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La Gran Logia de Cuba envía felicitaciones para todos los masones cubanos y familiares. #Gran #Logia #Cuba #Felicitaciones #Masones #Cubanos #Familiares #Armando #gueera #Lozano #Carlos #Alberto Pirez #Benitez

En el marco, del 50 aniversario de la Logia Hélade, 134, de Santiago se inaugura ahora la exposición Helenos. Todos del artista visual Simón Villalobos. La muestra se exhibe en la Sala Marco, Bontá, en la Gran Logia de Chile. #Aniversario #Logia #Hélade

What a fantastic Installation this evening at Skiddaw Lodge. We saw W. Bro. Shaun Quinn installed as WM for the ensuing year and we wish him the best of luck. We had over 23 visiting Brethren from across the Province in what turned out to be a brilliant evening. @ Province of Cand #Fantastic #Installation #Skiddaw #Lodge

Interested in becoming a Freemason? Freemasonry brings together an incredibly diverse range of individuals who wish to develop themselves, become better people, build lifelong friendships. Want to find out more? Principais Obediências Maçónicas Europeias Principais Obediências Maçónicas Africanas #Interested #Becoming #Freemason

É fundamental que tenhamos tolerância zero aos maus tratos, Presidente da República de Portugal. #Tolerância #Zero #Maus #Tratos #Presidente #República #Portugal

Pierre Biarnès, membre du GODF, passe à l’Orient Éternel MEMBRE DU GRAND ORIENT DE FRANCE, PIERRE BIARNÈS ENTRETIENT D’ÉTROITES RELATIONS AVEC SES « FRÈRES DE LUMIÈRE » #Pierre #Biarnès #Membre #GODF #Passe #Orient #Éternel Artigo: J’ai la Joie d’être présente à Montpellier, au Convent du G.O. #Présente #Montpellier #Convent #GOdF

A Aia de Eça de Queirós | (norma brasileira) Era uma vez um rei, moço e valente, senhor de um reino abundante em cidades e searas, que partira a batalhar por terras distantes, deixando solitária e triste a sua rainha e um filhinho, que ainda vivia no seu berço, dentro das suas faixas. A Lua-cheia que o vira marchar, levado no seu sonho de conquista e de fama, começava a minguar — quando um dos seus cavaleiros apareceu, com as armas rotas, negro do sangue seco e do pó dos caminhos, trazendo a amarga nova de uma batalha perdida e da morte do rei, traspassado por sete lanças entre a flor da sua nobreza, à beira de um grande rio. A rainha chorou magnificamente o rei. Chorou ainda desoladamente o esposo, que era formoso e alegre. Mas, sobretudo, chorou ansiosamente o pai que assim deixava o filhinho desamparado, no meio de tantos inimigos da sua frágil vida e do reino que seria seu, sem um braço que o defendesse, forte pela força e forte pelo amor. Desses inimigos o mais temeroso era seu tio, irmão bastardo do rei, homem depravado e bravio, consumido de cobiças grosseiras, desejando só a realeza por causa dos seus tesouros, e que havia anos vivia num castelo sobre os montes, com uma horda de rebeldes, à maneira de um lobo que, de atalaia no seu fojo, espera a presa. Ai! a presa agora era aquela criancinha, rei de mama, senhor de tantas províncias, e que dormia no seu berço com seu guizo de ouro fechado na mão! Ao lado dele, outro menino dormia noutro berço. Mas este era um escravozinho, filho da bela e robusta escrava que amamentava o príncipe. Ambos tinham nascido na mesma noite de Verão. O mesmo seio os criava. Quando a rainha, antes de adormecer, vinha beijar o principezinho, que tinha o cabelo louro e fino, beijava também por amor dele o escravozinho, que tinha o cabelo negro e crespo. Os olhos de ambos reluziam como pedras preciosas. Somente, o berço de um era magnífico e de marfim, entre brocados — e o berço do outro pobre e de verga. A leal escrava, porém, a ambos cercava de carinho igual, porque se um era o seu filho — o outro seria o seu rei. Nascida naquela casa real, ela tinha a paixão, a religião dos seus senhores. Nenhum pranto correra mais sentidamente do que o seu pelo rei morto à beira do grande rio. Pertencia, porém, a uma raça que acredita que a vida da terra se continua no Céu. O rei seu amo, decerto, já estaria agora reinando num outro reino, para além das nuvens, abundante também em searas e cidades. O seu cavalo de batalha, as suas armas, os seus pajens tinham subido com ele às alturas. Os seus vassalos, que fossem morrendo, prontamente iriam, nesse reino celeste, retomar em torno dele a sua vassalagem. E ela um dia, por seu turno, remontaria num raio de luz a habitar o palácio do seu senhor, e a fiar de novo o linho das suas túnicas, e a acender de novo a caçoleta dos seus perfumes; seria no Céu como fora na terra, e feliz na sua servidão. Todavia, também ela tremia pelo seu principezinho! Quantas vezes, com ele pendurado do peito, pensava na sua fragilidade, na sua longa infância, nos anos lentos que correriam antes que ele fosse ao menos do tamanho de uma espada, e naquele tio cruel, de face mais escura que a noite e coração mais escuro que a face, faminto do trono, e espreitando de cima do seu rochedo entre os alfanges da sua horda! Pobre principezinho da sua alma! Com uma ternura maior o apertava então nos braços. Mas se o seu filho chalrava ao lado — era para ele que os seus braços corriam com um ardor mais feliz. Esse, na sua indigência, nada tinha a recear da vida. Desgraças, assaltos da sorte má nunca o poderiam deixar mais despido das glórias e bens do mundo do que já estava ali no seu berço, sob o pedaço de linho branco que resguardava a sua nudez. A existência, na verdade, era para ele mais preciosa e digna de ser conservada do que a do seu príncipe, porque nenhum dos duros cuidados com que ela enegrece a alma dos senhores roçaria sequer a sua alma livre e simples de escravo. E, como se o amasse mais por aquela humildade ditosa, cobria o seu corpinho gordo de beijos pesados e devoradores — dos beijos que ela fazia ligeiros sobre as mãos do seu príncipe. No entanto um grande temor enchia o palácio, onde agora reinava uma mulher entre mulheres. O bastardo, o homem de rapina, que errava no cimo das serras, descera à planície com a sua horda, e já através de casais e aldeias felizes ia deixando um sulco de matança e ruínas. As portas da cidade tinham sido seguras com cadeias mais fortes. Nas atalaias ardiam lumes mais altos. Mas à defesa faltava disciplina viril. Uma roca não governa como uma espada. Toda a nobreza fiel perecera na grande batalha. E a rainha desventurosa apenas sabia correr a cada instante ao berço do seu filhinho e chorar sobre ele a sua fraqueza de viúva. Só a ama leal parecia segura — como se os braços em que estreitava o seu príncipe fossem muralhas de uma cidadela que nenhuma audácia pode transpor. Ora uma noite, noite de silêncio e de escuridão, indo ela a adormecer, já despida, no seu catre, entre os seus dois meninos, adivinhou, mais que sentiu, um curto rumor de ferro e de briga, longe, à entrada dos vergéis reais. Embrulhada à pressa num pano, atirando os cabelos para trás, escutou ansiosamente. Na terra areada, entre os jasmineiros, corriam passos pesados e rudes. Depois houve um gemido, um corpo tombando molemente, sobre lajes, como um fardo. Descerrou violentamente a cortina. E além, ao fundo da galeria, avistou homens, um clarão de lanternas, brilhos de armas... Num relance tudo compreendeu — o palácio surpreendido, o bastardo cruel vindo roubar, matar o seu príncipe! Então, rapidamente, sem uma vacilação, uma dúvida, arrebatou o príncipe do seu berço de marfim, atirou-o para o pobre berço de verga — e tirando o seu filho do berço servil, entre beijos desesperados, deitou-o no berço real que cobriu com um brocado. Bruscamente um homem enorme, de face flamejante, com um manto negro sobre a cota de malha, surgiu à porta da câmara, entre outros, que erguiam lanternas. Olhou — correu ao berço de marfim onde os brocados luziam, arrancou a criança, como se arranca uma bolsa de ouro, e abafando os gritos no manto, abalou furiosamente. O príncipe dormia no seu novo berço. A ama ficara imóvel no silêncio e na treva. Mas brados de alarme atroaram de repente o palácio. Pelas janelas perpassou o longo flamejar das tochas. Os pátios ressoavam com o bater das armas. E desgrenhada, quase nua, a rainha invadiu a câmara, entre as aias, gritando pelo seu filho. Ao avistar o berço de marfim, com as roupas desmanchadas, vazio, caiu sobre as lajes, num choro, despedaçada então calada, muito lenta, muito pálida, a ama descobriu o pobre berço de verga... O príncipe lá estava, quieto, adormecido, num sonho que o fazia sorrir, lhe iluminava toda a face entre os seus cabelos de ouro. A mãe caiu sobre o berço, com um suspiro, como cai um corpo morto. E nesse instante um novo clamor abalou a galeria de mármore. Era o capitão dos guardas, a sua gente fiel. Nos seus clamores havia, porém, mais tristeza que triunfo. O bastardo morrera! Colhido, ao fugir, entre o palácio e a cidadela, esmagado pela forte legião de archeiros, sucumbira, ele e vinte da sua horda. O seu corpo lá ficara, com flechas no flanco, numa poça de sangue. Mas ai! Dor sem nome! O corpozinho tenro do príncipe lá ficara também, envolto num manto, já frio, roxo ainda das mãos ferozes que o tinham esganado!... Assim tumultuosamente lançavam a nova cruel os homens de armas — quando a rainha, deslumbrada, com lágrimas entre risos, ergueu nos braços, para lho mostrar, o príncipe que despertara. Foi um espanto, uma aclamação. Quem o salvara? Quem?... Lá estava junto do berço de marfim vazio, muda e hirta, aquela que o salvara! Serva sublimemente leal! Fora ela que, para conservar a vida ao seu príncipe, mandara à morte o seu filho... Então, só então, a mãe ditosa, emergindo da sua alegria extática, abraçou apaixonadamente a mãe dolorosa, e a beijou, e lhe chamou irmã do seu coração... E de entre aquela multidão que se apertava na galeria veio uma nova, ardente aclamação, com súplicas de que fosse recompensada, magnificamente, a serva admirável que salvara o rei e o reino. Mas como? Que bolsas de ouro podem pagar um filho? Então um velho de casta nobre lembrou que ela fosse levada ao tesouro real, e escolhesse de entre essas riquezas, que eram como as maiores dos maiores tesouros da Índia, todas as que o seu desejo apetecesse... A rainha tomou a mão da serva. E sem que a sua face de mármore perdesse a rigidez, com um andar de morta, como num sonho, ela foi assim conduzida para a Câmara dos Tesouros. Senhores, aias, homens de armas, seguiam num respeito tão comovido que apenas se ouvia o roçar das sandálias nas lajes. As espessas portas do Tesouro rodaram lentamente. E, quando um servo destrancou as janelas, a luz da madrugada, já clara e rósea, entrando pelos gradeamentos de ferro, acendeu um maravilhoso e faiscante incêndio de ouro e pedrarias! Do chão de rocha até às sombrias abóbadas, por toda a câmara, reluziam, cintilavam, refulgiam os escudos de ouro, as armas marchetadas, os montões de diamantes, as pilhas de moedas, os longos fios de pérolas, todas as riquezas daquele reino, acumuladas por cem reis durante vinte séculos. Um longo ah, lento e maravilhado, passou por sobre a turba que emudecera. Depois houve um silêncio, ansioso. E no meio da câmara, envolta na refulgência preciosa, a ama não se movia... Apenas os seus olhos, brilhantes e secos, se tinham erguido para aquele céu que, além das grades, se tingia de rosa e de ouro. Era lá, nesse céu fresco de madrugada, que estava agora o seu menino. Estava lá, e já o Sol se erguia, e era tarde, e o seu menino chorava decerto, e procurava o seu peito!... Então a ama sorriu e estendeu a mão. Todos seguiam, sem respirar, aquele lento mover da sua mão aberta. Que jóia maravilhosa, que fio de diamantes, que punhado de rubis, ia ela escolher? A ama estendia a mão — e sobre um escabelo ao lado, entre um molho de armas, agarrou um punhal. Era um punhal de um velho rei, todo cravejado de esmeraldas, e que valia uma província. Agarrara o punhal, e com ele apertado fortemente na mão, apontando para o céu, onde subiam os primeiros raios do Sol, encarou a rainha, a multidão, e gritou: Salvei o meu príncipe, e agora — vou dar de mamar ao meu filho! E cravou o punhal no coração. #Aia #Eça #Queirós #Conto

J’ai la Joie d’être présente à Montpellier, au Convent du G.O.. Une occasion pour moi de transmettre mon travail à bon nombre de FF. et SS., pour la plupart V.M., à ce propos, le Maître installé, juste un acrostiche : Le Maître installé La Sagesse en la Force, afin de concevoir Et d’aboutir ensemble à créer la Beauté, Matérialise un but, le premier des devoirs Accompli par celui qui, par ses qualités, Incarne de l’Amour Lumière et Vérité, Tâche parfois ingrate, il est un rassembleur, Reflétant humblement et clémence et rigueur, En éclairant l’esprit pour atteindre le cœur, Il est le Maître élu de tout son atelier, Non pas pour y régner, mais pour y mieux servir Sans attendre en retour d’en être remercié, Toujours fidèle à l’Ordre, il se doit de bâtir, Architecte du Temple, en excellent maçon, Lui est attribué la place méritée, La Chaire consacrée, dont le Roi Salomon En accorde la charge à tout Maître installé. Lina Chelli (extrait de mon recueil : Vibrations Maçonniques 3, 5, 7…et plus…et autres) #Joie #Présente #Montpellier #Convent #G #O #GO #France #Lina #Chelli

O MÉTODO INICIÁTICO «(…). Pelo método iniciático, o Maçon distingue-se culturalmente dos outros homens. Não conhece nem pode conhecer a satisfação espiritual e intelectual, pois ele sabe que a Verdade de hoje pode não ser a Verdade de amanhã. Pesquisador eterno, o Maçon faz jus è denominação de FILHO DA LUZ. (…). “O ensino iniciático da Maçonaria é realmente diferente dos outros modos de ensino. Não tem por objectivo fazer conhecer, ou difundir uma verdade ou verdades contingentes ligadas a abjectos finitos, apreensíveis por laços de causalidade. A sua meta visa à Verdade Infinita sem pretender à sua posse, embora oferecendo elementos e meios para que a ela possa ter acesso. É mais um convite à pesquisa que à revelação sistemática do resultado das pesquisas. E este esforço ao qual a Maçonaria convida, pelo infinito de sua meta, é ele próprio infinito. Abarca inteiramente toda a própria vida do indivíduo.” É o convite à busca e à insatisfação o que existe na base do ensino iniciático maçónico. A instabilidade cósmica do equilíbrio constitui efectivamente o equilíbrio perfeito.» @ Nicola Aslan, Estudos Maçónicos – Sobre Simbolismo, Editora Aurora, 1978 (pp.42-43). #MÉTODO #INICIÁTICO

Em boa hora, no momento oportuno, no bom momento, na hora certa: Relação de Lisboa anula pernoita de filha amamentada pela mãe em casa do pai. Segundo o Observador, o Tribunal de Família e Menores de Cascais determinou que uma bebé de um ano, ainda amamentada pela mãe, ficasse com o pai em regime de fins de semana alternados, mas o Tribunal da Relação de Lisboa reverteu a decisão. “Uma coisa é amamentar, outro é tirar o leite para congelar e ser dado mais tarde. O envolvimento emocional do ato de amamentar é fortemente vinculativo entre mãe e filha, não se devendo privar a menor dessa ligação”, refere sentença proferida pela juíza da Relação de Lisboa, citada pelo Jornal de Notícias. Agora, a criança vai continuar a passar os fins de semana com o pai, mas dorme em casa da mãe. Este regime vai permanecer em vigor enquanto a criança for amamentada pela mãe, uma vez que nem o congelamento de leite, nem a deslocação da mãe a casa do pai são opções viáveis para o Tribunal. Os pais da bebé de um ano vivem a cerca de 50 quilómetros um do outro. Artigo Relacionado: É fundamental que tenhamos tolerância zero aos maus tratos, Presidente da República de Portugal #BOA #HORA #Relação #Lisboa #Anula #Pernoita #Filha #Amamentada #Mãe #Casa #Pai

APELO URGENTE da Amnistia Internacional de Portugal : Juntos conseguimos libertar o Vahid Afkari. Vahid está preso em regime de solitária, no Irão, por ter participado numa manifestação contra as desigualdades e repressão vivida no país. Assine a petição e exija a sua libertação! AQUI @ Amnistia Internacional Portugal Artigo Relacionado: É fundamental que tenhamos tolerância zero aos maus tratos", Presidente da República de Portugal #APELO #URGENTE #Juntos #Conseguimos #Libertar #Vahid #Afkari

Para alguns técnicos, as crianças devem ser descredibilizadas, isto é, descredibilização da criança enquanto testemunha. As crianças não são, em geral, tão sugestionáveis, como alguns técnicos ou juízes parecem querer fazer crer. Um estudo de Ceci, Kulkofsky, Klemfuss, Sweeny, & Bruck, (2007) concluiu que um elevado número de crianças é capaz de manter um relato exato, mesmo quando expostas a pistas e informações falsas. Na adolescência o cenário é já distinto e um jovem é capaz de mentir por vingança ao invés de uma criança. Nas crianças de 7, 8 ou até 10 anos são, por norma, muito precisas, dizem alguns dos estudos lidos para este artigo de opinião. Saliente-se ainda, que as crianças não têm por hábito fantasiar com episódios negativos (Chae & Ceci, 2006; Hewitt, 1999). Em Portugal, agora, compreendemos melhor os perigos que as crianças enfrentam e os problemas que são publicitados nos canais de notícias. 5 dicas práticas para evitar ou combater abusos e violência infantil 1) Ensine os seus filhos sobre as partes do seu corpo, e a nomeá-las, inclusivé as partes íntimas; 2) Ensine que o corpo pertence à criança: algumas pessoas em quem ela confia podem tocá-la durante o banho, depois de ir ao banheiro, ou quando está doente, por exemplo, mas sempre com seu consentimento; 3) Ensine o seu filho que qualquer agressão ou toque nas partes íntimas não é normal, e deve ser denunciado; 4) Ensine que não há segredos. Ele pode (e deve) contar tudo, ainda que o agressor peça segredo - e jamais será punido; 5) Leve a sério as denúncias de seus filhos. Qualquer sinal de agressão deve ser reportado à Polícia de Segurança Pública. NOTA: Segundo a psicóloga, Neusa Maria, especialista em saúde mental, só 3% das denúncias feitas por crianças não têm fundamento; por isso, devemos sempre acreditar nos relatos dos pequenos. “A gente jamais pode duvidar. A dúvida leva ao silêncio e o silêncio é um mecanismo que sustenta a violência contra a criança - o que leva à morte. Um sinal já é um motivo para se alarmar.” Artigo Relacionado: É fundamental que tenhamos tolerância zero aos maus tratos, Presidente da República de Portugal #Descredibilização #Criança #Testemunha #Técnicos #Juízes

SZA fingindo uma lesão - Grammys📷 #SZA #Fingindo #Lesão #Grammys

Ha existido un falso concepto de “iniciación” (que perdura aún en el lenguaje de algunos Hermanos) confundiendo la afiliación o ingreso en una Logia con el proceso de íntima evolución que el neófito “inicia” voluntariamente al acceder a la Orden. Es ésa una metonimia imprudente, que ha tenido efectos nefastos, en muchos casos... Iniciarse es emprender un camino hacia un mejor conocimiento de sí mismo a fin de alcanzar el mejor conocimiento “del mundo y de los dioses”, como rezaba el viejo aforismo délfico. Convivir en fraternidad buscando un perfeccionamiento personal debe tener consecuencias sociales, por supuesto. Pero para poner en vigor las ideas y las iniciativas que nuestra conciencia nos dicte hemos de integrarnos, como el resto de la ciudadanía, en las estructuras sociales profanas por las que optemos. Sería importante analizar en qué medida influye el perfil social en el desarrollo de las formas de entender y practicar la masonería, tanto aquí como en otras latitudes. No participo del optimismo entusiasta que se observa frecuentemente al hablar de determinadas personalidades o acontecimientos históricos subrayando su calidad de masones o masónicos. Creo que el ideario masónico es inseparable del proceso iniciático y que lo que aporten individualmente los masones a los colectivos sociales en los que se hallen insertos dependerá de su forma de entender la iniciación, de su capacidad de actualizar el sentimiento de fraternidad universal - meta común de la iniciación masónica - y de las características de la sociedad profana en la que se desenvuelve. Por ello, considero necesario calibrar el lenguaje transmisor masónico para poder seguir transmitiendo el mismo mensaje. El universo y su origen siguen siendo el Gran Misterio. Ciertamente, podemos seguir utilizando el polisémico término “gnosis” para aludir a un sistema actualizado de “conocimientos” no religiosos, sino filosófico-científicos. No será extraño que en el siglo XXI se revise la terminología de los rituales redactados en Europa durante los siglos XVIII y XIX. Lo importante es el mensaje y no el mensajero. Me consta tambien que no es tarea simple.... El masonismo es una opción válida para todos los tiempos humanos porque el Hombre se halla permanentemente en un viaje hacia lo que le trasciende, hacia lo universal. La búsqueda de las “verdades” que hay tras las apariencias de cuanto percibimos en primera instancia a través de los sentidos (y ése es el origen común de las ciencias y de las religiones) puede dar sentido a nuestra vida. Los masones somos conscientes de que esa búsqueda está condicionada socialmente y, por ello, postulamos determinados principios sistemáticos, como son la libertad, la igualdad, la solidaridad, la justicia, la tolerancia... y la fraternidad (capaz de sintetizar esas aspiraciones). #Existido #Falso #Concepto #Iniciación #Hermanos

This is the oldest existing Egyptian mummy. It is over 5500 years old. The mummy, known as ′′Ginger, is from a young man who died at age 19 (as Tutankhamun) from a knife in the back. Interestingly, on his right arm you can see a tattoo of a bull - this animal was represented as a symbol of power and virility in Egypt - being the oldest known figurative tattoo in the world. It can be visited at the British Museum, where it has been exhibited for over 100 years. #Oldest #Existing #Egyptian #Mummy #Years #Old

Joyeux Noël à vous tous.… #Joyeux #Noël

These 4 tourists will never forget every second of their gondola tour in Venice. #Tourists #Never #Forget #Every #Second #Gondola #Venice

R.W. Kenneth J. Scott (Mount Vernon-Galilean Lodge, Melrose) was installed Deputy Grand Master for 2023. Deputy Grand Master is the second highest ranking officer of the Grand Lodge. M.W. George F. Hamilton, Grand Master, handpicked Scott for the position. #Kenneth #Scott #Mount #Vernon #Galilean #Lodge #Melrose #Installed #Deputy #Grand #Master

The Masonic Club Many Master Masons had moved to Thousand Oaks and found it difficult to attend their own lodge meetings in the Los Angeles area or the San Fernando Valley. In early 1960, by word of mouth, the interest to form a Masonic Club rapidly became known to most of the Masons living in the area. Many of these dedicated brothers became almost obsessed with the thought of a new Lodge in the yet unincorporated Thousand Oaks and met with the expressed purpose of forming a Masonic Club. Permission was granted to form the club from Worshipful Lewis A. Pugh, Inspector of the 510th Masonic District, which had jurisdiction over Thousand Oaks. The Conejo Valley Masonic Club was subsequently formed in early 1961. This was a very busy time as much had to be accomplished before a charter could be requested of Grand Lodge. About this same time, Simi Valley was also forming a Masonic Club and a friendly rivalry developed as to which club would be the first to receive a charter. According to Worshipful T. Bruce Baker, Past Master, Brother Harold Retan was the person most instrumental in getting the necessary information from Grand Lodge on the requirements of requesting a charter. Brother Retan served as Master in 1963. Again, according to Worshipful Baker, two of the most hard working brothers in the club were Stan Pine and Ray Strite. Credit was also given to Worshipful Lewis Pugh, Inspector, for his support and knowledge and to Brother Frank Roberts for his ritual proficiency as the ritual coach. Worshipful Baker acknowledged that in order to speed things up the club did many things on it’s own when Grand Lodge should have been involved or given approval. During this time, the lodge furnishings were obtained either by purchasing them or making them. The altar and the master and wardens podiums were hand made by Brother Ray Strite. The original working tools were made by hand by a brother from Oxnard. The pillars were purchased by Brother Cecil Brann. The original jewels were purchased by Worshipful Baker. The marble tops of the podiums were donated by a friend of Worshipful Baker, the person who had sponsored him to become a citizen. Applications for Affiliation as well as Applications for Degrees were received and held and finally the club was ready to petition the Grand Lodge for a Dispensation to form a Masonic Lodge. This Dispensation was granted on April 25. 1961. The first meeting of Conejo Valley Lodge U.D. (under dispensation) was held on May 16, 1961 with Deputy Grand Master Guy Mize presiding. Worshipful Mize was escorted to the East by Brother Frank T. Roberts, the Worshipful Master designate. Worshipful Mize then proceed with the Ceremony of Institution. Immediately afterward the following brethren were installed as the first corps of officers. #Masonic #Club

The history of Conejo Valley Lodge #807 would bit be complete without a short history of the Lodge building itself. It all started in June, 1930, when Mrs. Estella Erbes and Mrs. Pearle Taylor asked the Reverend Leonard Elver of Moorpark to assist them in reorganizing and re-establishing the church services in this area. This was the real beginning of the Thousand Oaks Community Church. It was formally organized on Decemeber 31, 1930 with Reverend Elver, the founding pastor. A building fund was started and the church was incorporated on September 21, 1932. It was strictly a non-denominational church and held it’s meetings at Conejo School until the county district attorney ruled religious services could no longer be held in a school. The congregation then held it’s meetings in the Hudnall Warehouse, later owned by H.L. Hall. This warehouse was across the street and about a hundred yards west of our current lodge building. After many individual contributions and a few fundraisers, the church building was dedicated on May 22, 1938. A new building fund was then started to build a church annex for a Sunday school and for social functions. Both the church and annex were completed by volunteer labor from the members of the congregation. Total cost for the church building and the annex including the cost of the lots and the furnishings was $6,665.00. Through the years, the community and church grew. The church became the Methodist Church and in 1961, it was decided they would purchase property on Janss Road. Now was the time for the newly formed Masonic Lodge to make a very important decision. #History #Conejo #Valley #Lodge

A Masonic lodge refers to both the local chapter of #Freemasons and also the room in which they meet. They can vary widely from large, elaborate halls to small and spartan meeting spaces. But they all have a few things in common. #Masonic #Lodge #Refers #Both #Local #Chapter #Freemasons #Meet