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INQUÉRITO A ALEXANDRE HERCULANO A 28 de novembro de 1871, na paz tranquila da sua quinta em Vale de Lobos, nos arredores de Santarém, onde residiu nos últimos dezoito anos de vida, cumprindo o sonho antigo de viver «entre quatro serras, com algumas jeiras de terra própria, umas botas e um chapéu de Braga», Alexandre Herculano (1810 – 1877) respondeu a um inquérito de um álbum (livro com muitas ilustrações, geralmente acompanhadas de pequenos textos) pertencente a uma das mais ilustres damas da sociedade portuense: «Qual a sua virtude favorita? – A lealdade. Que qualidades mais aprecia no homem? – A franqueza. E na mulher? – A timidez. Qual é a sua ocupação favorita? – Trabalhar, livremente, no campo. O principal atributo do seu caráter? – A pouca capacidade de conter a indignação. O seu sonho de felicidade? – A felicidade é uma sombra que se procura às apalpadelas nas profundezas obscuras do futuro. Que pensa da infelicidade? – A infelicidade atinge-nos quando chegamos ao ponto de não ter a força e o bom senso necessários para aceitar a realidade da vida. Os seus poetas preferidos? – Já não leio poetas. Os seus pintores e músicos preferidos? – Deus, a quem se devem os quadros maravilhosos do nascer e do pôr-do-sol neste país de colinas, cheio de árvores, é presentemente o meu único pintor; o rouxinol que canta ao luar numa noite de primavera empoleirado num choupo gemebundo inclinado sobre um regato que murmura, é o meu único músico. Gosto todavia de Martin, pintor do espaço, e de Bellini a quem chamam o compositor ignorante. O seu herói na vida real? – Não gosto de heróis. E a sua heroína? – Também não gosto de heroínas. Os seus heróis e heroínas preferidos na ficção? – Os heróis e heroínas agradam-me quando nos seus caracteres encontro algo de terrível e de impenetrável. São pesadelos escritos em vez de pesadelos sonhados. O pesadelo dá por vezes aquilo a que chamo o prazer do horror que tem por mim um grande atrativo. O que é que mais detesta? – Entre os Homens a hipocrisia; entre os animais os répteis. Qualquer deles é viscoso. Caracteres históricos que mais abomina? – Os tiranos. Creio todavia que detesto um pouco mais os falsos amigos do povo. Estado presente do seu espírito? – Não o posso descrever em duas ou três linhas. Que culpas a seu ver requerem mais indulgência? – As da gramática nos países onde não há escolas suficientes ou não existem boas escolas. A sua divisa? – “Querer é poder”. Toda a gente deseja, só os grandes caracteres querem.» #INQUÉRITO #ALEXANDRE #HERCULANO

GRAN MAESTRO DE LA GLCH INVITACIÓN A FRATERNITAS 2022 #GRAN #MAESTRO #GLCH #CHILE

Fraternitas 2022, Unidas. La Gran Logia Mixta de Chile, la Gran Logia de Chile y la Gran Logia Femenina de Chile, celebram el encuentro masónico del país, pensado en el bien común y el buen vivir. #Gran #Logia #Mixta #Chile #Femenina

Charles Lindbergh, the renowned aviator, is widely known to have been a member of the Fraternity. Lindbergh was a Brother of Keystone Lodge No. 243 in St. Louis, Missouri. But, one of the more famous "Masonic" photos of Lindbergh relates to a small, social Masonic group called the Sciots. Lindbergh was a member of this group and they held a ceremonial in his honor. The Sciots still exist today primarily in California, with other local Chapters in New Jersey and Illinois. Shown here is a photo of Lindbergh in his fez. #Sciots #Exist #Today #California #New #Jersey

Club Tropicana, Paradise Beach, Mykonos. #Verão #Grécia #Mykonos

Catolicismo - Padre faz ‘Dança do Pinguim’ | Vídeo | Portugal original sound - My Fraternity #Catolicismo #Padre #Dança #Pinguim #Vídeo #Portugal #Original #Sound #My #Fraternity

¿LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN PELIGRO? Leyendo prensa extranjera hoy (31 de julio), encuentro un artículo en el New York Times que me inquieta por ser exponente del avance que la supresión de un DERECHO HUMANO de primer orden, como es la libertad de expresión, está alcanzando en algunos estados de este “valle de lágrimas” planetario en el que precisamente EE.UU. viene ostentando un rol hegemónico con gran capacidad de “efecto llamada”. Los masones (y no-masones) españoles sabemos bien de qué va el tema… He aquí unos extractos del artículo en cuestión, que firma Claire Moses: << UNA TENDENCIA CRECIENTE. Los intentos de prohibir la venta de libros ha crecido en EE.UU. durante los últimos años, pasando de limitarse a casos aislados para extenderse a obras que tratan temas sobre identidad racial o sexual… El pasado otoño un representante republicano de Texas propuso una lista de 850 libros que, según él, eran inadecuados para las escuelas tejanas por tratar asuntos relacionados con la sexualidad, el racismo y la historia de EE.UU… En Texas algunos residentes denunciaron a un empleado de librería por retirar de las estanterías libros que figuraban en esa lista. No todos eran libros para niños, ya que incluían obras como “Entre el mundo y yo” (de Ta-Nehisi Coates) y “Cómo ser un anti-racista” (de Ibram X. Kendi)… …Algunos empleados de librerías han dejado su empleo y otros han sido despedidos por oponerse a la retirada de libros. También algunos lo han dejado por haber sido atacados con un montón de insultos en redes sociales. Cuando alguien trata de impedir la venta de un libro está decidiendo por su cuenta impedir a todo el mundo el acceso a ese libro. Pero los libreros profesionales saben que lo suyo es ofrecer al público una variedad de puntos de vista y para ellos forma parte de su ética garantizar que la opinión de una persona o de un grupo no debe dictaminar lo que pueden leer los demás>> #LIBERTAD #EXPRESIÓN #PELIGRO

"Qualquer violência sobre as crianças é errada e bater é um ato de violência, é sempre errado. Berta Pinto Ferreira, declara: os tempos estão a mudar e são cada vez menos os que defendem este tipo de abordagem: "Na maioria dos casos, os pais que recorrem à palmada fazem-no num momento de descontrolo, quando já não sabem como resolver uma determinada situação". A pedopsiquiatra compreende - "Educar é muito difícil e pode, de facto, ser muito cansativo" - mas não desculpa: "Qualquer violência sobre as crianças é errada e bater é um ato de violência, é sempre errado"". #Violência #Crianças #Errado

LECTURAS VERANIEGAS RECORDANDO AL H. OSWALD WIRTH El Q.H.Oswald nació el 5 de agosto de 1860 (en Brienz, Suiza,) y falleció en Paris, en 1943, bajo la ocupación alemana. No hace tanto. No pocos de nosotros éramos ya colegiales… Permitidme que os proponga hoy dedicar unos minutos a la memoria de uno de nuestros más ilustres y activos Hermanos del pasado siglo, de cuya especial dedicación a la didáctica masónica somos miles los tributarios directos o indirectos integrados en la universal Cadena de Unión. A lo largo de décadas, el Hermano Oswald Wirth insistió en subrayar la dimensión espiritual de la reflexión masónica y la importancia de la búsqueda personal a través del simbolismo. Respetando la validez de otras sensibilidades, creo que su aportación a la Masonería que hoy llamamos “adogmática” fue decisivamente equilibradora en un tramo histórico en que el positivismo filosófico amagaba con convertirse en excluyente y determinante en el seno de las Obediencias latinas. Oswald Wirth nació en el seno de una familia alsaciana exiliada en Suiza. Tras haber realizado sus primeros estudios en Friburgo y luego en Inglaterra, se instaló en Francia, donde se inició como Aprendiz masón en la R.L. “La Beneficencia”, de Châlons sur Marne (Gran Oriente de Francia), en 1884, siendo elevado a Maestro un año y medio después. Trasladado a París, trabó allí gran amistad con el exuberante esoterista Estanislao de Guaita, de quien fue secretario y cuya erudición y sensibilidad influyeron, pero no determinaron, el pensamiento de Wirth. En colaboración con él, desarrolló una notable interpretación del simbolismo de las figuras del Tarot tradicional y junto a él profundizó en el conocimiento de la simbología universal y en el perfeccionamiento de su expresión en lengua francesa. En 1889 se afilió Wirth a una logia de la recién creada Gran Logia Simbólica Escocesa, Obediencia cuyas logias se integraron en la Gran Logia de Francia a partir de 1896. En 1912 fundó una singular revista, “El Simbolismo”, en la que participaron algunos de los más ilustres y estudiosos Hermanos de la Masonería francesa de la primera mitad del siglo XX, como Albert Lantoine, Marius Lepage o Janis Corneloup. En 1935 fue cooptado miembro del Supremo Consejo de Francia. Pasó al Oriente Eterno en Mouterre (cerca de Poitiers) el 9 de marzo de 1943, durante la ocupación alemana. Abundantes y notables fueron sus trabajos literarios en torno a temas masónicos como “Los Misterios del Arte Real”o “El Simbolismo Arqueológico”, pero su contribución más señera a la didáctica masónica está contenida en la trilogía que tituló “La Masonería hecha inteligible a sus adeptos”, compuesta por tres tomos dedicados respectivamente a la enseñanza del Aprendiz (publicado en 1894), la del Compañero y la del Maestro - publicados unos años después - que continúan reeditándose periódicamente en nuestros días, a pesar de la agria acogida condenatoria que tuvo el “Libro del Aprendiz” por parte de un importante sector del Gran Oriente de Francia. Sin embargo, en 1968 diría de él el H. Janis Corneloup - una de las personalidades más brillantes del Gran Oriente de Francia del siglo XX - que “su gran mérito había sido saber mantenerse entre la escuadra y el compás”. Sus trabajos más relevantes se hallan tarucidos al español. La importancia de los trabajos de Oswald Wirth reside en haber contribuído de manera muy importante a reorientar el desvirtuado sendero iniciático de la Orden, sin descuidar la utilidad de los ajustes terminológicos que cada época puede requerir en la presentación racional (o exotérica) de los tradicionalmente llamados misterios. Su concepto del “trabajo” masónico aparece expuesto con la sincera, ingenua y difícil pureza de un Iniciado conocedor de la naturaleza humana, como contrapeso o contrapunto de otras sensibilidades iniciáticas, como podría ser la de su contemporáneo René Guénon. El Hermano Oswald Wirth fue realmente un masón pionero en los derroteros de la recuperación de los significados contenidos en el panteón de significantes simbólicos transmitidos por la tradición del trabajo masónico. Tanto la Psicología como el Psicoanálisis desarrollados a lo largo del siglo XX habrían de ir corroborando la validez de su orientación: Como ya he señalado en ocasión anterior, si en el lenguaje común lo simbólico es lo que sustituye a la realidad, para las ciencias sociales el símbolo es más real que la realidad misma. Durante el siglo XX, la naturaleza simbólica de la realidad social ha venido siendo ampliamente reconocida, convirtiéndose en tema central para importantes escuelas - como la psicoanalítica representada por Lecan - o como el estructuralismo antropológico de Lévy-Strauss), dando pie a múltiples debates sobre la supuesta pérdida de los llamados “referentes simbólicos” al tratar de temas bioéticos como el de la reproducción asistida, la clonación humana, la “realidad virtual” o incluso el matrimonio homosexual. Decía Wirth que << la masonería propiamente dicha requiere la práctica fiel de los ritos tradicionales, pero buscando su significado. Porque no se debe ser esclavo de las tradiciones ritualísticas.... sino practicar la letra a causa de su espíritu. La iniciación masónica ha de posibilitar la formación de hombres preclaros, que los haga capaces de ejercer una inmensa acción en el mundo>>. #LECTURAS #VERANIEGAS #RECORDANDO #OSWALD #WIRTH

Uma criança “não tem quereres”; tem a obrigação de obedecer sempre aos seus pais. Quer ajudar o #myFraternity a compreender melhor o que pensam os seus leitores quando lidam com as crianças? Não há respostas perfeitas. Sinta-se livre para responder ao inquérito. #Inquérito #Criança #Obrigação #Obedecer #Pais

Frase do dia: Sabe qual foi o conselho da Igreja Católica Portuguesa [Patriarcado de Lisboa] perante uma denúncia de uma mãe, sendo o seu filho vítima de Pedofilia? Os "conselhos" da Igreja Católica perante uma denúncia de uma mãe de uma criança abusada sexualmente: que a mãe da criança tivesse acompanhamento clínico. De acordo com o "Observador", a atuação do patriarca contraria "as atuais normas internas da Igreja Católica para este tipo de situações, que determinam a comunicação às autoridades civis de todos os casos." #Frase #Dia #Conselho #Igreja #Católica #Denúncia #Mãe #Pedofilia

Paraguai, Assunção. XX CONFERÊNCIA MUNDIAL DOS SUPREMOS CONSELHOS 33o. GRAU DO REAA | 2022.07.26 | VÍDEO #Paraguai #Assunção #CONFERÊNCIA #MUNDIAL #SUPREMOS #CONSELHOS #GRAU #REAA #VÍDEO

Veja como se fazem as filmagens do filme: "Velocidade Furiosa 10", no Vale do Varosa - Lamego - Douro @ Antoine Dupré #Velocidade #Furiosa #Filme #Portugal #Vídeo

Cartaz - Associação Plano i #Cartaz #Associação #Plano #I #associacaoplanoi #Violência #Doméstica #Media #Ignorar

Partiu para Oriente Eterno o Muito Respeitável Irmão Massimo Criscuoli Tortora, Grão-Mestre da Serenissima Gran Loggia d'Italia (C.I.G.L.U.). A Gran Loggia d' Italia tem um Tratado de Amizade e Mútuo Reconhecimento com a Grande Loja Nacional Portuguesa. Choremos, choremos, ... #Oriente #Eterno #Muito #Respeitável #Irmão #Massimo #Criscuoli #Tortora

Looking forward to an evening with the excellent Brothers of McPherson Lodge. If you are in the area, come say hello! #Brothers #McPherson #Lodge #Freemasonry #Masonic

Lamentamos profundamente a passagem para o Oriente Eterno, do Irmão Luiz Fernando Rodrigues Torres, Soberano Grande Comendador de Honra do Supremo Conselho do Brasil. A Maçonaria do Brasil perde um grande representante. Os nossos sentidos pêsames aos Irmãos, família e amigos. #Oriente #Eterno #Irmão #Luiz #Fernando #Rodrigues #Torres #Soberano #Grande #Comendador #Honra #Brasil

LECTURAS VERANIEGAS RECORDANDO A EDUARDO CABALLERO DE PUGA En enero de 1942 el “Tribunal para la Represión de la Masonería y el Comunismo” incoó sumario contra el H. Eduardo Caballero de Puga, que en aquel momento contaba 95 años de edad… Falleció el año siguiente. Se le acusaba de haber sido iniciado como masón en la logia Fraternidad Ibérica (en1870), adscrita al Grande Oriente Ibérico y de haber representado, más tarde, al Gran Oriente Nacional de España en el Congreso Francmasónico Internacional, celebrado en París en 1889. Como agravantes, aducían los jueces del franquismo que Caballero de Puga fue Gran Secretario del Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y también de haber representado oficialmente a la “rebelde” Asociación de Escritores y Artistas españoles en el Congreso Internacional celebrado en Venecia en 1892. Por cierto, acompañado por el también inolvidable francmasón Carlos Luis de Cuenca, redactor de primera fila durante la "Restauración" Borbónica. Escritor y periodista fecundo, redactor de varios periódicos durante la segunda mitad del siglo XIX, como masón destacan sus “Ritual del Aprendiz”, “Ritual del Compañero” y “Ritual del “Maestro”, así como sus trabajos en favor de la masonería femenina (“Rito de Adopción”). Su exquisita sensibilidad poética quedó plasmada en su poemario “Flores al viento”… Eduardo Caballero de Puga permanece para siempre en nuestra Cadena de Unión. #LECTURAS #VERANIEGAS #RECORDANDO #EDUARDO #CABALLERO #PUGA #Masonería

O cidadão mau pai pede a guarda e ser-lhe-á concedida? | Violência Doméstica | Frase do dia Como é possível considerar que um homem violento que bate nos filhos e na mulher será bom pai? | Esta era a frase do dia na semana anterior. Deixamos aos nossos leitores esta interrogação, na esperança que os seus pensamentos venham a contribuir para uma Sociedade mais respeitadora e mais humana. Filhos e Mães (maioria) precisam de ser protegidos da violência e valorizados em PORTUGAL. Artigos relacionados: Bebés de 3 ou 4 anos devem levar "palmadinhas" nas mãos e nos braços? Uma palmada a uma criança é sempre uma agressão. É a educação pela violência como princípio. Porque é que a "palmadinha" não é solução nas crianças? #Cidadão #Mau #Pai #Pede #Guarda #Frase #Dia #Violência #Doméstica #Filhos #Mãe

Violência Nunca. Nem física nem verbal nem intimidatória nem humilhante. Tudo o que seja bater, castigos físicos ou humilhações são inaceitáveis. Sejam em qualquer zona do corpo ou com qualquer intensidade. Palmada pedagógica é uma forma de dourar a pílula, já que estamos sempre a falar do uso de violência física como forma de disciplinar uma criança. #Frases #Dia #Violência #Nunca #Crianças #Palmada #Pedagógica #Dourar #Agressão

Porque é que a "palmadinha" não é solução nas crianças? Antes de mais, existe um princípio de não violência contra os outros, sejam crianças ou adultos. Depois, existem muitas dúvidas de que as palmadas sejam de alguma forma "pedagógicas". Segundo Pedro Monteiro, as palmadas "dão resultados negativos em vez de positivos": "A criança não fica mais educada, pelo contrário desenvolve medo, ansiedade rancor" e, além disso, "a criança aprende com a experiência e exemplos dos adultos". Ou seja, esclarece, uma vez que "os adultos são o seu modelo", as crianças "aprendem e tendem a repetir esse estilo educativo no futuro". Resultado: "Aprendem, assim, que a forma de reagir quando estamos zangados, somos contrariados ou nos desobedecem é bater, ser violento". E isto "é o contrário do que se queremos para a sociedade – sermos dialogantes, tolerantes e exprimirmos com assertividade os nossos direitos ou pontos de vista, sem sermos violentos física ou verbalmente", diz. O que dizem os tribunais sobre esta matéria? #Palmada #Solução #Crianças