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Uma audição brilhante. Vale a pena ser escutada. #Saudade #Agnidaldo #Silva

À PARIS : « Pourquoi devenir Franc-maçon aujourd’hui ? » Quand : Samedi 12 février 2022 à 14 heures Avec : Jean-Jacques ZAMBROWSKI, Grand Maître Honoris Causa de la Grande Loge de France Où : Grand Temple Pierre Brossolette - Hôtel de la GLDF - 8, rue Puteaux – 75017 PARIS. Accès : Conformément aux consignes gouvernementales, l’accès à cet événement nécessite la présentation d’un passe vaccinal et le port du masque est obligatoire. Inscription obligatoire : Cliquez ici #GLdF #Franc #Maçon #Paris #France

Feliz dia dos namorados para todos os nossos queridos irmãos, irmãs e seguidores! #Feliz #Dia #Namorados #Irmãos #Irmãs #Seguidores

Pois só aquele que tem coragem, percorre o caminho, o caminho revela-se. @ Paulo Coelho #Coragem #Caminho

Was aber braucht der Mensch... ...um sich frei entscheiden zu können? Oder besser gesagt, was macht den Menschen frei? Es geht dabei um die innere Aufrichtung. Die aufrechte Haltung als Voraussetzung für aufrechtes Denken. Um das zu bewerkstelligen, braucht man die Tugenden zur Orientierung, also in diesem Fall vor allem neben Weisheit und Tapferkeit auch Mäßigung. Nur wer tapfer ist, kann sich ein Herz fassen und seinen Mann oder seine Frau stehen - und auch zu unbekannten Welten aufbrechen, kann Neues erkunden. Diese Tugenden sind auch notwendig, um über den buchstäblichen Tellerrand zu blicken, sich aufzumachen, um als ein frei denkender, frei lebender und sich frei entscheidender Mensch sein Leben zu gestalten. Wenn man sich seiner Freiheit bewusst ist, kann man sein Potenzial voll ausschöpfen. Aber man ist sich auch seiner Grenzen bewusst. Der aufrecht gehende Mensch ist die Metapher für den freien Menschen, der seinen Weg erkennt und seine Zukunft in Angriff nimmt. W. H. Heussinger, J. Snoek, H. Görner, R. D. Wilk, "Freimaurer", München 2020, S. 82. #Mensch

I just received notification of the passing of a dear Brother & Friend, Illustrious Sir John Garrison. He was a Mason’s Mason. A True Masonic Brother, and loyal supporter of American Veterans. A 33rd Degree Mason, and Past Potentate of Almas Shriners. Your kindness will be dearly missed. Rest In Peace, Brother John. -Illus. JD Holt, 33°, DCSR #Rest #Peace #Brother #John #Holt #DCSR

INSCRIÇÃO no "CLUBE DO VIAJANTE ESCOCÊS" PESSOAS SEM FRONTEIRAS | CIDADÃOS DO MUNDO "CLUBE DO VIAJANTE ESCOCÊS" | "The Travellers Club" ​. O "MY FRATERNITY é um mundo de fraternidade, para além das fronteiras políticas ou geopolíticas". ​ ​ #CLUBE #VIAJANTE #ESCOCÊS

Entrevista ( parcial) a Álvaro Carva por um jornal nacional. Ficam, aqui, duas questões e as duas respostas, pela importância das mesmas para a Maçonaria e para a Sociedade em geral. Como pode a Maçonaria contribuir para a sociedade em geral? A Maçonaria tem como objetivo primordial a busca pela perfeição moral, intelectual e espiritual dos seus membros, e consequentemente, contribuir para a melhoria da sociedade em que estamos inseridos. Para isso, através dos seus princípios fundamentais, como a liberdade, a igualdade e a fraternidade, e da prática de valores éticos, a Maçonaria procura fomentar a solidariedade e a harmonia entre os homens, independentemente das suas diferenças, religiosas, culturais ou sociais. Além disso, a Maçonaria tem uma longa tradição de envolvimento em causas sociais e humanitárias, apoiando instituições de caridade e projetos de desenvolvimento comunitário. Através do seu compromisso com o bem-estar da humanidade, a Maçonaria pode ser um agente transformador na sociedade, promovendo a justiça e a paz. Qual é a posição da Maçonaria em relação à religião? A Maçonaria não é uma religião e não exige que os seus membros sigam qualquer crença específica. No entanto, a Maçonaria tem uma profunda reverência pela religião, considerando-a um dos principais pilares da civilização e uma fonte de inspiração moral e espiritual. A Maçonaria reconhece a diversidade de crenças e respeita a liberdade de escolha de cada indivíduo em relação à sua fé. Ao longo da história, a Maçonaria tem sido composta por membros de diferentes religiões e tem procurado sempre promover a tolerância e o respeito mútuo entre as mesmas. A Maçonaria encoraja os seus membros a praticarem a sua religião e a cultivarem uma vida espiritual significativa, como um meio para alcançar a perfeição moral e o progresso pessoal. #Álvaro #Carva #Maçonaria #Contribui #Sociedade #Religião

We continue with our friends of BeefDip from Mantamar at the Fundraising Pool Party. Per PV covid protocols for large gatherings all participates have been vaccinated and covid tested. We encourage everyone to follow their local covid-19 protocols. #Friends #BeefDip #Mantamar #Fundraising #Pool #Party

Mit der Bimmel quer durchs alte Leipzig von 1931 fahren und dabei feststellen, dass diese Stadt einfach schon immer verdammt viel fLEr hatte. #Straßenbahn #Leipzig

”REGULARES” Y “ADOGMÁTICOS” (¿?)… Cultura masónica. Durante los 300 años de historia de la Orden como institución, la Masonería ha ido REFLEJANDO el desarrollo de la sociedad occidental a partir del paradigma posrenacentista en el que nació y se encuadró culturalmente. A grandes rasgos, hoy es posible hablar de dos modelos o “escuelas” de masonería (que a su vez cuentan con sendas adlateres o “derivas”) : la llamada “regular” y la llamada “adogmática” (o “liberal”). La “regularidad” alude a la conservación y vigencia (al menos formal) de determinados parámetros intelectuales que se proponen como identitarios de la Orden masónica y que serían inmutables. La iniciación masónica tiene como meta una ética centrada en la fraternidad y derivada de conceptos recibidos a través de la tradición bíblica: creencia en un dios-creador “revelado” e inmortalidad del alma humana (pedestal tradicional de la especulación filosófica judeo-cristiana). Por su parte, la llamada masonería "adogmática", sin desvincularse ni minimizar el carácter iniciático de la Orden, afirma la absoluta libertad de pensamiento en la interpretación de los símbolos tradicionales característicos de la metodología ritualizada masónica. La FRATERNIDAD universal perseguida exige la interiorización personal de valores éticos también universales, no necesariamente vinculados a las “revelaciones” propuestas en los diversos libros “sagrados” de las religiones. En el momento cultural en que surgió la Orden, en Escocia e Inglaterra, los masones partieron del conocimiento del mundo que se tenía entonces y asumieron aquellos datos para afirmar los valores a los que me refiero. Pero las inquietudes masónicas no son teológicas, sino filosófico-humanistas y centradas en la sustentación de una ética universal que pueda unir a las personas en la búsqueda del bien común, siendo conscientes de que no conocemos el universo en su plenitud y tal vez no podamos conocerlo nunca... aun valorando los datos que sobre su Gran Arquitectura nos aportan los nuevos conocimientos a lo largo de nuestra evolución, que debemos aprender, comprender y compartir. Tal creo que fuera la intención de ISAAC NEWTON y otros componentes de su institución científica pionera, la Royal Society Británica, al estimular a Thèophile Desaguliers y James Anderson, entre otros, a romper la “regla” que practicaban como capellanes y constructores de la nueva catedral londinense de San Pablo, uniendo a cuatro logias de Westminster (Londres), acogiendo en su seno a no profesionales de la construcción sin el consentimiento de su Gran Maestre operativo, Sir Christofer Wrenn, para crear la Gran Logia de Londres-Westminster (luego, 1ª Gran Logia de Inglaterra, hasta 1813), en la que se practicaban solamente los dos primeros grados del Rito o método de York con algunos matices propios... #REGULARES #ADOGMÁTICOS

¿DERECHO AL ERROR? Reflexión: Los juristas relativistas, como Gustav Radbruch, definen el relativismo como "el supuesto ideológico de la democracia”. Pero no olvidemos que todos los conceptos elaboradps por nuestra especie son necesariamente antropomórficos… Lamentablemente, ni Platón en su República, ni los independentistas norteamericanos en su Constitución dieciochesca evidenciaron un concepto de la democracia superador del relativismo conceptual que parecía hacer de la esclavitud algo “natural”… Habría que esperar dos siglos para oficializar mutaciones conceptuales respecto a esclavitud, feminidad, derecho al aborto, homosexualidad, etc. Yo creo que la historia de nuestra civilización, en la que surgió la masonería simbólica, se halla repleta de ejemplos de los que podríamos considerar errores “objetivos” y “subjetivos”. Tal vez el más significativo y menos comentado fuera el supuestamente confesado por Yoshúa de Nazaret al clamar, a punto de morir según la tradición evangélica, aquello de <>(Señor, Señor ¿Por qué me has abandonado?). La pregunta podría suponer un antes y un ahora o un después, o más explícitamente una convicción defraudada por la realidad percibida en aquellas nuevas circunstancias personales. Pienso que, de alguna manera, la narración sacralizaba el derecho al error humano, puesto que se trataba de alguien con “doble naturaleza”, según se acordó tres siglos más tarde… En mi opinión, como masones estamos vinculados por un ideal de fraternidad que nos educa y nos obliga a ser tolerantes con el error “subjetivo”, pero paradójicamente también forma parte de nuestra tradición declararnos súbditos obedientes de autoridades y leyes legítimamente instaurados en nuestro entorno social, aceptándolos como “verdad imperante”, aunque no “objetiva”, sabiendo que la verdad objetiva es siempre relativa en función de espacios, tiempos y conocimientos cuya constatación es necesariamente antropomórfica, en estrecha relación con la evolución de nuestra especie. Por ello, junto a la búsqueda de verdades, la duda es el rasgo más sobresaliente de nuestra identidad masónica. Pero dudar no significa ignorar, sino más bien todo lo contrario y el derecho al error forma y seguirá formando parte de nuestra búsqueda. #DERECHO #ERROR

Parabéns, My Fraternity. 26 anos a informar os nossos leitores. #Masonic #Press #Agency #Maçonaria #Vida #Masonería

LA NUEVA VIDA ETERNA… La preocupación por el destino mortal del Hombre es el gran tema central en torno al que giran todas las manifestaciones culturales de las civilizaciones terrestres, dando lugar a leyendas directa o indirectamente relacionadas con él. En el cristianismo, el “Hijo del Hombre” se levanta de entre los muertos y retorna al Padre por la gracia del Espíritu. El camino hacia la “vida eterna” sería una vía espiritual vinculada a una ética y una moral basadas en la Caridad… Pero los faraones y los poderosos del viejo Egipto se hacían momificar creyendo inseparable de la vida eterna una estructura corporal identitaria…y parece ser que en el siglo XXI los poderosos han llegado a la misma conclusión: leo que Jeff Bezos, multimillonario fundador y exdirector general de Amazon, ha invertido tresmil millones de dólares en investigación tecnológica a cargo, entre otros, de la bioquímica Dra. Jennifer Douda y la microbióloga Dra. Emmanuelle Charpentier, ambas premio Nobel de Química en 1920 por sus investigaciones sobre genética… Ahora son los llamados “radicales libres”, generados por las mitocondrias celulares, los responsables de nuestra muerte. El mismo sueño, con otro disfraz, en un cosmos cuántico del que forman parte más de 1500 millones de hambrientos del planetilla TIERRA. ¡Viva la vida eterna de unos cuantos! Cosas veredes. #NUEVA #VIDA #ETERNA

PARABÉNS! FELICIDADES! | 06.02.2022 Parabéns, Amando Hurtado Juárez. Um brinde a 365 novas oportunidades, Amando Hurtado Juárez MyFraternity.org #Amando #Hurtado #Juárez

Das Zeitalter der Vernunft Die Freimaurerei wird immer wieder in Verbindung mit der Aufklärung des 18. Jahrhunderts gebracht. Sicherlich kann davon ausgegangen werden, dass sich Aufklärung und moderne Freimaurerei gegenseitig befruchtet haben. Allerdings wird der politische Einfluss der Freimaurerei stark überschätzt. Die Aufklärung hatte viele geistige Eltern: Humanismus, Rationalismus und Empirismus erlebten nach dem langen Mittelalter bereits in der Renaissance und im Barock eine neue Blüte. Wegbereiter der Aufklärung waren z. B. Francis Bacon, Galileo Galilei oder Issac Newton um nur einige zu nennen. Deren Philosophie und naturwissenschaftliches Weltbild bauten die klassischen Aufklärer des 18. Jahrhunderts zu einer allgemeinen Weltanschauung aus: Vernunft, Toleranz, Freiheit, Humanismus, Mut zur Kritik. Wohlbekannte Beispiele sind der Freimaurer Gotthold Ephraim Lessing sowie der Königsberger Philosoph Immanuel Kant. Andere große Namen der Aufklärung waren John Locke, George Berkeley, David Hume und Jean-Jacques Rousseau. Allerdings verleiten die großen Namen und Ideen uns dazu, jene Zeit allzu verklärt zu betrachten. Denn auch das 18. Jahrhundert war geprägt von zahlrei #Zeitalter #Vernunft

Ich nehme in diesem Augenblicke... ...noch einen Einwurf Rücksicht, den ich Dich in anderer Beziehung (nämlich in Beziehung auf die vorgegebene allgemeine Bruderliebe) habe machen hören, und den Du nicht versehen wirst, hier anzuwenden und zu wiederholen. „Wenn, - wirst Du sagen, - die schädlichen Folgen der Einseitigkeit durch den Orden aufgehoben werden sollen, so muss durch ihn selbst seine Einseitigkeit irgend einer Art befördert werden; dies geschieht aber in ihm selbst, durch die verschiedenen, scharf abgeschnittenen Systeme, die sich einander widerlegen, ausschließen und verfolgen." Du hast vollkommen Recht, Konstant, diesen Einwurf zu machen, und ich würde ihn mit Dir aufstellen, wenn ich an irgend ein System denken wollte, und nicht bloß die reine und allgemeine Maurerei, die immer nur Eine und eine Unteilbare ist, vor Augen hätte. Diese vertragt keine Systeme; und wenn Du schließen willst, daß eben das ausschließende, und verfolgende System, von dem, was wir Maurerei nennen, noch selhr weit entfernt sei, so werde ich Dich daran nicht hindern. Behalte Du nur mit mir ben wahren Punkt, von welchem wir bei unsern Untersuchungen ausgehen und den wir standhaft behaupten müssen, unverrückt im Auge, und kümmere dich nicht um die Schlüsse, die auf eine wirklich existierende Maurerei daraus gemacht werden könnten. J. G. Fichte, „Briefe an Constant“, in: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts, oder Resultate vereinigter Denker über Philosophie und Geschichte der Freimaurerei (Bd. 2.), Berlin 1803, S. 1-60, hier S. 14-15. #Augenblicke

Der Menschheit Kummer gerne lindern, Sich jedes Guten Glücks erfreuen; Dem Zweifler seine Sorgen mindern, Dem Schwachen Stab und Stütze sein, Und dürsten nach Vollkommenheit, Ist Maurern nur Glückseligkeit. Dir unsern Dank Allliebender! Du gibst uns Kraft, den Weg zu wandeln, Und gibst uns einst der Freuden mehr, Wenn wir ihn treu zum Ziele wandeln. o.N., „Freymaurer-Lieder mit Melodien. Zum Gebrauch der von der Großen Landes-Loge der Freymaurer in Deutschland, constituirten Logen“ (Bd. 2.), Hamburg 1788(3), S. 5. #Zum #Gebrauch #Großen #Landes #Loge #Freymaurer #Deutschland

Wie wunderbar ist es, dass niemand auch nur einen Moment warten muss, bevor er anfängt, die Welt zu verbessern. Anna Freud (1895 – 1982) Psychoanalytikerin #Anna #Freud

Die Freimaurerei ist in erster Instanz eine Methode... ...um in ihren Kandidaten eine bestimmte Art von Erfahrung zu erzeugen, und bedient sich dabei der initiatischen Methode, der allusiven Methode, der Bau-, der Licht- und der Mittelpunktsymbolik. Die initiatische Methode beinhaltet die Verwendung von Ritualen, welche die Merkmale einer Initiation aufweisen. Solche Rituale gehören zu der Klasse von Übergangsritualen, die immer drei Phasen haben: Separation, Übergang und Integration. Dem Kandidaten wird zuerst sein existierender Status genommen (Separation), was ihn in eine Übergangssituation bringt, worin er überhaupt keinen Status hat, woraufhin er seinen neuen Status empfängt (Integration). W. H. Heussinger, J. Snoek, H. Görner, R. D. Wilk, "Freimaurer", München 2020, S. 120. #Freimaurerei #Methode

Germano de Sousa: “Os maçons salvaram este país muitas vezes de situações terríveis”. Com o título acima indicado, o Professor Doutor Germano de Sousa, um português muito conhecido em Portugal e no estrangeiro, teve uma conversa com o Dr. Pinto Balsemão. Segundo o referido Jornal, Germano de Sousa foi bastonário da Ordem dos Médicos, fundou o maior laboratório de análises português e recusou vendê-lo a um grupo estrangeiro, é maçon, salvou vidas, trouxe bebés ao mundo e foi parteiro da própria filha. Entrevistado por Francisco Pinto Balsemão, José Germano de Sousa fala da paixão pela profissão, a vida dos estudantes de Coimbra no seu tempo, a oposição ao Estado Novo, o combate à pandemia da covid-19 e a família, lembrando que é preciso entender o mundo para se ser médico. O que fez para deixar o mundo melhor? Leia aqui a entrevista completa. Pode ouvir AQUI (Podcast) #Entrevista #Professor #Doutor #Germano #Sousa #Jornal #EXPRESSO #Pinto #Balsemão