Big Brother VIP" atingiu os 1,7 milhões de telespectadores. Foi o programa mais visto do dia, com uma audiência média de 1,48 milhões de telespectadores. Flávio Furtado partilhou excertos do programa e concluiu: "E a minha vida nunca mais foi a mesma! Graças a Deus, graças a mim, graças a si...". Recorda-se que Flávio Furtado alcançou o segundo lugar no "Big Brother VIP", sendo Pedro Guedes o vencedor desse reality show da TVI. #FlavioFurtado #BigBrotherVIP #aniversario10anos #TVI #programadetelevisao #audiencias #recordacoes

O OLHO QUE TUDO VÊ | Sergio Beneri‎ O Olho Que Tudo Vê: A verdade oculta por trás do símbolo compartilhado pelas falsas religiões e cultos. "O olho desempenha um dos papéis mais importantes no simbolismo oculto e, provavelmente, deve a sua origem aos desenhos mágicos do Olho de Horus, que foi um dos mais utilizados símbolos mágicos egípcios" (Magical Symbols p. 101, escrito pelo ocultista Fredrick Goodman). Este símbolo, que é compartilhado com a maioria das falsas religiões, cultos e entidades ocultas hoje sempre foi usado como um símbolo de "divindade". Significativamente o Royal Arch Purple repete este falso ensino (quase palavra por palavra) dizendo, "Olho Que Tudo Vê, aquém o Sol, Lua e as Estrelas obedecem, e sob cujo vigilante cuidado realiza suas revoluções estupendas, contempla os recessos mais íntimos do coração humano, e nos recompensará de acordo às nossas obras." Nessa reflexão, vemos que a maçonaria mais uma vez apoia a doutrina errônea de 'salvação através de um caráter reto e as boas obras’. Isso está em total violação da Escritura que ensina "sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada." Gálatas 2:16 O “Olho Que Tudo Vê” é uma representação da onisciência de Horus, o deus sol. (Magic Symbols, Frederick Goodman, p. 103, livro de símbolos satânicos). Como diz um livro maçônico: "Essas considerações nos levam a um tópico interessante, o Olho da Mente, ou o Olho de Horus ... e transmitindo a idéia do ‘Olho Que Tudo Vê’. O fim definido antes do neófito egípcio era a iluminação, ou seja, ‘trazido à luz’. A religião do Egito era a Religião da Luz”. (Thomas Milton Stewart, The Symbolism of the Gods of the Egyptians and the Light They Throw on Freemasonry – O Simbolismo dos deuses dos Egípcios e a Luz Que Eles Dão à Maçonaria –Londres, Inglaterra, Baskerville Press, Ltd., 1927, p. 5) Esse autor maçom acaba de nos dizer que a Luz à qual os maçons se referem constantemente, e para a qual devem se direcionar constantemente, é a Religião de Horus! Isso é extremamente condenável, pois na mitologia egípcia Horus é Lúcifer! (ex-satanista William Schnoebelen, Masonry: Beyond The Light – Maçonaria: Além da Luz – p. 197) O ensino peculiar de sociedade secreta que rodeia este símbolo esotérico, não surpreendentemente, disfarça um significado oculto. O autor evangélico de "Guardiões do Graal" (Guardians of the Grail) J.R. Church afirma "O símbolo pode representar um deus, mas não é o Deus da Bíblia. É um olho humano indicando que o homem é deus. Representa o chamado ‘poder da mente', a capacidade de manipular o seu mundo com o pensamento." (p.165). O ocultista Fredrick Goodman escreve que "o olho se relaciona com o ‘Deus dentro de nós’ para o maior guardião espiritual que pode ‘ver’ o propósito da vida do homem e de alguma maneira misteriosa guiá-lo." (Magical Symbols, p. 101 – Símbolos Mágicos). J.R. Church mostra ainda que "Muitos grupos modernos, embora não relacionados com a estrutura de uma organização, no entanto, afirmam ser ramificações da chamada Religião Misteriosa. Eles acreditam e praticam a mesma Doutrina Secreta. Algumas organizações podem ainda parecer ser inimigos, mas sua filosofia base é a mesma. Eles parecem ser participantes da principal filosofia Babilônica. Eles todos levam os mesmos símbolos, como o Olho Que Tudo Vê, e acreditam na chamada Doutrina Secreta." (p. 161). Ele também explica que "É o símbolo dos Illuminati, bem como o símbolo dos Rosacruzes." (p.165). O simbolismo do olho, como acontece com todos os símbolos, está aberto a muitas interpretações. Possíveis origens desse símbolo variam desde o terceiro olho do hinduísmo e da yoga até o Vesica Pisces. Do ponto de vista maçônico ele pode ser interpretado como a iluminação de "ver" as coisas como elas realmente são, no contexto do terceiro olho, ou como um símbolo dos deuses olhando por nós, como acontece com o olho de Horus. Este símbolo também é chamado de "Olho da Providência", às vezes referido em rituais maçônicos como o "Olho Que Tudo Vê" (da Deidade) é encontrado no ritual da maioria das jurisdições, lembrando um maçom que suas palavras e ações estão sendo julgadas pelo "Supremo Arquiteto do Universo". "Ele é chamado o Olho Fechado da Escuridão Desconhecida", "por alusão às trevas do Espírito não manifestado" "antes da criação dos seres e das coisas. Mas no que é chamado de criação diz-se que o olho abriu, e depois o esplendor do Espírito Inefável derramou-se através das eras e dos espaços" "Plutarch diz que a principal divindade do Egito era representado com o símbolo de um olho, e como um emblema abrangido por chamas solares ocorre novamente nas velhas teosofias." - Arthur Edward Waite, A New Encyclopedia of Freemasonry 1970, p. 21 Do ponto de vista bíblico, não há sequer um versículo na Bíblia que se refere a Deus como "o olho que tudo vê". Esse olho é puramente um símbolo oculto para referir-se à divindade do deus deles. E essa expressão “o olho que tudo vê” é totalmente maçônica. #OlhoQueTudoVê #símbolosocultos #falsasreligiões #cultos #maçonaria #Horus #Lúcifer #religiãodigital

¿MASONES “REGULARES” E “IRREGULARES”? (cultura masónica) Numerosos masones se consideran regulares o legitimados por el hecho de pertenecer a una obediencia “reconocida” como masónica por la Gran Logia Unida de Inglaterra, que proclama algo parecido a una jurisdicción universal por pretender haber sido la primera Gran Logia histórica, creada en Londres (en 1717) por los fundadores de la Masonería simbólica. En realidad, la Gran Logia Unida resultó de la fusión (en 1813) de una primera y debilitada Gran Logia de Inglaterra, la “andersoniana” de James Anderson y Théophile Desaguliers, con su oponente, la de los “Masones Libres y Aceptados según la Antigua Institución”, creada tambien en Londres, en 1751, por masones irlandeses que acusaban a los fundadores de la Gran Logia de Inglaterra de haber “descristianizado” la masonería. Las normas establecidas por aquella nueva corporación así nacida (decretadas luego “urbi et urbi”, en 1929 y refundidas en 1989) excluyen de la regularidad a todas las federaciones u obediencias que no se atengan estrictamente a lo definido por ella como “auténtica masonería”. Los excluídos de tal beneplácito, generalmente fuera de la órbita histórica tradicional del antiguo imperio británico, lo asumen gustosos adoptando para sí el distintivo de “masones adogmáticos”. En torno a este tema, comentaba con sorna el muy ilustre masón Robert Ambelain que «A fuerza de distribuir certificados de regularidad o de negarlos, la Gran Logia Unida de Inglaterra, sucesora de la original Gran Logia de Inglaterra, la cual había surgido de la Gran Logia de Londres y de Westminster, ha terminado por creerse la única regular». Por otra parte, tanto James Anderson como Théophile Desaguliers, destacados cofundadores e impulsores de la Gran Logia de Londres, eran clérigos protestantes. Anderson actuaba en la logia operativa de la catedral de San Pablo como capellán, asistiendo a las reuniones o tenidas cuando sus servicios eran requeridos, ya que lo hacía en razón de su función religiosa tradicional y no en calidad de profesional de la construcción. ¿Cabría peguntarse por su “regularidad”…? Para Ambelain, de seguirse con rigor el criterio de regularidad que esgrime la actual masonería anglosajona, tendrían carácter “irregular” todas las logias de no-profesionales del oficio surgidas en Londres. No lo serían las logias que se habían formado en los regimientos reales, inicialmente integradas por masones operativos (ingenieros militarizados) exiliados en Saint Germain en Laye, desde finales del siglo XVII, en torno al destronado Jacobo II Estuardo, refugiado en Francia... El cisma anglosajón concluiría oficialmente en 1813, con la unificación de la que surgió la Gran Logia UNIDA de Inglaterra, que conservó y consagró los más característicos sesgos de la nueva Obediencia nacida en 1751 : creencia en un “dios revelado” y en la inmortalidad del alma . Pero la dualidad que aquella escisión había puesto de relieve iba a progresar, radicalizándose desde 1877, cuando el Gran Oriente de Francia eliminó de su Constitución toda alusión a conceptos de posible dimensión dogmático-religiosa subrayando el carácter laico del quehacer masónico… Artigo Relacionado - Vídeo: Tenho uma mensagem importante para SI. Pode ouvir-me? #MASONES #REGULARES” #IRREGULARES #Cultura #Masónica

Nos tribunais de menores, em Portugal, mantêm-se processos de pais agressores (dos menores e, por vezes, das mulheres) com todo o contacto com os filhos. Duram anos: audições, conferências, adiamentos. Em todo este tempo, os filhos e as mães são sujeitos a uma brutal violência judicial. Sara Montez, há anos, escreveu o livro "Vidas Suspensas", com testemunhos das lutas nos tribunais pelos filhos de mulheres vítimas de violência doméstica. Toda a estrutura – juízes, magistrados, CPCJ – ´parece estar inquinada contra estes filhos e contras as mulheres. Já houve, entretanto, alterações legislativas e no bom sentido. Os juízes, acreditamos, também têm alterado a postura e feito um bom caminho, o que é muito saudável. Porém, as instâncias judiciais e aquelas que são os seus braços (CAFAP, por exemplo) foram, e parecem continuar a ser, cúmplices dos homens agressores, na perseguição, violência reiterada e controlo dos filhos e das ex-mulheres. Chegámos a conhecer casos de agressores sabendo da morada das ex-mulheres, às vezes em casas-abrigo, à conta dos direitos que os tribunais de menores lhes garantiam para as visitas. Aos Tribunais de Família: As crianças e as mulheres não estão a salvo da violência Crianças em permanente pânico, que os pais voltassem a agredi-las, aquando das visitas; e, em pânico, se agredirem as mães nessas visitas. Ou juízes atrás de juízes considerando que agressores domésticos condenados, afinal são pais maravilhosos. Aos Tribunais de Família: - As crianças não são difíceis; o difícil é ser criança na violência Há casos em que ficaram até com a guarda exclusiva dos menores. O cidadão mau pai pede a guarda | Violência Doméstica Como é possível considerar que um homem violento que bate nos filhos e na mulher será bom pai? Julgam que é um anjo levado à loucura pela harpia maldosa com quem vive? #Violência #Doméstica #Portugal #Pai #Filhos #Mãe

Como é possível considerar que um homem violento que bate nos filhos e na mulher será bom pai? | Frase do dia Deixamos aos nossos leitores esta interrogação, na esperança que os seus pensamentos venham a contribuir para uma Sociedade mais respeitadora e mais humana. Com a esperança, que o Estado português possa proteger melhor as crianças. #Homem #Violento #Filhos #Mulher #Pai

SOU UMA FRASE ORIGINAL Como é possível considerar que um homem violento que bate nos filhos e na mulher será bom pai? Qual é a sua opinião? Violência | Filhos e Mães precisam de ser valorizados em PORTUGAL #Homem #Violento #Bate #Filhos #Mulher #Bom #Pai

Michelle Worvell's innovative approach to communication and marketing is opening up Freemasonry to a wider audience in the UK. Michelle Worvell, the Director of Communications and Marketing at the United Grand Lodge of England (UGLE), has an approach of looking inwards, meaning that she is not afraid to push boundaries when it comes to opening up Freemasonry to a wider audience. She has been working to change negative perceptions of the organisation, spread positive stories, and improve communication between members. When she oversaw an Open House event at Freemasons’ Hall in September 2019, she took a practical approach to make the event more family-friendly and attracted more visitors. She wants to cement positive perceptions of Freemasonry, even among younger people. Michelle's background is in the insurance and financial industries, and she was intrigued by the opportunity to work at UGLE, knowing little about Freemasonry. She saw an opportunity to convey positive messages proactively and recognised that there was little coverage in the press. She rebuilt her team, promoted internally, and recruited externally to expand the department's capabilities. Michelle has used several assets, including the work of the Masonic Charitable Foundation (MCF), the Freemasonry Today magazine, the Museum of Freemasonry, and the relationships some of the Provinces have established with local newspapers, to successfully leverage the connections with the local communities. She has also organised forums to share best practices with communication officers from other Provinces. #Freemasonry #UGLE #positiveperceptions #communication #marketing #MichelleWorvell

We had the opportunity to read an article by the Grand Master of the Grande Loja Nacional Portuguesa that earned our good recognition and the analysis we make of it. The Grande Loja Nacional Portuguesa is a masonic order that has been gaining attention for its spiritual and initiatic path. Headquartered in Bragança, Northern Portugal, the order has firm connections throughout the country and around the world, making it a Great Lodge of universal and universalist vocation. However, it is not the administrative aspect that defines the order but rather its spiritual sense, which distinguishes it as an initiated brother from others who have passed through the same process but are not ready to understand. The initiatic path that a brother begins to cross through requires persistence, introspection, and reflection. The stroll on this path is not radical or sad but instead filled with personal satisfaction, happiness, and tranquility. It is a personal commitment that requires one's own sacrifices to strive for perfection. In a world where humanist values are far and estranged, the Grande Loja Nacional Portuguesa stands out with its emphasis on hard work, effort, seriousness, and justice sense. The spiritual and initiatic path, tempered with fraternal love, helps brothers radiate their spirituality to society, making it better, balanced, and more human. The XIV Grand Master of the Grande Loja Nacional Portuguesa, João Pavão, believes that the order's spiritual and initiatic path is the most important treasure for any brother. It is a commitment that requires personal sacrifices but ultimately makes one perfectly integrated into the society to which they belong. The Grande Loja Nacional Portuguesa is a masonic order that radiates spirituality and humanist values. Its emphasis on the spiritual and initiatic path, tempered with fraternal love, makes it a beacon of light in a world where such values are often neglected. The order's Grão-Mestre, João Pavão, and all its members are truly deserving of recognition for their commitment to a path of personal growth and human development. #GrandeLojaNacionalPortuguesa #MasonicOrder #InitiaticPath #Spirituality #HumanistValues #PersonalGrowth #FraternalLove

Freemasonry: An International Fraternal Order Discover the History and Traditions of Freemasonry in the UK Freemasonry is a global fraternity that originated from the guilds of stonemasons and cathedral builders in the Middle Ages. It has evolved into a men-only society that is devoted to moral discipline, mutual assistance, and fellowship. Freemasonry remains popular in the British Isles and in countries that were formerly part of the British Empire, but it has also spread to other parts of the world. Historically, some lodges of operative (working) masons began to accept honorary members to boost their membership when cathedral building declined. From a few of these lodges developed modern symbolic or speculative Freemasonry. Freemasonry has encountered opposition from organized religion, particularly from the Roman Catholic Church, and from various states throughout its existence. Despite not being a Christian institution, Freemasonry has often been mistaken for one. It contains many elements of a religion and its teachings enjoin morality, charity, and obedience to the law of the land. Freemasonry is open to adult male applicants who believe in the existence of a Supreme Being and in the immortality of the soul. However, some lodges have been accused of prejudice against Jews, Catholics, and nonwhites. Freemasonry is divided into three major degrees, entered apprentice, fellow of the craft, and master mason, with additional degrees varying from country to country. Apart from the main bodies of Freemasonry that originated from the British tradition, there are also numerous appendant groups that are primarily social or recreational in character, and have no official standing in Freemasonry. They are prevalent in the United States, and among those known for their charitable work are the Ancient Arabic Order of the Nobles of the Mystic Shrine, also known as the "Shriners." There are separate lodges restricted to women in Britain and certain other countries, and female relatives of master masons may join the Order of the Eastern Star. Boys may join the Order of DeMolay or the Order of the Builders, while girls may join the Order of Job’s Daughters or the Order of the Rainbow. English Masons are forbidden to affiliate with any of the recreational organizations or quasi-Masonic societies, on pain of suspension. #Freemasonry #UKhistory #SecretSociety #Traditions

Berthelot was born in Paris, into a middle-class family, and attended secondary school at the prestigious Collège Henri IV. He received his baccalauréat ès lettres in 1847 and his baccalauréat ès sciences in 1848. During his time at the Collège, he became close friends with Ernest Renan, who went on to become a well-known historian and philologist. Their friendship greatly influenced Berthelot's philosophical and historical interests, as evidenced by their lifelong correspondence. While studying at the Collège Henri IV, Berthelot attended lectures at the Collège de France and became drawn to chemistry. He went on to earn a degree in physical sciences from the Collège de France in 1849, before returning in 1851 to work as an assistant to Antoine-Jérôme Balard, a chemist. Berthelot's doctoral dissertation, titled "The Combinations of Glycerin with Acids and the Synthesis of Immediate Principles of Animal Fats," was completed in 1854. This dissertation was based on Michel-Eugène Chevreul's research on the chemical composition of fats, which led Berthelot to synthesize numerous new fats and introduce the terms monoglyceride, diglyceride, and triglyceride. Berthelot's scientific career began with his dissertation, which sparked a longstanding dispute with French atomists, particularly Charles-Adolphe Wurtz. Wurtz interpreted Berthelot's results in terms of type theory, which distinguished between atoms and molecules. In contrast, Berthelot advocated for an older dualistic theory that represented organic compounds as oxides and salts. Berthelot pursued pharmaceutical studies after completing his first doctorate, earning a second doctoral degree in pharmacy in 1858. He was appointed to a professorship of organic chemistry at the École de Pharmacie when it was created in 1859. Berthelot also taught a course at the Collège de France, where he secured the creation of a chair in organic chemistry in 1865, thanks to Balard's efforts. #Berthelot #FrenchChemist #OrganicChemistry #ScienceHistory

A Grande Loja Nacional Portuguesa (GLNP): mais de 27 anos a promover a Maçonaria Regular e Tradicional em Portugal. A Grande Loja Nacional Portuguesa (GLNP) é uma Organização maçónica reconhecida em Portugal, com um longo historial de mais de 27 anos de existência. A GLNP foi fundada em 1996, oficialmente assumida por todos os maços e as suas Lojas, por escritura pública, a 09 de março de 2020. A Grande Loja foi constituída em Portugal. Ao longo dos anos, a Grande Loja Nacional Portuguesa tem sido fundamental para o desenvolvimento da Maçonaria Regular e Tradicional em Portugal. A GLNP tem contribuído significativamente para a formação de novos maçons, assim como para o desenvolvimento dos princípios e valores da Maçonaria Regular e Tradicional. A GLNP tem também sido pioneira na investigação e estudo dos princípios e valores da Maçonaria, através da criação do seu Centro de Estudos, onde são publicados artigos, estudos e trabalhos de investigação. A GLNP também tem desempenhado um papel fundamental no estabelecimento de relações de amizade e de fraternidade entre Maçons de diferentes nações, através do estabelecimento de Tratados de Amizade e de Reconhecimento entre Grandes Lojas, Grandes Orientes. A GLNP tem também contribuído para a criação de diversos programas de assistência e solidariedade social, bem como para o desenvolvimento de iniciativas culturais e educacionais. A GLNP é uma antiga e tradicional entidade maçónica, e foi responsável por estabelecer e promover os princípios e valores da Maçonaria Regular e Tradicional em Portugal. É devido ao seu trabalho através dos anos, que a Maçonaria Regular e Tradicional Portuguesa é hoje tão forte e relevante. Por isso, é importante que todos os Maçons valorizem e reconheçam o papel desempenhado pela Grande Loja Nacional Portuguesa, e que reconheçam o empenho, a dedicação e o trabalho de todos os Grandes Oficiais ao longo dos anos e de todos os seus Mestres Maçons da Obediência. #GLNP #Maçonaria #Regular #Tradicional #Portugal

Descubre el misterioso mundo de los masones y su objetivo de promover valores éticos y morales en la sociedad. Desde hace siglos, los masones han sido objeto de fascinación y misterio para muchos. A menudo, se les ha asociado con conspiraciones oscuras y poder oculto, pero la realidad es que la masonería es una organización fraternal que busca promover valores éticos y morales en sus miembros y en la sociedad. Los orígenes de la masonería se remontan a la Edad Media, cuando los constructores de catedrales y castillos se organizaban en gremios para proteger sus intereses y transmitir su conocimiento a las siguientes generaciones. Con el tiempo, estos gremios se transformaron en logias masónicas que se extendieron por toda Europa y luego por todo el mundo. La masonería se basa en una serie de valores fundamentales, como la tolerancia, la fraternidad, la libertad, la igualdad y la verdad. Estos valores se transmiten a través de rituales y ceremonias secretas que son parte integral de la experiencia masónica. Los masones utilizan una gran cantidad de símbolos en sus rituales, muchos de los cuales tienen raíces en la masonería medieval, como el compás y la escuadra, que representan la medida y la rectitud. La organización interna de los masones se basa en una jerarquía de grados o niveles, que se obtienen a través de la iniciación y el estudio de la simbología masónica. A medida que un masón asciende en los grados, adquiere más conocimientos y responsabilidades dentro de la organización. Los masones también se distinguen por sus templos masónicos, que suelen ser edificios impresionantes con una gran cantidad de simbolismo y significado. A lo largo de los años, los masones han sido objeto de numerosos mitos y leyendas conspirativas, alimentadas en parte por su naturaleza secreta y sus rituales enigmáticos. Pero la realidad es que la masonería es una organización que busca promover el bienestar de sus miembros y de la sociedad en general mediante la promoción de valores éticos y morales. La masonería es una hermandad del misterio que ha sido objeto de fascinación y misterio durante siglos. Aunque la organización se basa en valores éticos y morales positivos, su naturaleza secreta y sus rituales enigmáticos han generado muchas teorías conspirativas a lo largo de los años. Sin embargo, es importante recordar que la masonería es una organización fraternal que busca promover el bienestar de sus miembros y de la sociedad en general. #masones #hermandaddelmisterio #valoreséticos #sociedad #GrandesLogias #rituales

Descubre la verdad detrás de la masonería: concepto, organización y símbolos Los masones son una organización fraternal que tiene como objetivo promover valores éticos, morales y sociales en sus miembros y en la sociedad en general. Su origen se remonta a la Edad Media, cuando los constructores de catedrales y castillos se organizaban en gremios para proteger sus intereses y transmitir su conocimiento a las siguientes generaciones. En la actualidad, la francmasonería o masonería se ha expandido por todo el mundo y se divide en diferentes obediencias o Grandes Logias, cada una con sus propias normas y rituales. La mayoría de las Grandes Logias aceptan únicamente hombres, aunque existen algunas que también admiten mujeres. La organización interna de los masones se basa en una jerarquía de grados o niveles, que se obtienen a través de la iniciación y el estudio de la simbología masónica. Los masones utilizan una gran cantidad de símbolos en sus rituales y en su simbología, muchos de los cuales son heredados de la masonería medieval. Algunos de los símbolos más conocidos de la masonería son el compás y la escuadra, que representan la medida y la rectitud; la letra G, que simboliza la geometría y la gnosis; el sol y la luna, que representan la dualidad de la vida y la muerte; y la pirámide con el ojo que todo lo ve, que ha sido popularizada por la cultura popular como el "ojo de la providencia". Los masones también se distinguen por sus rituales, que son ceremonias secretas y simbólicas que se realizan en los templos masónicos. Estos rituales tienen como objetivo transmitir conocimientos y valores a los miembros de la organización, así como crear un sentimiento de hermandad y compromiso entre ellos. A pesar de que los masones han sido objeto de numerosos mitos y leyendas conspirativas, la realidad es que se trata de una organización que promueve valores positivos y que tiene una larga tradición histórica. Como cualquier organización, tiene sus propias normas y secretos, pero su objetivo principal es el de contribuir al bienestar de sus miembros y de la sociedad en general mediante la promoción de valores éticos y morales. #masonería #francmasonería #simbolosmasonicos #organizacionmasónica #hermandad | @ Bing

Junte-se a nós na Marcha pela Prevenção dos Maus Tratos na Infância 2023 em Bragança! No próximo dia 21 de abril de 2023, terá lugar em Bragança a Marcha pela Prevenção dos Maus Tratos na Infância 2023. Esta iniciativa é organizada pelo Projeto Pontes de Inclusão E8G - Programa Escolhas E8G, promovido pela Fundação Casa de Trabalho e a APISB - Associação de Solidariedade Jovem, em conjunto com a CPCJ, o NACJR e a Câmara Municipal de Bragança. A marcha terá início às 10.00h na Praça Cavaleiro de Ferreira, seguindo pela Rua 5 de Outubro, Rua da República e terminando na Praça da Sé. No final, será construído um laço humano que será filmado e fotografado por um drone. Para isso, todos os participantes, adultos e crianças, são convidados a vestir azul nesse dia. Esta é uma iniciativa importante que visa sensibilizar a população para a prevenção dos maus tratos na infância. Todos os anos, milhares de crianças são vítimas de maus tratos em todo o mundo, sendo que muitos desses casos nunca chegam ao conhecimento das autoridades. Assim, é fundamental que sejam promovidas iniciativas que visem a sensibilização e a prevenção destes casos, e é nesse sentido que se insere a Marcha pela Prevenção dos Maus Tratos na Infância 2023. Todos são convidados a participar nesta iniciativa e a contribuir para a construção de um futuro melhor para todas as crianças. #prevençãodosmaustratosnainfância #caminhandopelobemestarinfantil #marchapelainfância #Bragança #inclusãosocial #sensibilização #proteçãoinfantil #juntospelainfância #futurodascrianças

A conexão sinistra entre eugenia, antissemitismo e maçonaria retratada num poster perturbador. O poster em questão exibe uma perspectiva "eugenista" intitulada: "A conexão entre os judeus e a maçonaria". A perspetiva "eugenista" é baseada na ideia de que a seleção e melhoria da genética humana devem ser alcançadas através da reprodução seletiva e do controlo da reprodução. A perspetiva eugenista defende que a sociedade deve promover a reprodução entre indivíduos considerados geneticamente superiores e impedir a reprodução entre aqueles considerados inferiores. Esta perspetiva foi desenvolvida no final do século XIX e início do século XX e, infelizmente, foi usada como justificação para políticas racistas e discriminatórias que levaram a práticas horríveis, como esterilizações forçadas, genocídio e outras violações dos direitos humanos. Hoje em dia, a perspetiva eugenista é amplamente considerada antiética e inaceitável. Na parte superior do poster, há a frase "Política mundial, revolução mundial". Já na parte inferior, é alegado que a maçonaria é uma organização internacional subjugada pelos judeus, com o propósito político de estabelecer a dominação judaica através de uma revolução global. O mapa, decorado com símbolos maçónicos como o templo, o esquadro e o avental, apresenta os locais onde ocorreram as revoluções na Europa, desde a Revolução Francesa em 1789 até a Revolução Alemã em 1919. Esse poster faz parte de uma coleção chamada "Teoria da Hereditariedade e Higiene Racial", publicada pela editora Verlag fuer nationale Literatur (Editora para Literatura Nacional) em Stuttgart, Alemanha, por volta de 1935. #perspectivaeugenista #antissemitismo #maçonaria #políticamundial #revoluçãomundial #controledareprodução #direitoshumanos

Maçonaria: uma elite espiritual em constante evolução, aberta a trabalhadores de todas as classes, mas ainda envolta em mistério e discrição À medida que as classes trabalhadoras alcançam um nível social e cultural mais elevado, o número de maçons oriundos dessas classes tende a aumentar paralelamente. Este fenómeno é compreensível e evidente na Grã-Bretanha, França e Holanda, onde a Ordem maçónica ainda mantém um carácter aclassista mais pronunciado do que em países como Portugal e Espanha. Questionado sobre se a Maçonaria constitui uma elite, José Manuel Anes afirma que esta é, na verdade, uma elite espiritual e não económica ou social. Acrescenta ainda que os maçons devem estar entre os melhores em todas as profissões, mesmo as mais humildes, pertencendo a uma elite ética e espiritual que deve estar em progresso contínuo, tanto a nível individual como social. Em relação às frequentes acusações de secretismo, Anes responde que é um direito constitucional dos cidadãos reservarem as suas opções políticas, religiosas, filosóficas ou outras. Acrescenta ainda que a Maçonaria é uma organização discreta quanto ao seu funcionamento e estrutura, mantendo apenas um único segredo relacionado com a natureza da Iniciação maçónica. Trata-se de uma experiência espiritual íntima, difícil de transmitir por palavras comuns, e não de um segredo tenebroso, mas sim de uma iluminação do coração, de uma revelação não religiosa, mas iniciática. Amando Hurtado explica que os maçons se associaram secretamente apenas em tempos e lugares em que isso era indispensável para manter a sua intimidade, liberdade ou até mesmo a sua vida. #Maçonaria #EliteEspiritual #Sociedade #Cultura

El tema de la presencia de pactos de sangre en la Masonería es bastante controvertido y simbólico. Para muchas personas, puede parecer algo satánico o perverso, pero es importante recordar que los pactos de sangre y el derramamiento de sangre sobre altares eran habituales en la Biblia, y que el propio Cristo Jesús pagó con su sangre el nuevo pacto. Para los masones, la presencia de la sangre en rituales puede tener un significado psicológico bastante profundo, como una prueba de compromiso con el Gran Arquitecto del Universo y con la orden masónica. Algunas liturgias masónicas no mencionan el tema, mientras que otras lo realizan de diferentes formas en diferentes orientaciones. Independientemente de la forma en que se realice, la presencia de la sangre en rituales masónicos es un símbolo poderoso de compromiso y devoción. Y como todo símbolo, su interpretación puede variar de persona a persona y de contexto a contexto. Corresponde a los masones comprender el significado simbólico de estos rituales y aplicarlos en sus vidas de manera coherente y significativa. *** No pretendo hacer un “Spoiler” de algo Masónico, para los que luego pasaran por la experiencia de dramatización de la iniciación Masónica, pues esta explicación de un aspecto tan fascinante de la vivencia Masónica, para el que aún desconoce la trama, y le puede resultar no solamente molesto, sino quitarle el efecto emocionante al asunto. Pero, esto avivará la curiosidad de este punto en particular, el de la Sangre en Masonería. En realidad, esto de la presencia de pactos de sangre o juramentar con sangre o firmar un pacto Masónico con sangre, bien puede parecer cosa de algo satánico o perverso, pero recordemos que en la Santa Biblia o Libro de la Ley, los pactos de sangre, o el derramamiento de sangre sobre altares eran habituales, el mismo recordemos que Cristo Jesús pagó con su sangre el nuevo pacto. Es muy habitual , que tengamos pequeños accidentes en casa , donde nos cortamos un dedo utilizar un cuchillo para rebanar una papa o una cebolla, y esto no implica más que lavar la herida, ponerle desinfectante y posteriormente ponerle una pequeña cinta. Pero, el efecto de derramar unas gotas de sangre en una Logia Masónica para fines del pacto con “Dios” el Gran Arquitecto del Universo , psicológicamente parecería aberrante para muchos, pero completamente normal para muchos Esotéricos Masones, que están dispuestos hasta morir o ser martirizados por obtener un bien superior. Ahora, revisaba una Liturgia Masónica del año de 1950 y al respecto de la prueba de Sangre en Masonería, lo maneja el asunto de forma diferente las Liturgias Masónicas actuales. En la liturgia que viene en el cuerpo del Diccionario Enciclopédico de la Masonería volumen 5 de editorial Valle de México y que es de 1977, que debería venir en la página 580, ni siquiera menciona el voto juramentado de la Sangre. En la misma Enciclopedia Masónica en el volumen 3 en la página 1764 sobre la Sangría, se le llama así a la prueba de la Sangre en Masonería, dice: Una de las pruebas físicas a que se sometía al aspirante durante el curso de la Iniciación, simboliza la prudencia y la previsión. Imagine usted 5 gruesos tomos de esta Enciclopedia Masónica Mexicana, para apenas y decir estas cuantas líneas al respecto de este tema que Masónicamente es tan importante. Seguro usted que es un Hermano Francmasón que no es Mexicano, revisara su Liturgia y encontrará que esto aparece de una forma totalmente diferente a lo descrita en las Liturgias mexicanas. En el libro “Rituales e Iniciaciones de las Sociedades Secretas” de Pierre Mariel, de la Editorial Espasa Calpe, en la página 83 encontramos: “Consagración: El Neófito es conducido ante el Venerable, que, habiendo descendido de la Catedra, sostiene en su mano izquierda, según los ritos, un compás o una espada pronuncia: “”Heos aquí comprometido en una Orden respetable, pero os queda sufrir la última y más dura prueba de vuestra recepción. Debéis sellar aquí con vuestra sangre el compromiso que acabáis de contraer. Consentid que sea derramada vuestra sangre para volver indisolubles los lazos de fraternidad que en adelante os unirán a la Orden Masónica. ¿Consentís en ello? Luego de la respuesta afirmativa del neófito, el Venerable le punza en el seno derecho sea con la Espada Flamígera o con una punta filada del Compás. Y la Sangre corre…” Bien, hasta aquí vemos como eran las Iniciaciones Masónicas originales hace cientos de años, más adelante en la página 85 Pierre Mariel apunta para finalizar el capítulo: “No hay iniciación masónica auténtica sin sacrificio sangriento; lo cual está confirmado por todas las tradiciones Iniciáticas, tan lejos como uno se remonta hasta la Prehistoria “ Estamos con esto de la presencia de la Sangre en Ritos Masónicos ante un tema controvertido, como vemos algunas Liturgias Masónicas ni lo mencionan , otros lo realizan en otros Orientes, otros equivocadamente lo dispensan, otro hacen firmar con sangre el pacto con la Orden Masónica. Sé que muchos al leer esto se fascinarán, otros se desalentarán en su inquietud de convertirse en Masones, otros más pagarán el precio de su pacto de sangre todo para acceder a niveles de consciencia superiores. Existe un paralelo sorprendente en cuanto al rito de sangre, al mismo tiempo que totalmente inexplicable desde el punto de vista de la lógica moderna. Se pide sellar el pacto de los votos del Iniciado Masón con su misma Sangre, algo que se usó en otras culturas antiquísimas durante sus iniciaciones. “La Prueba de Sangre.” La Sangre del Pacto. Más que de un paralelo podríamos hablar de una absoluta identidad de hechos. Y antes de proseguir, quiero confesarle a usted que lo que le voy a decir es algo tan real, tan impactante y tan increíble, que en un primer momento, engendrará en la mente del que lo conoce por primera vez, un rechazo absoluto, y una duda acerca de la cordura de quien se atreve a exponer semejante cosa. Como les decía líneas antes: El Pacto de Sangre es común hasta en las Escrituras Bíblicas o Libro de la Ley , no fue el Mismo Cristo el que sello con un pacto con su propia sangre, el Pacto de la Nueva Alianza que liberaría al Ser Humano de sus Pecados. Lo que los invisibles seres superiores o dioses han pedido siempre desde la más antigüedad y continúan pidiendo hoy, es ni más ni menos que sangre; sangre tanto de animales como de seres humanos ¿Por qué? De ella extraen una potente energía eso es más que claro. ¿Extraen ellos de la sangre algún producto que les sirva para algo? Sí, eso es obvio. La sangre es común denominador entre los dioses de la antigüedad, incluido, claro, el Dios Bíblico. El hecho está ahí, atestiguado no sólo por todos los libros de los historiadores antiguos, sino por «el libro» por excelencia, la Biblia, en donde vemos al mismo Único Dios Yahvé, página tras página, explicarle a Moisés qué era lo que quería que se hiciese con la sangre y con las vísceras de los animales sacrificados. Nos imaginamos el pasmo de Moisés cuando tras haberle preguntado a Yahvé cómo quería ser adorado, oyó que éste le contestó dándole una serie de pormenores y de órdenes minuciosas de cómo debía degollar a los diferentes animales, qué es lo que debería hacer con las diferentes vísceras, y sobre todo cómo tenía que manipular la sangre. Moisés, que seguramente conocía muy bien cómo eran los sacrificios que los egipcios y los pueblos mesopotámicos hacían constantemente a sus respectivos dioses, debió quedarse pasmado, viendo que su «Único Dios» le pedía exactamente lo mismo que los otros «falsos» dioses pedían. Y sólo por el hecho de que exigiese que le entregasen «cosas», en vez de preferir el diálogo directo y unos ritos de una simbología espiritual y lógica, sino porque esas «cosas» que exigía, eran exactamente las mismas que los otros dioses pedían y con el agravante de que eran unas cosas raras y en nada relacionadas con la adoración o con el perdón de los pecados. Porque si lo miramos con una mente sin prejuicios, ¿qué tiene que ver la muerte de un cabrito y diseccionar de sus vísceras de tal o cual modo, o el derramar su sangre en determinados lugares, con la demostración del amor a Dios y de la obediencia a sus mandatos? ¿Qué tiene que ver degollar una vaca, con el sincero arrepentimiento y con el reconocimiento de los propios defectos? Y si seguimos usando la Lógica Moderna, tendremos derecho a pensar que es completamente natural el quemar madera para producir calor, pero es totalmente antinatural e inútil el quemar la carne. La carne cuando se quema por completo, como se hacía en los holocaustos del Antiguo Testamento, impregna el ambiente de grasa y produce un penetrante olor nada agradable. Las palabras de Cristo ante el posible derramamiento de su propia Sangre pide a su Padre Dios: "si no puede pasar este cáliz sin que yo lo beba, pero hágase tu voluntad", pero la voluntad expresa de Dios es que la Sangre de Cristo su Hijo sea derramada sobre la Tierra, así se dejan bien claro cuál es el criterio por el que llama una cosa posible o imposible No es otro que éste: el sangriento decreto cierto e inmutable de su Padre con respecto a su muerte. Si hubiera pensado Cristo que necesariamente estaba destinado a morir, bien por el curso de los astros o por lo que llaman la fuerza del "destino", hubiera sido del todo inútil que añadiera: "pero hágase tu voluntad." ¿Acaso habría dejado la decisión en manos del Padre si hubiera estado convencido de que dependía de algún otro además del Padre, o que el Padre había de tomar una decisión necesariamente determinada, como quien quiere y no quiere? Nos preguntamos Dios, con un gesto de Mano, no podría cambiar el Orden de las cosas, con su solo decreto bien no podría ahorrar el derramamiento de sangre. La Masonería en este caso simbólicamente dispensa la Prueba de Sangre, es más le parece no oportuno realizarla. Y nos dice la Masonería al iniciarnos, estamos satisfechos de vuestra decisión de dar su Sangre, pero nos advierte que, aunque ella ha suprimido la Prueba de Sangre, nos pide como obligación de profundizar en su profundo significado, tanto por la doctrina filosófica que contiene, cuando por que, siendo de uso riguroso, en razón la Masonería como Sociedad Secreta, tiene que conservar la esencia de la doctrina oculta de la Sangre en su Iniciación aunque esta haya sido suprimida y de conservar sus simbolismo de manera correcta. Para que Usted, con un criterio masónicamente desapasionado pueda comprender por sí mismo lo que le estamos diciendo, y de paso, para recordarle textos que leyó en sus años juveniles sin caer muy bien en la cuenta de lo que leía, o que muy probablemente no ha leído en su vida, copiaremos aquí varios pasajes del Pentateuco en los que Yahvé alecciona a Moisés acerca de cómo debe ser adorado: «Quien ofrezca un sacrificio pacífico, si lo ofreciera de ganado; mayor, macho o hembra sin defecto, lo ofrecerá a Yahvé. Pondrá la mano sobre la cabeza de la víctima y la degollará a la entrada del tabernáculo; y los sacerdotes, hijos de Arón, derramarán la sangre en torno del altar. De este sacrificio se ofrecerá a Yahvé en combustión el sebo y cuanto envuelve las entrañas y cuanto hay sobre ellas, los dos riñones y los lomos y el que hay en el hígado sobre los riñones...» Levítico. 3, 1. Y así sigue explicando detalladamente a lo largo de los capítulos siguientes, qué es lo que los sacerdotes tienen que hacer con las vísceras en caso de que, en vez de ser vacas, toros o novillos, fuesen cabras, corderos o aves; y de acuerdo a los diversos pecados por los que se ofrecen los sacrificios: «Si es sacerdote ungido el que peca, haciendo así culpable al pueblo, ofrecerá a Yahvé por su pecado un novillo sin defecto en sacrificio expiatorio. Llevará el novillo a la entrada del Tabernáculo y después de ponerle la mano sobre la cabeza, lo degollará ante Yahvé. El sacerdote ungido tomará la sangre del novillo y la llevará ante el Tabernáculo y mojando un dedo en la sangre hará siete aspersiones ante Yahvé vuelto hacia el velo del santuario; untará con ella los cuernos del altar del timiama y derramará todo el resto de la sangre en torno del altar de los holocaustos... Cogerá luego el sebo del novillo sacrificado por el pecado y el sebo que cubre las entrañas y cuanto hay sobre ellas, los dos riñones con el sebo que los cubre y el que hay entre ellos, y los lomos y la redecilla del hígado sobre los riñones... La piel del novillo, sus carnes, la cabeza, las piernas, las entrañas y los excrementos lo llevará todo fuera del campamento... y lo quemará sobre leña...» Levítico 4, 1 y sig. El libro del Levítico, continuaba Yahvé instruyendo detalladamente a Moisés; he aquí cómo la Biblia describe los primeros sacrificios ofrecidos por Ai y sus hijos después de haber terminado de recibir todas las instrucciones: «...Trajeron ante el Tabernáculo todo lo que había mandado Moisés y toda la asamblea se acercó poniéndose ante Yahvé.... Moisés dijo: Esto es lo que ha mandado Yahvé; hacedlo y se mostrará la Gloria de Yahvé, en la Biblia se llama la «Gloria de Yahvé» a la famosa nube en que Yahvé se manifestaba y desde la que les hablaba. Arón se acercó al altar y degolló el novillo...; sus hijos presentaron la sangre y mojando él su dedo, untó con ella las esquinas del altar y la derramó al pie del mismo. Quemó en el altar la grasa, los riñones y la redecilla del hígado de la víctima por pecado, como Yahvé se lo había mandado a Moisés. Pero la carne y la piel las quemó fuera del campamento. Degolló el holocausto y sus hijos le presentaron la sangre, que él derramó en torno al altar. Le presentaron entonces el holocausto descuartizado, junto con la cabeza y él los quemó en el altar. Lavó las entrañas y las patas y las quemó encima de dicho holocausto. Luego presentó la ofrenda del pueblo, degollándolo según el rito... Degolló el toro y el carnero de sacrificio pacífico por el pueblo. Los hijos de Arón le presentaron la sangre que él derramó en torno al altar; y el sebo del toro y del carnero, el rabo, el sebo que recubre las entrañas, los riñones y la redecilla del hígado; las partes grasas las puso sobre los pechos. Arón quemó los sebos ante el altar; después ofreció, balanceándolos, los pechos ante Yahvé, y la pierna derecha, balanceando también al ofrecerla, tal como había mandado Moisés... Moisés y Arón entraron en el tabernáculo de la reunión y cuando salieron, bendijeron al pueblo y la «Gloria de Yahvé» se apareció a todo el pueblo, y un fuego mandado por Yahvé consumió en el altar el holocausto y las grasas.» Pero lo grave es que Baal, Moloc, Dagón, etc., les pedían exactamente lo mismo a los pueblos mesopotámicos; y Júpiter Zeus les pedía los mismos sacrificios a griegos y romanos; y si saltamos a América nos encontramos con que Huitzilopochtli les pedía lo mismo a los aztecas y con el agravante de que éste les exigía que la sangre fuese humana en ocasiones. La mayoría de las tribus negras en las que no ha penetrado el cristianismo o el islam, siguen todavía hoy día ofreciendo sacrificios de sangre a sus dioses; los ozugus del centro de África, en el día de la gran solemnidad, se tumban en el suelo, mientras el supremo brujo sacerdote los rocía abundantemente con la sangre de los animales sacrificados... ¿Qué hace el «Dios Único» exigiendo lo mismo que los demás dioses? ¿Y por qué tiene que ser precisamente sangre y vísceras, algo tan difícil de conseguir para los pueblos pobres, tan fácilmente corruptible y hasta maloliente a las pocas horas, tan falto de relación con el amor y la obediencia que es lo que fundamentalmente se quiere simbolizar en los ritos? Indudablemente uno tiene derecho a sospechar que algo extraño hay en torno a la sangre cuando tan universalmente la vemos relacionada con el fenómeno religioso. El cristianismo, a pesar de haberse liberado de este lastre de los sacrificios cruentos de animales y a pesar de mostrarse mucho más racional en sus ritos, sin embargo en cuanto uno profundiza poco en ellos, se encuentra de nuevo con la sangre, aunque en este caso sublimada: «la sangre del cordero», y el «vino convertido sangre del Hijo de Dios», son dos símbolos fundamentales en toda la ritualística cristiana. Y si profundizamos más todavía, veremos que estos símbolos no son tan simbólicos, ya que la sangre de Cristo en la cruz fue una sangre real y no simbólica; ¡sangre que le fue exigida nada menos que por su Padre! Pero no tendremos que admirarnos mucho ante un hecho tan monstruoso, cuando nos enteramos que ese padre, según nos dice la teología, no era otro que Yahvé. La cuidadosa y selectiva manipulación de las vísceras que veíamos en los textos citados anteriormente, es algo que también tiene que hacernos reflexionar mucho, pues tiene grandes paralelos con otros hechos igualmente inexplicables de los que no podemos tener duda alguna ya que están sucediendo estos mismos días delante de nuestros ojos. Enseguida hablaremos de esto. No precisamente de que la sangre tuviese mucha importancia en las religiones antiguas, incluida la judeocristiana, sino de que eso pueda ser presentado como una prueba de que a los dioses todavía les sigue interesando el obtener sangre humana o de animales en nuestros días. @ Alcoseri. #Sellar #Sangre #Votos #Ritual #Masónico #Masonería

Masonería - LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS… @Amando Hurtado Pentalfa masônica: um mandala semejante aos trazados por monges hindus e budistas Es sabido que nuestro universo es vibratorio: una vibración infinita de la que todo parece proceder y a la que tantos estudios ha dedicado la ciencia de nuestro tiempo, poniendo de relieve que cuanto existe se halla interrelacionado, siendo cada cosa, en última instancia, una manifestación de lo que la filosofía esotérica considera el Ser o el “Todo”. Significado da Estrela de Cinco Pontas na Filosofia Perene De los nuevos símbolos que se proponen al iniciando en el 2º grado masònico, son la Pentalfa o Pentágono regular estrellado y la letra “G”, sin duda, los que mejor resumen la enseñanza que nuestra tradición transmite. Símbolos zodiacais na Pentalfa: mitos ejemplificadores da tradicão greco-latina La Pentalfa o Estrella masónica de cinco puntas, tambien llamada Pentagrama, Pentáculo o Signo Pitagórico (por utilizarse como signo salutatorio entre los antiguos pitagóricos), es un “mandala” (o dibujo-síntesis) semejante, en esencia, a los trazados por los monjes hindúes y budistas e igualmente capaz de evocar pensamientos inspiradores de sensaciones profundas, primero por las analogías inmediatas que el iniciando pueda hallar en el íntimo recogimiento de su silencio y luego, por la concatenación o sucesión de evocaciones que ello genera. Gráficamente, entrelaza la Pentalfa cinco veces la letra “alfa” (o “a”), primera letra alfabética fenicia, griega y latina, resumiendo esotéricamente conceptos aritméticos y geométricos, ya que el número cinco y el pentágono son simbolizadores del Hombre y de la Vida en la Tierra, dentro del marco de la clásica Filosfìa Perenne: Cinco dedos tienen todas las especies animales vertebradas. La quinta parte de un círculo es un sector de 72 grados y ésa es la distancia que, en espiral, guardan los brotes que van surgiendo en torno al joven tallo de muchas plantas, por ejemplo. Hablamos de nuestros cinco sentidos, de los cinco puntos cardinales (no sólo Norte, Sur, Este y Oeste, sino tambien Centro)... Saturno como símbolo nefasto na Pentalfa: la serie de experiencias de separación que se producen a lo largo de la vida Siendo la Estrella de Cinco Puntas la manifestación dinámica del pentágono regular inscrito en una circunferencia, que es expresión geométrica del número 5, cada uno de sus brazos forma un ángulo de 72º con el siguiente (72x5 = 360º). La Pentalfa clásica, con uno de sus ángulos hacia arriba, representa cabalísticamente el microcosmo que es el Hombre. Los símbolos zodiacales con los que solían rodearla los antiguos alquimistas en sus dibujos (Saturno, Marte, Venus, Mercurio, etc.) aludían a mitos ejemplificadores procedentes de la tradición greco-latina (tomados, a su vez, de las civilizaciones orientales). Generalmente, para los alquimistas, que fueron el brazo operativo o constructor dentro de la escuela de pensamiento hermético, Saturno representa la materia disuelta, o bien el vitriolo azoico, que tiene la capacidad de separar los metales. Subrayemos que la presencia del símbolo saturnal al borde de la Pentalfa simbolizaba, para los astrólogos, la serie de experiencias de separación que se producen a lo largo de la vida del hombre, pasando por la concatenación de sacrificios que ello comporta. Por eso, era considerado a menudo como signo más bien nefasto. Pero su lado bueno está en la capacidad de renuncia liberadora de la animalidad y de las pasiones que su presencia conlleva. Marte, Venus e Mercurio na Pentalfa: la fuerza activadora del Sol, el aspecto receptivo o pasivo y la comunicación íntima Por su parte, la presencia de Marte representa la acción que traduce la fuerza activadora del Sol. Venus simboliza el aspecto receptivo o pasivo, reflejando la luz solar, y Mercurio es a la Luna lo que Marte al Sol, es decir la expresión de una receptividad gestadora o activadora de vida. El mercurio alquímico: elemento flúido de ligazón, de amalgama y comunicación íntima Por ello, el mercurio de los alquimistas-herméticos representa el YIN o principio pasivo o femenino de la filosofía oriental, opuesto o complementario del YANG, activo o masculino. Es el pricipio “húmedo” en el que se gesta la vida. Así como la mujer depende del hombre para poder generar vida, el mercurio depende del azufre (elemento ígneo o solar). El mercurio alquímico representa así un elemento flúido de ligazón, de amalgama y comunicación íntima. Por eso, al mítico dios Mercurio (HERMES, en la mitología griega) se le representaba con los pies alados, ya que era el “mensajero o transmisor” de los dioses, simbolizador del movimiento cósmico. Tambien por ello, a Hermes-Mercurio se le representa con el “Caduceo” o vara alada, que sintetiza el movimiento dual, de arriba a abajo, o la coexistencia de las tendencias contrapuestas (femenino-masculino, tinieblas-luz, etc.). En suma, es un símbolo de inteligencia, ya que es la inteligencia racional la que proporciona al Hombre su interpretación de la naturaleza. Estas, y todas aquellas otras reflexiones posibles en torno a la naturaleza del Hombre y a su búsqueda de lo que le trasciende, habrán de ser temas preferentes para el Compañero masón en su camino hacia la maestría. Hermes-Mercurio: el mensajero o transmisor de los dioses, simbolizador del movimiento cósmico La Masonería es una fraternidad antigua que ha estado envuelta en misterio y simbolismo desde sus inicios. Uno de los símbolos más conocidos de la masonería es la estrella de cinco puntas o pentalfa. Este símbolo, también conocido como mandala, representa de manera esotérica conceptos aritméticos y geométricos. La pentalfa simboliza al hombre y la vida en la Tierra dentro del marco de la filosofía perenne. La presencia de los planetas Marte, Venus y Mercurio en la figura representa la fuerza activadora del Sol, la luz solar reflejada y la gestación de vida respectivamente. Además, la filosofía oriental también se refleja en el mercurio alquímico, que representa el principio femenino y depende del azufre solar para generar vida. En resumen, la estrella de cinco puntas es un símbolo místico y poderoso que encapsula la filosofía perenne y la sabiduría de la antigüedad. La Masonería lo utiliza como un recordatorio de los principios que deben seguir sus miembros y como una guía para vivir sus vidas de manera ética y moral. #Masonería #Estrella #Cinco #Puntas #Artigo #Masonería, #estrelladecincopuntas, #simbolismo Artigos Relacionados:

Secret Societies and Freemasonry in the USA Freemasonry is a fraternal organization that originated from the guilds of stonemasons and cathedral builders during the Middle Ages. As the membership of the lodges declined due to the decline of cathedral building, some lodges began accepting honorary members, leading to the development of modern symbolic or speculative Freemasonry. Freemasonry is a worldwide secret society that is oath-bound and primarily devoted to fellowship, moral discipline, and mutual assistance. Freemasonry conceals at least some of its rituals, customs, or activities from the public. The first Grand Lodge, an association of lodges, was founded in England in 1717. Freemasonry has faced opposition from organized religion, especially from the Roman Catholic Church and various states, due to its teachings and practices. Although Freemasonry is not a Christian institution, it contains many elements of religion, and its teachings enjoin morality, charity, and obedience to the law of the land. Applicants for admission to Freemasonry are typically adult males who believe in the existence of a Supreme Being and the immortality of the soul. Freemasonry is divided into three major degrees in most lodges in most countries: entered apprentice, fellow of the craft, and master mason. Some lodges have additional degrees superimposed on the three major divisions, with organizational features that are not uniform across countries. In addition to the main bodies of Freemasonry derived from the British tradition, there are several appendant groups that are primarily social or recreational in character, with no official standing in Freemasonry but drawing their membership from the higher degrees of the society. These groups are especially prevalent in the USA. Among those known for their charitable work are the Ancient Arabic Order of the Nobles of the Mystic Shrine (the “Shriners”). In Britain and certain other countries, there are separate lodges restricted to women. Additionally, female relatives of master masons may join the Order of the Eastern Star, which is open to both women and men. Boys may join the Order of DeMolay or the Order of the Builders, and girls may join the Order of Job’s Daughters or the Order of the Rainbow. English Masons are forbidden from affiliating with any recreational organizations or quasi-Masonic societies, on pain of suspension. Freemasonry remains most popular in the British Isles and in other countries originally within the British Empire, with estimates of its worldwide membership ranging from about two million to more than six million in the early 21st century. Some books and articles on the subject that may be useful as a reference include: "Freemasonry: A Very Short Introduction" de Andreas Önnerfors (2018) "The Freemasons: A History of the World's Most Powerful Secret Society" de Jasper Ridley (2001) "The Origins of Freemasonry: Facts and Fictions" de Margaret C. Jacob (2005) "The Masonic Myth" de Jay Kinney (2010) "The Secret Teachings of All Ages" de Manly P. Hall (1928) @ Image: Microsoft Bing | Image generated by Microsoft's artificial intelligence #Freemasonry #SecretSocieties #USA #History #Traditions

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La Gran Logia: Un lugar de misterio y tradición masónica en Madrid Manuel se encuentra en la loja de la Gran Logia, listo para su tarea de la noche. A pesar de que gestiona pequeños negocios familiares, hace tres meses emprendió el viaje iniciático en uno de los dos templos que albergan los sótanos de la Gran Logia. La loja está ubicada en la planta baja de un edificio en Madrid, cerca del estadio Santiago Bernabéu. El misterio envuelve todo el lugar, con solo dos columnas a cada lado de la entrada y las iniciales de la institución grabadas en piedra —"G. L."— bajo la figura de una escuadra y un compás entrelazados, apuntando desde la calle lo que oculta su interior. Manuel se encuentra entre los hermanos de la loja, todos vestidos de riguroso luto según la etiqueta del cónclave, llamado tenida en su jerga. Todos son masones con diferentes grados, como aprendiz, compañero o maestro. Mientras anudan los mandiles a la cintura, repiten la misma broma al profano intruso: "¿También vienes al entierro?". Manuel ayuda a colocar cestas de pan en la gran mesa en forma de U para el ágape que abrochará la reunión. Solo vendrán una veintena de los 40 miembros de la loja, ya que muchos de ellos tienen miedo de que sus familiares o jefes piensen mal de ellos debido a las leyendas negras y la memoria de la represión durante la dictadura franquista. #GranLogiaDeEspaña #LojaMaçónica #Masonería #TemploMaçónico #Iniciación